樊莊村 拆了以后，在村子外兩三公里的荒地，劃出了一片蓋了小區(qū)。

又以拆遷單價雙倍以上的價格，賣給了我們。--這便是我們所在小區(qū)由來。

實話講，名副其實的安置房，小區(qū)里基本上也都是村子里的人。

在村子沒拆之前，但凡誰家遇見白事。

靈棚就搭在村子里最寬的路上。

因前前后后均沾親帶故，不僅不覺得占路，反而還方便了許多。

孝子賢孫披麻戴孝，熬夜守靈。

鄰里小輩，穿忙，奔走。

一連3到5天，停靈、報喪、吊唁、封棺、出殯、下葬而后祭祀。

葬禮用一碗碗大鍋菜維系著人情世故。

用一場場祭奠告慰亡靈繼而幫至親釋放痛苦。

這，至今沒有方式能夠替代。

鄰村建小區(qū)的時候，就在他們的小區(qū)一角建起理事廳。

不僅為村民方便，也給村委留名。

確實如此，村子沒了，把一幫農(nóng)民擠進(jìn)了小區(qū)。

可居住條件的改變，影響不了世代風(fēng)俗。

生活條件再好，到了總歸還是要生老病死。

這道理到哪都的鐵律，亙古不變。

起初，我們小區(qū)也聽取了民意。

在東西區(qū)之間，留了一個并不大的空房。

為喪事做靈棚剛剛好，因此村民也并無異議。

可，今年夏末，村委突然通知，白事不得在小區(qū)辦，需要辦事就各回各村。

消息一出，無疑罵聲四起。

可罵歸罵，事就是這么個事，定了就絲毫不給你商量的余地。

前不久，村里的鄰居奶奶病逝。

靈棚就搭在了村子里，也倒應(yīng)了那句各回各村。

可要知道，村子都拆了幾年了。

到處殘垣斷壁，雜草橫生。未拆之處倒是有一片空地和大路。

可，所有一切收拾妥當(dāng)，靈棚的旁邊是小廟和祠堂，四周是碎石瓦礫。

葬禮，進(jìn)去便哭聲一片，出來卻無盡凋零、處處凄涼。

白天，還只是小區(qū)和靈棚間往返的不便。

夜里，便猶如漆黑里找棺材。

雖有熟人扎堆，可配著周遭的破敗，既讓村子顯得陌生又遙遠(yuǎn)，又趁的葬禮可憐而唐突。

盡管，一直都在提倡喪事簡辦；

一直都在宣傳與其死后大辦不如床前盡孝。

可道理都懂，難以改變的只是葬禮習(xí)俗之所以根深蒂固。

背后是老人期待的善終、子女抹不開的臉面和娘家人最后的站臺。

方方面面盤根錯節(jié)糾纏，因而世世代代經(jīng)久流傳。

現(xiàn)在呢，只顯得無奈又可惜，徒留子女的惶恐和尚存老人的錯愕。

總在問，為什么農(nóng)村一個小院，既不豪華也不方便，卻可以住一輩子？

小區(qū)呢，條件相對優(yōu)渥，怎么還要換來換去，就這還總覺得不是滋味？

村子，一個熟人世界，那里有說不完的家長里短，更有道不盡人情冷暖。

因其世代相傳，而包容并蓄。

常說，根在哪，家就在哪。

直到有人真的因事業(yè)發(fā)展舉家搬遷，便安慰自己，家人在哪家就在哪。

可實際上，那畢竟是安慰，背地里充滿無奈，不得已而已。

你說，小區(qū)一個連葬禮都容不下的地方，何以為家？

你說，我們自然是只為了活得更好。

可是，直到有一天你我垂垂老矣，又能保證，想的會是什么呢？

最后，祝好。