打開(kāi)社交軟件，你大概見(jiàn)過(guò)這樣的場(chǎng)景：

遇到熱議話題時(shí)，經(jīng)常就站成兩隊(duì)；支持或“怒斥”

很少有停下來(lái)問(wèn)一句：我為什么會(huì)這么想？我想得對(duì)嗎？

東京大學(xué)校長(zhǎng)在2024年開(kāi)學(xué)典禮上曾講過(guò)一段話，他提醒新生：

人在做判斷時(shí)，很容易被過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、固有觀念和情緒牽著走，這種系統(tǒng)性的偏差，就叫“認(rèn)知偏差”。

在信息爆炸的今天，從假新聞的傳播，到我們理解媒體報(bào)道的方式，“認(rèn)知偏差”都在發(fā)揮著巨大的作用。

許多人會(huì)只去尋找支持自己立場(chǎng)的信息，刻意忽略相反的證據(jù)；容易被最近看到、印象特別深的信息左右，以為那就代表全部事實(shí)；高估自己的知識(shí)和判斷力，以為“我不可能錯(cuò)”，于是更難修正錯(cuò)誤；

但多數(shù)的意見(jiàn)，并不等于真理，如果不警惕“認(rèn)知偏差”，就很難真正做到批判性思考與獨(dú)立判斷。

這些都不是“別人”的問(wèn)題，而是每個(gè)人大腦里都在發(fā)生的事情。

一、“認(rèn)知偏差”，大腦的省力模式

很多人一聽(tīng)到“認(rèn)知偏差”，第一反應(yīng)是：

“那是那些沒(méi)受過(guò)什么教育的人吧?！?/p>

其實(shí)，受教育程度越高的人，有時(shí)候越固執(zhí)，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)為自己的偏見(jiàn)找理由。

認(rèn)知偏差的本質(zhì)，并不是“愚蠢”，而是我們大腦的一種省力機(jī)制：

1.經(jīng)驗(yàn)捷徑

人類在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中形成了一個(gè)習(xí)慣：

“上次這么干沒(méi)出事，那這次應(yīng)該也沒(méi)問(wèn)題?！?/p>

這讓我們?cè)诤?jiǎn)單情境里活得更高效，但在今天高度復(fù)雜的社會(huì)里，過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)往往失靈，市場(chǎng)會(huì)變，技術(shù)會(huì)變，人也會(huì)變，可我們的腦子還在用十年前、甚至童年時(shí)學(xué)到的那套框架看世界。

2.情緒優(yōu)先級(jí)

大腦處理信息時(shí)，有個(gè)簡(jiǎn)單粗暴的排序：

“先照顧情緒，再考慮事實(shí)。”

任何讓我們感到憤怒、恐懼、被冒犯的信息，更容易被記住、被轉(zhuǎn)發(fā)；

任何讓我們感覺(jué)舒服、被理解的信息，更容易被相信。

真?zhèn)危炊闪舜我獑?wèn)題。

3.身份認(rèn)同的護(hù)城河

當(dāng)某個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)和“我是怎樣的人”“我屬于哪個(gè)群體”綁在一起時(shí)，

質(zhì)疑這個(gè)觀點(diǎn)就等于質(zhì)疑“我是誰(shuí)”。

所以你會(huì)看到：有些人不是在為事實(shí)辯護(hù)，而是在為自己的身份辯護(hù)。

從這個(gè)意義上說(shuō)，認(rèn)知偏差不是偶發(fā)的錯(cuò)誤，而是默認(rèn)狀態(tài)。

如果我們不留意，它就會(huì)像操作系統(tǒng)的后臺(tái)進(jìn)程一樣，悄無(wú)聲息地運(yùn)行，悄無(wú)聲息地決定我們的選擇。

二、信息時(shí)代：算法在放大你的偏見(jiàn)

在信息過(guò)載的時(shí)代，認(rèn)知偏差特別容易與假新聞、片面信息糾纏在一起。

過(guò)去，要得到信息，你得翻報(bào)紙、看書(shū)、聽(tīng)別人說(shuō)；

現(xiàn)在，信息是主動(dòng)來(lái)找你，準(zhǔn)確地說(shuō)，是“算法”來(lái)找你。

你點(diǎn)過(guò)幾次某類視頻，系統(tǒng)就推相似內(nèi)容；

你對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)停留時(shí)間久一點(diǎn)，平臺(tái)就默認(rèn)“你喜歡這個(gè)”；

