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天才發(fā)現(xiàn)計劃景觀檔案丨自然的觸感

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2025 NOWNESS天才發(fā)現(xiàn)計劃短片展景觀檔案單元(LANDSCAPE ARCHIVE)圍繞“生態(tài)可持續(xù)”話題,從2025年鹿特丹國際電影節(jié)(IFFR)“老虎短片競賽”單元選擇6支短片,于11月22日至27日上海油罐藝術(shù)中心進(jìn)行展映。我們力圖以生態(tài)影像為引線,牽動人與自然的對話。

展映與活動預(yù)約現(xiàn)已開啟,請至文末掃描二維碼或點擊閱讀原文,查看活動日程與預(yù)約信息。請持續(xù)關(guān)注,了解更多作品和單元詳情。


一個多月前,10月13日,幾乎沒有人記得起自己那天做了什么,它是生活中如此普通的一日。但就像末世科幻電影里演的那樣,如果主角得到一個回到過去,修正失誤、拯救世界的機(jī)會,他們將反復(fù)選擇回到這天——這天,地球突破了首個氣候臨界點,傳統(tǒng)的氣候治理失效了,自然系統(tǒng)的改變徹底不可逆轉(zhuǎn)。

我們對生態(tài)議題的關(guān)注大多數(shù)時候如此,覺得它是遠(yuǎn)方的事,與日常生活基本無關(guān),直到具體的危機(jī)迫近,才發(fā)現(xiàn)反應(yīng)得太晚。



《尋常的梨》


《過渡儀式》


《世界危局》

“關(guān)心遠(yuǎn)方”似乎非常浪漫。而通過對生態(tài)議題的持續(xù)關(guān)注與報道,我們最大的體悟是,談?wù)撋鷳B(tài)其實與浪漫無關(guān)。在世界上,似乎越是靠近豐饒的能源區(qū),以此為家的人就越是脆弱,因此也越發(fā)依賴靠能源吃飯。直到依賴演進(jìn)為攫取,自然一旦開始反噬,越是脆弱的人,也越先品嘗苦果,就好像這片土地上同時流淌著血與蜜,一口吞下,難以下咽。

想象一個可持續(xù)的未來,我們得要面對這樣的復(fù)雜。世界發(fā)展至今,已然無法選擇回身歸返以“萬物有靈”為唯一信仰的遠(yuǎn)古生活。這是個太難解決的問題,唯有真的關(guān)切,才能硬著頭皮,做點什么。



《空氣里潛藏的真相凝云》


《巖石訴說》

如何觀看生態(tài)影像?我們向四位有著不同學(xué)科背景的“專業(yè)觀眾”發(fā)問。從生態(tài)影像策展、生態(tài)人文歷史、生態(tài)藝術(shù)與環(huán)境生態(tài)報道的角度,她們給出了各自的答案。

以下是鹿特丹國際電影節(jié)選片人Loes Van Keulen、作家柏琳、藝術(shù)家龍盼以及媒體人Lulu的觀影筆記。


Loes Van Keulen:講述難以名狀之物


在鹿特丹國際電影節(jié)(IFFR)的非競賽單元,我們通常都圍繞某個主題對短片和中長片進(jìn)行分組;而“金虎獎短片競賽單元”是“反策展”(anti-curation)邏輯的,作品之間的對話與關(guān)聯(lián)性讓位于每部短片自身的風(fēng)格與敘事。


《尋常的梨》

為了作品的完整性和主體性,有時讓策展思維暫時后退一步確有其必要。但身為策展人,我們難免技癢,經(jīng)常忍不住探索影片之間潛在的關(guān)聯(lián)與張力,而NOWNESS發(fā)出的聯(lián)合策展呈現(xiàn)邀請,順理成章地成了實現(xiàn)這個愿望的好機(jī)會。

圍繞“生態(tài)”主題,我們從IFFR 2025年“金虎獎短片競賽單元”中策選了六部作品。它們展現(xiàn)了截然不同的生態(tài)觀與創(chuàng)作角度,也呼應(yīng)了我們在選片時一貫追求的特質(zhì),使得觀看這組影像如同踏上探索之旅——風(fēng)格與地域的多樣性、新鮮的視角、獨特的影像語言,以及勇敢、大膽甚或出人意表的表達(dá)方式。它們共同折射出我們所處的當(dāng)下世界。


