國(guó)際史學(xué)界有這樣一句話：“如果史學(xué)成為諾獎(jiǎng)獎(jiǎng)項(xiàng)，只要布羅代爾愿意，每年獲獎(jiǎng)?wù)叨际撬约�。�?br/>

另有多名歷史學(xué)者說：“史學(xué)界有了布羅代爾，我不得不轉(zhuǎn)而從事其他行業(yè)�！币灿泻芏嗳吮硎�，20世紀(jì)諸多歷史學(xué)大家中，如果只挑選一位封為大師的話，這個(gè)人必定是布羅代爾。

布羅代爾究竟有何貢獻(xiàn)可以擔(dān)當(dāng)如此高的評(píng)價(jià)？

可以不夸張地說，所有現(xiàn)當(dāng)代史學(xué)家都是布羅代爾的“孩子”——布羅代爾把新生的年鑒學(xué)派推向了高峰，歷史的書寫，從此發(fā)生了根本性改變：

◎視野擴(kuò)大：從單一的政治史到全景的歷史

傳統(tǒng)歷史學(xué)中，歷史要么被當(dāng)做道德和政治的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；要么與政治、政權(quán)、意識(shí)形態(tài)緊密相連，為當(dāng)下的政權(quán)、民族和國(guó)家制度，提供歷史的依據(jù)。

布羅代爾及其年鑒學(xué)派則擴(kuò)大了歷史視野——?dú)v史被看成綜合過程，成為一種全景的歷史（total history）。歷史的關(guān)注范圍從過去單一的政治軍事史，擴(kuò)展到了地理變遷、身體、健康、醫(yī)療等民眾生活與自然環(huán)境等一切過往材料。

◎知識(shí)的融通：從孤立的歷史到跨學(xué)科融合

在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文明的研究中，年鑒學(xué)派特別注意與經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)以及宗教史、醫(yī)療史、科技史的結(jié)合。

布羅代爾認(rèn)為，只有把這些知識(shí)都動(dòng)員起來，才能描寫一個(gè)整體和關(guān)聯(lián)的圖像，以此來激活閱讀者對(duì)往常的、過去的社會(huì)日常生活的想象力和理解力。

布羅代爾及其年鑒學(xué)派拓展了歷史學(xué)與其他學(xué)科，特別是社會(huì)科學(xué)的聯(lián)系。今天的歷史人類學(xué)、歷史社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史都是這一史學(xué)跨學(xué)科融合的結(jié)果。

◎改變歷史學(xué)的新范式：透過事件的表面喧囂，揭示深不可測(cè)的潛流

布羅代爾及年鑒學(xué)派對(duì)歷史學(xué)的最大貢獻(xiàn)，是改變了人們觀察歷史的時(shí)空觀。

劍橋大學(xué)著名歷史學(xué)家彼得·伯克去訪談布羅代爾時(shí)，布羅代爾說：“我的大問題，不得不解決的唯一問題，就是要顯示時(shí)間是以不同的速度移動(dòng)的。”

布羅代爾提出，歷史學(xué)家應(yīng)該穿透政治事件的歷史表層，揭示那些隱蔽在下面的、影響集體存在的力量。為此，布羅代爾把歷史區(qū)分為三個(gè)時(shí)段：長(zhǎng)時(shí)段、中時(shí)段和短時(shí)段。

“長(zhǎng)時(shí)段”，與物質(zhì)和環(huán)境相關(guān)，講述的是物質(zhì)文明的歷史，其變化是緩慢的、日常循環(huán)的、無意識(shí)的，會(huì)滲透到所有的日常生活中。長(zhǎng)時(shí)段的時(shí)間體現(xiàn)為地理時(shí)間，幾乎靜止，流動(dòng)緩慢得難以察覺。布羅代爾對(duì)長(zhǎng)時(shí)段的時(shí)間十分悲觀，他晚年時(shí)甚至說：“今日世界的90%是由過去造成的，人們只在一個(gè)極小的范圍內(nèi)擺動(dòng)，還自以為是自由的、負(fù)責(zé)的。”

“中時(shí)段”與經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)相關(guān)，是社會(huì)與群體的歷史，呈現(xiàn)共同的地域和大趨勢(shì)，即結(jié)構(gòu)和情勢(shì)，其變化則緩慢移動(dòng)與迅速移動(dòng)相結(jié)合；“短時(shí)段”則是個(gè)體、事件的歷史，是表面的喧囂，是歷史大潮在洶涌時(shí)飛濺的水花。

他的長(zhǎng)時(shí)段思想，深刻改變了歷史學(xué)的面貌——長(zhǎng)時(shí)段揭示邏輯性，中時(shí)段體現(xiàn)必然性，短時(shí)段呈現(xiàn)偶然性。短時(shí)段是個(gè)人的迷茫和詢問，是報(bào)刊記者報(bào)道的新聞；長(zhǎng)時(shí)段才是影響歷史最基本最深層的結(jié)構(gòu)，是物質(zhì)文明、地理環(huán)境和人種等等。

如果歷史是一條河流，傳統(tǒng)的歷史敘事沉醉于奔騰的浪花，而布羅代爾的整體史觀，則注重觀察河床的地形地勢(shì)�？辞辶说貏�(shì)，大河的流向便一目了然，浪花的波動(dòng)也就了然于胸。

布羅代爾如此重要，影響如此巨大，然而，他生前所構(gòu)建的理論大廈之宏大，他的代表作多是大部頭的經(jīng)典，卷帙浩繁，讓許多想詳細(xì)深入了解的人望而生畏。除此之外，還有什么方式能夠更好地走進(jìn)這一當(dāng)代史學(xué)的重要源頭？

先知書店特別推薦獨(dú)家好書《論歷史》，本書不僅是布羅代爾史學(xué)集大成之作，更重要的是輕松易讀。雖然是一本雜文集，卻舉重若輕地將布羅代爾生平核心思想和一一呈現(xiàn)：

◎一本融合布羅代爾史學(xué)思想與個(gè)人生平的入門寶典：布羅代爾通過精心挑選與謀篇布局將自己演講、論文、回憶性文章、著作序言等多種長(zhǎng)文短融于一書，從而將自己的核心觀點(diǎn)言簡(jiǎn)意賅闡釋出來。

◎穿透“地理決定論”的迷霧，還原被誤讀的史觀：布羅代爾重視地理環(huán)境這樣的長(zhǎng)時(shí)段因素對(duì)歷史的影響，使很多人誤以為他是一個(gè)“地理決定論者”。而從布羅代爾《論歷史》一書，可以清晰地認(rèn)識(shí)到布羅代爾思想的獨(dú)特之處——地理環(huán)境根本不是其論述的目之所在，他關(guān)心的，是對(duì)人類歷史發(fā)展深層的探索。感興趣的書友，長(zhǎng)按下圖，識(shí)別圖中的二維碼，即可一鍵收藏（還可在規(guī)格中一并選購(gòu)“布羅代爾作品集”）：