春暖花開的季節(jié)，當你用一根貓條騙來一只正在發(fā)情的暴躁不安的公貓，送它一套絕育套餐，結果會怎樣呢？

一般來說，公貓在絕育后會性情大變，從老煙嗓變成夾子音。

貓咪不僅性格變了，它還能活得更久。

從科學角度來看，沒有經(jīng)過閹割的雄性動物往往沖動又短命，要是給它們的關鍵部位來上一刀，它們就會活得溫和又長壽。

這一刀有個專業(yè)名詞：閹割。

這就讓人忍不住琢磨：

既然動物被閹割后脾氣和壽命都變好了，那么給人類男性來一刀，會不會達到同樣的效果？

繁殖“敢死隊”

在自然界中，很多雄性動物到了春夏之交就會進入瘋狂的交配模式，它們在交配過程中主打一個“燃燒自己，照亮后代”。

這個“燃燒自己”可是物理意義上的，這些雄性動物和雌性動物一交配就是十幾個小時，直到“精盡人亡”。

這種行為被科學家稱為“自殺式繁殖”。

這種繁殖模式背后的道理很簡單，因為這些動物生活環(huán)境水深火熱，精神和肉體長期處于緊繃狀態(tài)，因此繁殖出來的后代質(zhì)量也差，死亡率很高。

該怎么解決后代成活率低這個難題呢？

雄性認為不如把我一次性用完得了，于是它們在交配時盡最大努力展現(xiàn)出自己的能力，這樣留下的后代就多了，總有幾個能活下去的吧？

雄性袋鼬、雄性三文魚等動物都是生兒育女的犧牲品，為了傳宗接代不惜獻祭自己的生命。

加速繁殖會導致生物迅速衰老死亡，這在自然界是很常見的，想要避免這一點，就得對動物進行閹割了。

你看，當沒被閹割的雄性動物把自己活活累死的同時，在農(nóng)村地區(qū)的院子里，被閹割完的雞、豬、貓、狗正在閑庭信步，想著下頓飯吃點什么好。

你要問它們?yōu)槭裁床蝗ソ慌洌鼈兛赡芎芤苫螅?/strong>

“我用來交配的東西不是人類被割掉了嗎，從那以后我就主打一個無欲無求，而且我不去交配還活得更長呢，要下一代有什么用？”