你在評(píng)論區(qū)和某種聲音互動(dòng)多一點(diǎn)，你的時(shí)間線就會(huì)逐漸被同類聲音占滿。

結(jié)果便是：

你以為自己“看了很多”，實(shí)際上只是在同一個(gè)回音室里兜圈子。

久而久之，一個(gè)危險(xiǎn)的錯(cuò)覺(jué)出現(xiàn)了：

“我每天刷到的，難道不是世界的主流嗎？”

算法把偏好，偽裝成了現(xiàn)實(shí)。

所以，當(dāng)我們用“他們都是被洗腦的”“我是少數(shù)清醒的人”去評(píng)價(jià)別人時(shí)，也許該反問(wèn)一句：

我自己，又何嘗不是在被溫柔地推著走？

三、當(dāng)“認(rèn)知偏差”遇見(jiàn)“公共議題”：標(biāo)簽，取代了理解

回想一下，當(dāng)你看到一個(gè)和自己立場(chǎng)完全相反的觀點(diǎn)時(shí)，你的第一反應(yīng)是什么？

認(rèn)真看完？

還是直接劃走，或者在評(píng)論區(qū)批駁，甚至順手點(diǎn)個(gè)“舉報(bào)”？

看似是在辯論，其實(shí)只是標(biāo)簽在對(duì)罵：

“你是××粉”“你是公知”“你是鍵盤(pán)俠”“你站哪邊的？”

標(biāo)簽的好處是省事：

把人塞進(jìn)一個(gè)抽屜，就不用再費(fèi)力理解他的來(lái)龍去脈。

但壞處是明顯的：

一旦我們用標(biāo)簽代替理解，任何溝通都變成了動(dòng)員自己陣營(yíng)的表演。

認(rèn)知偏差在這里發(fā)揮了三個(gè)作用：

1.只看自己陣營(yíng)的證據(jù)

任何對(duì)己方不利的信息，都被解釋為“造謠”“抹黑”；

任何有利于自己立場(chǎng)的一點(diǎn)細(xì)節(jié)，都能被放大成“鐵證”。

2.把少數(shù)例外當(dāng)成全部

看到一個(gè)極端個(gè)案，就推演出一個(gè)群體的整體面貌；

這正是“可得性偏差”：記憶深刻的，取代了真實(shí)的比例。

3.把立場(chǎng)當(dāng)成道德高地

一旦認(rèn)為“站在我這邊才是好人”，思考就停止了；

因?yàn)閷?duì)方不再是“可能對(duì)、可能錯(cuò)的個(gè)體”，而是一個(gè)可以任意貶低的“敵人”。

于是，公共討論變成了情緒戰(zhàn)場(chǎng)。

真相退場(chǎng)，理性缺席，剩下的是：誰(shuí)嗓門(mén)大，誰(shuí)占上風(fēng)。

四、多數(shù)不等于真理，“權(quán)威”也會(huì)犯錯(cuò)

多數(shù)人的意見(jiàn)并不自動(dòng)等于正確的答案。

這不是在鼓動(dòng)年輕人“反對(duì)一切”，而是在提醒：

不要因?yàn)椤叭硕唷被颉罢f(shuō)話的人有頭銜”，就關(guān)掉自己的腦子。

在學(xué)術(shù)研究中，如果你只是重復(fù)主流觀點(diǎn)，就很難有真正的發(fā)現(xiàn)；

在日常生活中，如果你只是跟著“大家都這么說(shuō)”做決定，你得到的，只會(huì)是“平均人生”。

所以，即便是自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，也要警惕對(duì)自身能力的過(guò)度自信。

真正的專業(yè)人士，不是“我一定是對(duì)的”，而是“我可能是錯(cuò)的，所以我愿意再核查一次”。

這是一個(gè)微妙卻關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折：

不是讓你把所有人都懷疑一遍，而是先學(xué)會(huì)懷疑自己；

不是讓你和群體對(duì)抗，而是先弄清楚：

在多數(shù)意見(jiàn)里，我有沒(méi)有保留一個(gè)自己的判斷坐標(biāo)？

五、如何對(duì)抗認(rèn)知偏差：

“要保持批判性思維”“要獨(dú)立判斷”聽(tīng)起來(lái)很正確，但如果只停留在口號(hào)，就是另一種“正確廢話”；更重要的是，能做哪些小改變？

1.給“不舒服的信息”點(diǎn)時(shí)間

當(dāng)你看到讓自己本能不爽的觀點(diǎn)時(shí)，試著給它多30秒：

不急著反駁，先把對(duì)方的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)述一遍：

“如果我沒(méi)理解錯(cuò)，他是想說(shuō)……”