《空氣里潛藏的真相凝云》

六部短片對自然地貌的描繪貫穿始終,但更重要的是,它們各自找到了獨特的影像語言,去觸碰那些幾乎無法言說的主題。

人與地球都在面臨系統(tǒng)性的剝削,它帶來的恐懼深不可測。受恐懼所驅(qū),世界各地的藝術(shù)家都在嘗試找到一種新的語言,突破傳統(tǒng)敘事,好令自己的作品更能牽動大家反思生態(tài)問題,質(zhì)詢環(huán)境不公,也推動改變的發(fā)生,連接個體、療愈彼此。


《巖石訴說》

我想,這種“難以名狀”也發(fā)生在作品與觀眾之間,當(dāng)影像用你不熟悉的語言與你對話,以你從未體驗過的方式觸動你時,不明所以地,它常能在你心中留下更深的印象。這些影像所做的溝通并不依賴于我們習(xí)以為常的信息攝取模式,而是通過調(diào)動感官、情緒與直覺,引導(dǎo)觀眾從不同以往的路徑進(jìn)入、感受和思考環(huán)境議題。

在《空氣里潛藏的真相凝云》(Suspicions about the Hidden Realities of Air)中,導(dǎo)演Sam Drake試圖捕捉的“不可見之物”是空氣中的輻射。她用過期膠片拍攝,使得畫面質(zhì)地更加粗糲、難以預(yù)測,以此令隱浮于空氣中的輻射顯影;借助檔案影像與聲音碎片,她建構(gòu)出一份原本注定被掩蓋的證詞,讓冷戰(zhàn)時期美國對毫不知情的市民進(jìn)行輻射實驗的隱秘歷史浮出水面。



《空氣里潛藏的真相凝云》

氣候危機(jī)波及全球,但不同地區(qū)所面臨的生態(tài)問題各不相同。這六部短片深植于具體的地理語境,但它們揭示的問題顯然超越了單一地域。

《過渡儀式》(Les Rites de Passage)的故事發(fā)生在德國的哈茨國家公園,導(dǎo)演Florian Fischer與Johannes Krell此前的三部作品也在這里拍攝,這里的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)與精神歷史是這部短片不可或缺的創(chuàng)作土壤,但借由樹木的視角,短片的敘事突破了人類認(rèn)知中的時空。



《過渡儀式》

有幾部短片使用了生成式AI與游戲引擎等技術(shù),在AI能耗不斷攀升、造成碳排放增加的現(xiàn)實下,在這些作品中,技術(shù)并未隱身于自然與科技的矛盾共生背后,而是作為一種方法,以“反向挪用”的姿態(tài),讓技術(shù)反觀自身,將問題意識推至臺前。這種對生成式AI和游戲引擎的使用是顛覆性的。

在《電子歡愉之園》(The Garden of Electric Delights)中,導(dǎo)演Billy Roisz借用荷蘭大師耶羅尼米斯·博斯(Hieronymus Bosch)的三聯(lián)油畫《人間樂園》,想象環(huán)境惡化后的生態(tài)煉獄,在這里,生成式AI“深度夢境”技術(shù)的使用,凸顯出令人不安的陰森氛圍。在《世界危局》(World at Stake)中,三位導(dǎo)演對流行電子游戲引擎中的故障與剮擦進(jìn)行解構(gòu)、重組和放大,正是為了質(zhì)疑它們所象征的現(xiàn)實世界游戲規(guī)則及其荒誕之處。而《巖石訴說》(The Rock Speaks)則讓生成式AI親口揭露,正是那些不合理的資源采掘在維系和滋養(yǎng)著它本身。