動物閹割術

假如你是一個劁豬的，現(xiàn)在你帶著21世紀的閹割技術，穿越到了遙遠的軒轅時代。

睜開眼睛，呈現(xiàn)在你面前的是一幅“動物交配百景圖”，未經(jīng)馴化的豬、馬、牛等動物都像瘋了一樣，正在和同類瘋狂的進行交配。

有些動物為了爭奪配偶，和情敵大打出手，最后因為受傷或者感染一命嗚呼；

有些雄性動物在交配時大吼大叫，一直折騰個沒完，直到把自己活活累死。

你看著眼前這些狂躁的家伙陷入了沉思，要知道這些家伙在后世可都是家畜，主人讓它們干啥它們就干啥。

現(xiàn)在的當務之急，就是要減緩它們的繁殖速度，讓它們活得長一點，同時對人類更有利用價值一點。

該怎么讓它們變得聽話呢？這還不簡單，直接對準要害割一刀就行了。

等等，這個時代好像還沒有刀，不過別著急，咱們已經(jīng)會用火了。

于是，你對這些動物的生殖器官來了一次大燒烤，燒烤過后的動物就已經(jīng)被閹割了，這就是最早的動物閹割術——火煽法。

被閹割后的動物性情溫順，再也沒有了那種世俗的欲望，更不會因為發(fā)情時強烈的躁動把自己活活玩死。

《易經(jīng)》中就提到，被閹割后的豬性情溫馴，哪怕它依然長著鋒利的牙齒，人類也不用害怕它。

《禮記》中則提到，沒有被閹割的豬皮厚毛粗，看起來就不好吃的樣子，而經(jīng)過閹割的豬膘肥體壯，讓人看了就想流口水。

根據(jù)這些記載來看，公豬很可能是第一個被人類“捅刀子”的動物，比周朝還早的殷墟甲骨文里，就已經(jīng)有了給公豬去勢的記載。

從春秋戰(zhàn)國到秦漢之交，因為戰(zhàn)爭形勢愈演愈烈，人們又開始對馬進行閹割，被閹割后的馬對主人十分忠誠，在戰(zhàn)場上往往起到巨大的作用。

中國人是最擅長舉一反三的，既然豬和馬都能閹割，那么只要帶生殖器的動物當然也可以閹割，于是牛、羊、貓、狗、雞等一大批動物都挨了刀。

這些家伙挨刀之后，脾氣變好了、肉質(zhì)變香了，壽命也變長了，當然，壽命長短還要是取決于人類想不想吃它們。

比如，閹割后的公雞活動量減少，不僅肉質(zhì)更緊實，身體素質(zhì)也可以稱得上公雞中的戰(zhàn)斗機，越活越年輕。

科學研究發(fā)現(xiàn)，閹割后的雄性大鼠壽命也會增加3-5年，而且整只鼠看起來油光水滑，精神狀態(tài)要比被閹割之前好多了。

為什么閹割能帶來這些變化？

這就不得不提到一種叫“睪酮”的雄性激素了，這種激素屬于“兩面派”，年輕的時候能幫助雄性長肌肉，讓它們看起來更有魅力。

但是隨著雄性年紀變大，睪酮反而會起到反作用，比如加速細胞氧化損傷，誘發(fā)前列腺炎、心血管疾病等等。

把雄性閹割了，就可以避免睪酮過多帶來的危害，讓它們做到清心寡欲，當欲望降低了，它們就會身體倍棒，吃嘛嘛香，活得長長久久。

那么問題來了，如果把人類男性都割上一刀，這些男人也變得會和雄性動物一樣嗎？

閹人不好當

當我們把目光轉向人類，事情就變得復雜多了。

歷史上最著名的“閹割群體”是太監(jiān)，史料記載他們的平均壽命確實長于同時代的男性。

清代有些太監(jiān)活得歲數(shù)都不小，比如最后一個太監(jiān)孫耀庭，雖然閹完了大清就亡了，但他本人活了快一百歲。

隔壁的韓國也有一群太監(jiān)，平均壽命也高于普通男性。

但這些數(shù)據(jù)并不能說明什么，現(xiàn)代醫(yī)學研究給出了更謹慎的結論：

2013年《美國醫(yī)學會雜志》發(fā)表的研究顯示，切除雙側睪丸的男性，患前列腺癌的風險降低90%，但患心臟病和骨質(zhì)疏松的概率更高。

在歐洲，有人對為了保留童聲而對自己進行閹割的群體進行了研究，發(fā)現(xiàn)他們的平均壽命比兄弟長14年。

但需要注意的是，這份樣本量僅有30人，說服力很有限。

太監(jiān)群體其實也是這個道理，我們只看到了那群被閹割后活下來的太監(jiān)，并沒有注意到在閹割過程中死去，或者進宮后因為觸犯宮規(guī)被殺的太監(jiān)群體。

如果把這些不幸的人也算進去，整個太監(jiān)群體的壽命早就被拉低了。

古代男性閹割只是一種為了生存不得已的手段，如果可以選擇的話，這些男性寧可活得短一點，也不愿意失去自己最寶貴的東西。

到了現(xiàn)代，隨著科學技術的進步，閹割這兩個字在人類社會中早就成了糟粕。

從進化角度看，人類屬于一種高質(zhì)量動物，人類男性的睪酮水平會隨年齡自然下降，這種“溫和衰減”能減少激素對老年男性身體的損害。

既然睪酮數(shù)量會隨年齡降低，也能減少對男性身體的危害，他們也就沒必要去割自己一刀，這是何苦呢？

最根本的是，人類早已通過醫(yī)療技術突破了動物的生理局限。

我們不需要靠閹割來預防前列腺癌，因為有篩查和靶向藥，也不需要靠降低睪酮來保護心臟，因為有他汀類藥物和運動干預。

與其羨慕動物的“閹割長壽”，不如踐行更符合人類特性的生活方式。

一般來說，只要上了年紀的男人少抽煙，少喝酒，保持健康的生活習慣，他同樣可以延長自己的壽命。