如果你連對(duì)方在說(shuō)什么都復(fù)述不清，那你反駁的，其實(shí)是自己腦補(bǔ)的稻草人。

這30秒，是在拉開(kāi)情緒與判斷之間的距離。

2.主動(dòng)尋找“反例”

當(dāng)你對(duì)一件事已經(jīng)有了非常堅(jiān)定的看法時(shí)，給自己設(shè)一個(gè)小任務(wù)：

“我要刻意找三條和我立場(chǎng)相反的證據(jù)。”

哪怕最后你仍然堅(jiān)持原本的觀點(diǎn)，這個(gè)過(guò)程也會(huì)逼迫你：

看見(jiàn)更多事實(shí)的層面；

發(fā)現(xiàn)自己原先論證中的漏洞。

獨(dú)立思考，不是“永遠(yuǎn)少數(shù)派”，而是懂得自己為什么站在這里，而不是別處。

3.為自己的判斷“記賬”

我們常常覺(jué)得“我一向判斷還挺準(zhǔn)的”，

那不妨做一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)：

把你對(duì)某件事的預(yù)判記錄下來(lái)（比如一個(gè)政策的效果、一段關(guān)系的走向、一項(xiàng)投資的結(jié)果）；

事后回頭檢查：我當(dāng)初是怎么想的？哪里判斷錯(cuò)了？

這個(gè)過(guò)程會(huì)提醒我們：

很多時(shí)候，不是世界太復(fù)雜，而是我們記住了自己猜對(duì)的，選擇性忘記了猜錯(cuò)的。

4.保留一個(gè)“慢頻道”

在被信息流裹挾的時(shí)代，給自己保留一點(diǎn)“慢”：

比如固定一段時(shí)間讀長(zhǎng)文、讀書(shū)，而不是只刷短視頻和標(biāo)題；

比如對(duì)重要決策設(shè)置一個(gè)“冷靜期”：

“我至少要隔一晚再做決定。”

這種“慢”，不是落伍，而是給大腦一個(gè)機(jī)會(huì)，從自動(dòng)駕駛狀態(tài)切換到手動(dòng)模式。

六、獨(dú)立思考，不是孤立無(wú)援地固執(zhí)己見(jiàn)

我們常把“獨(dú)立思考”誤解成一種姿態(tài)：

“我不聽(tīng)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的，我自己有判斷?！?/p>

但如果你只接觸一種信息源，只相信一個(gè)立場(chǎng)，再怎么“獨(dú)立”，也只是在同一個(gè)狹小房間里踱步。

真正的獨(dú)立思考，至少包含三層：

1.愿意承認(rèn)自己可能錯(cuò)

有能力說(shuō)出那句：“剛才是我想得不周全?！?/p>

2.敢于在復(fù)雜中尋找答案

不滿足于“簡(jiǎn)單立場(chǎng)”，而是愿意耐心理解事情的多面性。

3.在多元中守住底線

接受世界的復(fù)雜與分歧，但同時(shí)清楚自己不愿放棄的價(jià)值：

比如誠(chéng)實(shí)、尊重生命、拒絕暴力、反對(duì)歧視。

結(jié)語(yǔ)：要“意識(shí)到并調(diào)整自己的認(rèn)知偏差，在學(xué)術(shù)研究和日常生活中保持批判性思維，獨(dú)立判斷，不盲目從眾，堅(jiān)守理想”。

當(dāng)我們學(xué)會(huì)對(duì)自己的大腦多一份警惕，對(duì)“不舒服的信息”多一點(diǎn)耐心，對(duì)“看見(jiàn)的世界”多問(wèn)一句“真的如此嗎”，才算真正邁出了走向獨(dú)立思考的第一步。不是為了贏過(guò)誰(shuí)，而是為了，由自己來(lái)決定自己的人生。