《電子歡愉之園》

《尋常的梨》(Common Pear)中,故事的結(jié)尾充滿未來感,一群科學(xué)家坐在電影院里,他們頭戴特殊設(shè)備,能同步體驗銀幕上角色的思維與情感。通過過去(也就是我們所處的當(dāng)下)的影像記錄,科學(xué)家試圖理解生活在斯洛文尼亞邊境的農(nóng)民對果樹懷有的情感,對他們來說,水果的意義遠(yuǎn)不止于它的商品價值。作為一部反烏托邦式的氣候小說,這部短片重申了承載社會變遷的影像的力量。


《尋常的梨》

我希望這六部作品多樣的視角和視覺語言,不僅能讓觀眾擁抱影像藝術(shù)未知的可能性,也成為一個契機(jī),讓人開始注意到在過去、現(xiàn)在與未來,我們是如何與環(huán)境共生的——首先,我們需要看見人與生態(tài)關(guān)系的維系方式,并承認(rèn)我們在生態(tài)危機(jī)面前的脆弱與無力。

柏琳:人與土地,一場悲劇性依戀


兩年前的冬天,我獨自前往塞爾維亞西南部的新帕扎爾(Novi Pazar)市,作家薩維奇答應(yīng)帶我去舉世聞名的索潑查尼修道院(Sopo?ani Monastery),欣賞被譽(yù)為歐洲中世紀(jì)藝術(shù)巔峰之作的濕壁畫。新帕扎爾是古代塞爾維亞拉什卡(Ra?ka)地區(qū)的中心,承載著整個塞爾維亞文明的傳統(tǒng)。


《空氣里潛藏的真相凝云》

這是一座山谷中的秀麗小城,以生物多樣性著稱,拉什卡河穿城而過。然而,冬天的新帕扎爾讓我錯愕,拉什卡河成了灰色,仿佛工廠排出的廢水,淺淺的河床上漂浮著生活垃圾,空氣中彌散著濃重的汽油味。幾乎所有的空地上都停滿了汽車。我為70多歲的薩維奇感到難過,新帕扎爾是他的故鄉(xiāng),他曾立下誓言:即使新帕扎爾變成垃圾滿地的汽油之城,他也不會離開。

巴爾干地區(qū)自古信仰萬物有靈,如今,科技和資本直入瘋狂之境,恐怕這種觀念早被一哂而過。人類以自己為主體,視生態(tài)為客體,最終與之玉石俱焚。人和土地的關(guān)系,往往就是這樣悲劇。

看完這六部短片后,我感到無可名狀的悲傷。人類真是擅長搞砸一切關(guān)系,我們劃分邊界、制定規(guī)則、開發(fā)資源、升級技術(shù),最終就是為了讓自己生活在一片死寂的舒適感中。沒有比這更傷心的進(jìn)步了。



《巖石訴說》

邊界是一個充滿誘惑的概念,它被塑造、被抹去、被移動、被擴(kuò)展、被隱形、被強(qiáng)化,始終以或在場或遁形的方式塑造人與自然的關(guān)系。

在《巖石訴說》中,礦石鈷成為敘述主體,描述自己的跨洲之旅。在全球化時代,邊界存在于雙重標(biāo)準(zhǔn)下:資本、商品和數(shù)據(jù)可以自由流動,但肉身(尤其是窮人、難民、有色人種)卻被邊界所困。剛果的鈷礦可以輕松跨洲運(yùn)輸,但這兒的生態(tài)難民卻無法逃離有毒的土地,淪為環(huán)境的囚徒。

《空氣里潛藏的真相凝云》則揭示了令人不安的無形邊界。冷戰(zhàn)時期,美國秘密進(jìn)行核輻射實驗,遺留物彌散在空氣中,跨越物理、身體和知情權(quán)的邊界,終身附著在普通人的骨骼和牙齒上。核輻射作為一種暴力,無視一切邊界,昭示對個體生命最嚴(yán)重的侵略。影片的旁白令人恐懼——“我能看到自己手上的骨頭”“粉末從屋頂噴落,像噴灑的殺蟲劑”。當(dāng)邊界隱身,受害者甚至無從得知自己受到了傷害,生態(tài)危害成為隱秘的罪行,人們對于環(huán)境正義的渴求也越發(fā)難以實現(xiàn)。



