年輕人，請停止自嬤。

“嬤”，如果你最近關(guān)注了娛樂動態(tài)，那么對這個字一定不陌生。

前段時間龔俊的《暗河傳》、羅云熙的《水龍吟》、成毅的《赴山?！贰短斓貏π摹?，連著幾部大IP+大男主的古裝劇引起了“內(nèi)娛嬤學(xué)”討論；往前翻還有#王寶強嬤嬤#吳京嬤嬤這類讓人瞳孔地震的話題。

如今，這股風(fēng)潮已不滿足于娛樂圈，正席卷向更廣闊的人群， 年輕人開始了“自嬤”——自憐、自戀、自豪的三位一體。

嬤，動詞，起源于名詞“嬤嬤”。主流說法是，嬤嬤一詞來自某小圈文化，對應(yīng)站在皇帝身邊的公公，指站在另一方身邊的“嬤嬤”。嬤嬤通常迷戀于角色透露出的脆弱、柔弱等特質(zhì)，并由此生發(fā)出一種混合了憐愛、母性與入侵性的復(fù)雜情感。

而嬤就是嬤嬤的動詞化，“嬤”某人，就是為他套上美麗脆弱、懵懂嬌萌的濾鏡，認(rèn)定他值得被全世界“狠狠疼愛”。

后來，嬤被“泥塑化”泛用在三次元娛樂圈，各路男藝人變成“女神”“媽媽”“女兒”“老婆”“妹寶”……

而最近，嬤更是脫離于原圈層的源發(fā)意，其引申義被更大范圍使用——年輕人開始集體“自嬤”。

嬤在當(dāng)下更普世的大眾認(rèn)知中，就是通過塑造嬌弱而產(chǎn)生憐愛的過程。那么自嬤，就是審視自身“弱點”但最終又愛上自己的過程。

自嬤人的痛苦是確切存在的，源于自身性格和外部主流規(guī)則的碰撞，但他們并不將其視為需要修正的弱點，而定義為“特點”，問題的根源被定位在外部——是追求高效、服從、圓滑的“主流規(guī)則”有問題。而與這樣的規(guī)則產(chǎn)生了碰撞，反而說明他們的“純真”與特殊。

有人質(zhì)疑：指責(zé)外界、展示脆弱、自我夸贊就是“自嬤”？難道人沒有表達痛苦的權(quán)力嗎？

別著急，區(qū)別“表達痛苦”和“自嬤”，要看心與口，起與落是不是順的。

例如，同樣從心底里不認(rèn)同“在職場混得好要注重人際關(guān)系”理論，正常人會直接表達否認(rèn)規(guī)則或自我無力。

而自嬤人則是否認(rèn)自己，但又要潛臺詞夸自己：“我不適應(yīng)職場關(guān)系，因為我的社會化程度太低了”。不是愁苦，也不是無可奈何，而是“哎，我太純粹了”的自我贊賞。

以此類推，還有：以 “這輩子比較笨，是因為小動物第一次投胎做人”自持的人；搞砸事情自稱“笨蛋美人/帥哥”的人?？傊?，就是迷戀于自己“脆弱性”的人。

所以，如何辨別自嬤？看你講述痛苦時，是想尋求共鳴與解決方案，還是沉浸于“我好特別，連痛苦都如此迷人”的自我炫耀中。

在自嬤的語境里“弱點”實為“萌點”，吐槽實為自夸，是自憐、自戀、自豪的三位一體。

你或許也發(fā)現(xiàn)了，“自嬤”在廣義上和“自憐”“自戀”區(qū)別不大，但能傳播這么廣，正說明它本質(zhì)上不是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x詞，而是一個能勾起社會情緒的現(xiàn)象提煉詞。

如“普信”一樣，它精準(zhǔn)提煉了一個“懂得都懂”的現(xiàn)象：一群人忙著“自我幼化”，另一群人忙著“批判幼化”。

“寶寶碗”“嬌牛馬”“驕傲的小羊”（部分羊）……近幾年互聯(lián)網(wǎng)上每隔一段時間就會出現(xiàn)以自我幼化為底色的自我炫耀的詞語。然后一批人痛心疾首地批評，一批人說沒必要上綱上線。

自我幼化頻發(fā)，本質(zhì)是心理壓力過大。所有人都想退回客體位置，被寵愛、被夸贊，等來救贖者。而自嬤可以帶來瞬間的自我救贖——我的痛苦，源自我的美好。雖然不能解決問題，但是能帶來片刻安慰。

然而，任何能提供巨大情緒價值的事物，都潛藏著等量的風(fēng)險?！白詪摺钡南葳逶谟?，將“脆弱”本身變得過于安全、舒適甚至迷人。

首先，將困境浪漫化，會鈍化我們真實應(yīng)對困境的能力。自嬤的邏輯閉環(huán)是自我憐愛。長此以往，行為驅(qū)動力會從“如何解決問題”轉(zhuǎn)向“如何演繹脆弱以換取憐愛”。

其次，沉迷自嬤，則會“認(rèn)同脆弱”，當(dāng)一個人反復(fù)自詡為“需要呵護的小白花”時，這種身份認(rèn)同便會無形中限制其在現(xiàn)實中展現(xiàn)力量與果決。

畢竟，扮演寶寶總比扮演大人簡單。

但，寶寶總是脆弱，總是在等待，可你不是等待救贖的客體，你是能為自己人生負(fù)責(zé)的主體。憐愛自己沒錯，但是請記得，超越它。

編輯：Nagasaki

排版：張車車

設(shè)計：棒棒

圖源：新浪微博、豆瓣電影、網(wǎng)絡(luò)