世界越艱難，內(nèi)心越要強大！曾國藩用5句話告訴我們：如何在柔韌中進取，如何豁達堅毅、充滿生命力，讓自己更強大。

一個人真正的強大，不是一味剛猛，而是如水一般能屈能伸，像火一樣生生不息。

這種剛?cè)岵?、樂觀豁達的生命態(tài)度，曾國藩可以說發(fā)揮到了極致。

他用5句話，為我們描繪了在這個復(fù)雜人世間安身立命、修身養(yǎng)性的修煉途徑和圖譜。

第一句：百行之本，忍之為上。

一切行為的根本，一個“忍”字可以說就是最高準則。

這里的“忍”不是讓你消極忍受，而是在積極蓄力以待時，能夠在逆境中控制情緒，是掌控大局的智慧，是顧全大局的智慧，更是主動選擇的戰(zhàn)略克制，是成就大事不可或缺的心性磨練。

在這個急功近利的時代，我們恰恰更需要多練一練“忍”字的功夫。

它會告訴我們，在受挫的時候不要急躁，在受辱的時候不要動怒，在面對誘惑的時候要懂得堅守。

“忍”不是讓我們?nèi)虤馔搪?，而是要我們主動選擇，做好自己該做的事。

這種克制是一種戰(zhàn)略的克制，更能夠讓你在關(guān)鍵時刻更有力地爆發(fā)。

第二句：取人為善，與人為善。

吸取別人的優(yōu)點來完善自己，同時把自己的善行施予別人。

曾國藩這句話體現(xiàn)了儒家成人成己的至高追求，前半句是謙遜好學，后半句是仁愛擔當。

如果一個人能將這一句做到極致，處理人際關(guān)系絕對能夠做到盡善盡美。

要以開放的心態(tài)發(fā)現(xiàn)他人的長處，以慷慨的心態(tài)幫助他人成功。在這種取與舍的互動中，你的人際關(guān)系一定會非常好，更有利于你營造良好的社會環(huán)境。

第三句：樂以終身，憂以終身。

把樂觀的事作為終身的追求，也要將憂患意識作為終身的伴侶。

這是一種極為深刻的人生觀。

他不提倡盲目樂觀，也不主張消極悲觀，而是要做到清醒認知。

對事業(yè)要樂觀追求，同時對責任和憂患要有擔當意識，并且能夠積極坦然地去面對。

這句話可以有效治愈我們的情緒波動。它告訴我們，不必過度追求無災(zāi)無難的一生，而是要培養(yǎng)能夠與快樂和憂患和平共處的能力，在追求中感受快樂，在擔當中體現(xiàn)價值。

第四句：守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。

要堅守敦厚、篤實、誠實，戒除機變和狡詐；要堅守剛強、毅勇，戒除頑固和自用。

敦厚是美德，但過度了就會顯得有些愚蠢；如果滑向機巧，那便是墮落。

剛毅是優(yōu)點，但過度了就會變得剛愎自用；如果失去了剛毅，就會變得軟弱。

這就是修養(yǎng)的關(guān)鍵所在，是“度”的藝術(shù)，也是中庸之道，它提醒我們要堅持原則，但也不能變得死板。要保持靈活，同時警惕滑向虛偽。

一個人真正的成熟，是能夠在各種品質(zhì)之間找到那個“度”，找到那個平衡點。

第五句：人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。

別人批評你、詆毀你、嘲笑你，如果對方是對的，改正就能增益你的德行；即使對方不對，能夠安然面對，也同樣可以涵養(yǎng)你的氣量。

怎么面對負面評價？

曾國藩這句話，告訴我們一種極高的境界：首先要自省，有則改之；即使對方有問題，也要將其視作修煉自己心胸格局的機會。

這是一種強大的內(nèi)心建設(shè)，它將外界一切批評，無論是非，都轉(zhuǎn)化為自我成長的養(yǎng)料。

如果你能做到這一點，沒有人能真正傷害到你，所有人對你的評價，都會成為你提升自我的階梯。

綜合曾國藩這五句話，他為我們指明了一條修煉強大內(nèi)心的路徑：以堅韌的忍耐為根基，建立積極的互動模式，認清生命的常態(tài)，恪守修養(yǎng)的分寸，最終達到化境為糧的至高境界。

曾國藩這套心法可以說，告訴了我們?nèi)绾螌で髢?nèi)心安寧與生命意義，為我們提供了一套非常具有操作性的指南。

他告訴我們：一個人真正的強大，是心靈的柔韌和開闊，是在任何境遇下都能保持向善、向上、向內(nèi)求索的生命姿態(tài)。

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