《空氣里潛藏的真相凝云》

邊界就像幻化的太極符號,變化無窮,正邪難辨。也許它不是自然的產(chǎn)物,而是人類的衍生。誰可以自由穿梭,誰又被阻隔其外?邊界的誘惑,成為生態(tài)影像中一個無法回避的問題。

土地被異化,情感在死去。觀看《尋常的梨》時,我想起在斯洛文尼亞聽過的一則冷戰(zhàn)笑話。二戰(zhàn)結(jié)束后,位于巴爾干半島和意大利邊界地帶的的里雅斯特(Trieste)地區(qū)陷入歸屬爭議,盟軍與南斯拉夫軍隊在的里雅斯特開始了長達(dá)數(shù)月的對峙。1945年摩根線劃定后,的里雅斯特及其周邊領(lǐng)土被一分為二:盟軍控制A區(qū),南斯拉夫管理B區(qū)。在的里雅斯特東部郊區(qū),一個意大利家庭的農(nóng)田被這條摩根線攔腰截斷。農(nóng)民早晨起床,沮喪地發(fā)現(xiàn),他的櫻桃樹位于意大利(盟軍)一側(cè),他的土豆位于斯洛文尼亞(南斯拉夫)一側(cè)。在想清楚自己的立場之前,他既不能摘櫻桃,也不能收土豆。

奇異而緊張的地理劃分,完全是人為的結(jié)果。盟軍和南斯拉夫軍隊的士兵們在園子里排排坐,用布倫槍瞄準(zhǔn)著對方。巨大的分歧具體而荒誕地體現(xiàn)在一個普通農(nóng)民園子里的櫻桃和土豆上,人與土地再次陷入一場悲劇性依戀中。



《尋常的梨》

在《尋常的梨》的講述里,斯洛文尼亞的戈里察地區(qū)的果農(nóng)日復(fù)一日地照料古老的梨樹品種(Pituralka pear),“視水果為文化而非商品”,但氣候和經(jīng)濟(jì)的雙重打擊讓果園消失了。影片的“未來考古學(xué)”視角讓我們看到人與土地的依戀關(guān)系存在修復(fù)的可能:當(dāng)后來的科學(xué)家從氣候崩潰的廢墟中溯源果園影像時,他們的訴求在于追尋從前人與土地間的情感聯(lián)結(jié)。在技術(shù)焦慮之下,人能否重返土地呼吸,從肉身勞作中尋找與土地修復(fù)關(guān)系的詩意?

《世界危局》是一部讓我尤其難過的短片。利用電子游戲引擎,它讓高爾夫球手開球失敗,足球隊自相對抗,賽車手陷入身份危機(jī),而所有比賽的觀眾都只能被動旁觀,無法采取行動,如同人類面對生態(tài)惡化時的集體心理。



《世界危局》

數(shù)字媒介制造了人類與真實生態(tài)危機(jī)之間的情感隔離。在電子畫面中,我們知道危機(jī)是存在的,但技術(shù)讓危機(jī)變得抽象,所有人都處于虛擬而無處不在的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中,無力感揮之不去。面對災(zāi)難,我們的情感機(jī)制依然會啟動,然而,技術(shù)制造了屏幕,屏幕也是隔離墻,當(dāng)我們在短視頻中看見一頭10歲的抹香鯨在蘇格蘭海灘擱淺,胃中有近100公斤的巨大垃圾球團(tuán),當(dāng)我們透過鏡頭看見海底的珊瑚大量白化和死亡,我們的悲傷被屏幕稀釋,動彈不得。

在生態(tài)影像中,危機(jī)是絕對的敘事主角,它被審視、被延伸,更被呼求改變。六部短片,我更愿意把它們當(dāng)作動人的承諾,當(dāng)作修復(fù)人與土地情感聯(lián)結(jié)的希望。

關(guān)于櫻桃和土豆的冷笑話,結(jié)局其實并不壞。在人為劃設(shè)的邊界兩邊,所有人都厭倦了戰(zhàn)爭,盟軍和南斯拉夫軍隊的小伙子們誰都沒有朝對方開槍,他們每天都坐在同一個園子里,互相遞煙,共享面包和香腸,邀請那個可憐的意大利農(nóng)民一起加入。當(dāng)然,櫻桃和土豆都?xì)w他,只不過他需要拿出來和士兵們分享。土地是慷慨的,人也應(yīng)該如此。

龍盼:在地的觸感


對于身居都市的人來說,提到生態(tài)議題,那些遙遠(yuǎn)的、別人的故事也許十分抽象,甚至還有些煩人、教條。身處冷氣房,便暫時隔絕了越來越頻繁的極端高溫,讓人忘了全球氣候之間的關(guān)聯(lián);衛(wèi)星導(dǎo)航讓荒野好似盡在掌握,讓人相信只要技術(shù)繼續(xù)向前,人類對自然的發(fā)掘就可以不設(shè)疆界。


《過渡儀式》

觀看這六部生態(tài)短片,它們既聚焦日常經(jīng)驗之外的礦業(yè)采掘、凝視遠(yuǎn)古的化石森林,也討論飲水、梨子和河魚,我從中看見了創(chuàng)作者們對生存處境的關(guān)切,這也證明著人們不得不面對越發(fā)普遍的環(huán)境問題。

在都市之外,大自然的現(xiàn)場,僵尸真菌感染蟻群,控制螞蟻成為“孢子釋放機(jī)”,以此延續(xù)自己的族群。像這樣在殘殺與保留有生力量的平衡間進(jìn)行博弈,往復(fù)千萬年,才得以實現(xiàn)脆弱的生態(tài)和平。然而,氣溫只消上升一點點,就將這種和平輕易打破。人能幸免于難嗎?


《電子歡愉之園》

在我過往關(guān)于蘑菇與礦山項目的田野觀察中,當(dāng)各色人群只在乎收入,達(dá)成協(xié)作的默契,以共同瓜分采掘的利益,此時,便沒有人再借自然之名發(fā)出抗議的聲音,只留下那座被資源化的山體。它是否也擁有獨善其身的權(quán)利?生態(tài)是個問題嗎?又是誰的問題?

這些復(fù)雜的關(guān)系值得被探究。作為觀眾,我有時會狂喜于作品中驚奇的觀察視角、濃烈而克制的情感,這不亞于小行星在腦海中爆炸的震撼;有時又不免因難以進(jìn)入作品而深感受挫。


《過渡儀式》

虛擬技術(shù)日漸流行,在數(shù)據(jù)生成的各色絢爛畫面下,我的注意力卻越發(fā)停留在承載這些技術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)上——從作品《風(fēng)鈴》開始——不管是電子元件、技術(shù)垃圾,還是承受這些行為痕跡的生命。那些流淌在葉脈與血液中的重金屬元素,才是構(gòu)建日常的“暗物質(zhì)”,在平靜之下洶涌,關(guān)聯(lián)所有生命的知覺。

如今是個生成圖像如此便利的時代,也是一個視覺疲勞的時代,該如何繼續(xù)通過影像的方式建立與人、與世界的聯(lián)系?同為創(chuàng)作者,我也會思考如何在過于復(fù)雜的生態(tài)討論與過于封閉的抒情中找到真誠的方法,帶觀者進(jìn)入一種有溫度的視角,關(guān)心這個世界。


《尋常的梨》

斯洛文尼亞藝術(shù)家Gregor Bo?i?的作品《尋常的梨》,圍繞著梨樹的種植表達(dá)了對土地的鄉(xiāng)愁和對末日景觀的想象。我能從小小的果實中窺探到作者與果園的親密,尤其在了解到當(dāng)?shù)刎S富的種植實踐后,更感到這些圍繞著梨樹展開的敘述真實且生動。

失去共情錨點的作品,除了產(chǎn)生視覺刺激就只留下一片虛無。所以,在場的肉身經(jīng)驗是不可取代的。通過真實的體悟去獲得對生態(tài)變遷的理解,在日常的瑣碎里尋找關(guān)聯(lián)人類命運(yùn)的線索,將這些經(jīng)驗作為搭建共情的場,把在地的觸感傳遞出去,也許才能在一片空虛中獲得些許心意相通的溫情。

Lulu:一部短片,讓世界變得清晰


當(dāng)?shù)厍虺霈F(xiàn)在球場的那一刻,這支短片的一切都開始變得合理起來。



《世界危局》

起初是一連串的等待和猶豫。世界杯決賽場上座無虛席、氣氛緊張,可足球場上只有一支隊伍,球員都長著一樣的臉,他們不知是在臨時組織隊形,還是在防范隊友;高爾夫球場上,一人一桿,屏息凝神、擦拭球桿,卻始終一桿不下,圍觀者神色凝重、靜靜等待;森林里的越野賽道上,賽車手一言不發(fā),副駕的教練或陪練則不停給出指令,野地里的人群雀躍,賽車卻忽然不聽副駕,在路口往右駛?cè)ァ?br/>

暴風(fēng)雨將至。隨著雨滴,球入場了——一顆巨大的、蔚藍(lán)的、熟悉的地球。


《世界危局》

大約十年前,我開始成為一名記者。一開始,對于來自編輯和讀者的期待非常敏感。既要知道什么樣的報道有需求,也要小心不被這些已有的規(guī)則鎖定。還記得,我最擔(dān)心會被“鴿子洞”成一名“環(huán)境記者”,尤其是做了一系列圍繞環(huán)境、氣候的報道后。

雨林里的泥炭地、礦區(qū)的原住民、公海里的魷魚牧場、聯(lián)合國的氣候博弈、深山里的紅木交易、跨越太平洋的廢塑料……我越多跑一趟、越多做一題,就越小心避開“環(huán)境”的標(biāo)簽。一則是懶于或疲于為一些固有敘事解釋,氣候不等于災(zāi)害,環(huán)境不等于污染,生態(tài)不等于野保;二則——且也是更深一層的原因——還是以報道或是新聞作為路徑,在面對這一系列議題時的局限。


《世界危局》

做深度報道有這樣的perk,無論以怎樣微小具體的事件為引子,常常就能牽連起大千世界的脈絡(luò)。而當(dāng)我得以以記者的視角,將尋尋常常的一方水土、衣食住行、吃喝拉撒、過好日子,與纏繞、綿延在這個龐大蔚藍(lán)星球的游戲規(guī)則、前世的孽、后世的貪通通牽連在一起的時候,我總會有意無意地將報道的主體和文本往前者——具體的個體生活——倚靠得更緊密些,而千斤重的大道理,要么與之保持一些距離、要么總是隱隱約約觸及。

不是不重要,不是不愿講述,而是出于觸及更為抽象也更難具象的思考后,再想將之以文字表達(dá)出來時的自我約束。現(xiàn)實,除了雞毛蒜皮、冷暖日常,還有荒誕與矛盾的系統(tǒng)與規(guī)則,對后者的書寫已有太多,卻常常十分笨重。而我不愛說教。

“這場比賽被詛咒了。在這套規(guī)則之內(nèi),沒有任何東西可贏取。這是一種徹底的結(jié)構(gòu),一個沒有外部的系統(tǒng)——它讓所有人被困其中,陷入無盡的矛盾,以及普遍的順從之中?!?/p>

片中其實也有這樣一段拗口的文本,但畫面中,一顆地球在巨大的足球場里從天而降,砸在名為Patrick的99號球員身上,鎂光燈緊緊追隨東倒西歪的球員,看客神情嚴(yán)肅,暴雨帶來昏天暗地,而球場外面,毫無生機(jī)或顏色——拗口的文本變得直白淺顯。


《世界危局》

越野車所在的山林里也下起了雨。教練仍在唉聲嘆氣:“你怎么就不聽我的,這就是我的噩夢,我讓你左轉(zhuǎn),你就往右,我可真是無能為力,搞得好像我是在看電視的觀眾一樣。”這邊廂,大水漫過高爾夫球場,樂于舉手示意的球手,已經(jīng)站在大水浸漫的孤島上,似乎仍在琢磨自己的第一桿,無論是否還有時間。

誰是球員、誰是裁判、誰是看客、誰的決定、誰來承受……危在旦夕的世界,就如短片名字一樣,“world at stake”,仿佛一直有人在做些什么,但沒有人掌控任何局面。


《世界危局》

有幾年,我生活在鹿特丹,每年冬天都會有電影節(jié),但常常買不到熱門電影的票,我就會隨機(jī)找一些短片去看,不看簡介,接受創(chuàng)作者想表達(dá)的任何方向。

我很羨慕短片這一形態(tài)。不需費力解釋,就看在幾分鐘的時間里,片子要把觀眾帶到一個怎樣的機(jī)制面前。有時私密,有時抽象,有的時候,短短幾分鐘,能把一些擰不開的死結(jié),漂漂亮亮呈現(xiàn)出來。

這一次,讓球員肩扛地球,讓越野車從懸崖跌下,讓海水沒過球場,看的人可能還來不及說“這跟我有什么關(guān)系”,那顆地球已經(jīng)滾到了視野正中心。


《世界危局》

今年的聯(lián)合國氣候大會,若我還是用盡全力說服自己發(fā)一篇談判相關(guān)的稿子,我腦海中一定會有這顆地球,以及越野車教練碎碎念的最后那句話——

駕駛艙里的人,不管做什么動作,總是有道理的,總是流暢的;可不坐在方向盤后面的人,卻會一直被動陷入顛簸。

沒錯,你可以試圖掰開揉碎去理解為何一些重要決策漏洞百出——也可以想一想那位走丟了的賽車手(要記得,即便他聽副駕的,也會走丟);你可以自我說服在等待一個更好的時機(jī)——也可以想象自己是高爾夫球場上一顆等待球桿落下的白球。

尤其是,當(dāng)一些從天而降的、不合理卻影響到所有人的事發(fā)生的時候,你也可以苦笑自嘲,身為看客已久,吶喊或噓聲背后,不過原地打轉(zhuǎn)。


左滑查看作品


《尋常的梨》

格雷戈爾·博日奇

在不遠(yuǎn)的未來,一場氣候危機(jī)席卷世界。一組科學(xué)家正在分析過去農(nóng)民的影像檔案,試圖理解他們與土地之間的關(guān)系。在這部融合紀(jì)錄與虛構(gòu)的影像中,導(dǎo)演溫情致敬斯洛文尼亞西部戈里察地區(qū)的老一輩果農(nóng)——于他們而言,果實從不只是待售的商品。


《空氣里潛藏的真相凝云》

山姆·德里克

冷戰(zhàn)時期的影像檔案碎片,揭示出令人難以置信的隱秘史——美國政府曾秘密對本國公民進(jìn)行輻射試驗。本片使用過期膠片進(jìn)行拍攝,影像的顆粒與污染成為視覺的證據(jù),伴隨著復(fù)雜的聲場,被掩藏的歷史逐漸顯形。


《過渡儀式》

弗洛里安·菲舍爾、約翰內(nèi)斯·克雷爾

透過甲蟲在枯死樹皮上蛀出的微小孔洞,我們得以窺見一片正在衰敗的云杉林。除了生態(tài)、經(jīng)濟(jì)層面的歷史,它還承載著一種精神遺產(chǎn):見證了曾被用于超自然祭儀的史前太陽觀測所。影片以地質(zhì)學(xué)以及近乎神話的視角,形成人類與非人類、行星與精神歷史之間的同盟。


《電子歡愉之園》

比莉·羅伊斯

比莉·羅伊斯以對耶羅尼米斯·波希的油畫作品《人間樂園》的實驗性詮釋,觸發(fā)我們原始的感官愉悅。運(yùn)用模擬設(shè)備與一種基于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的生成式AI技術(shù),共同構(gòu)筑出介于“天堂”與“地獄”之間的抽象景觀,與實際的生態(tài)環(huán)境相映互文。震蕩的聲軌穿插實地錄音,營造出極致感官張力。


《世界危局》

蘇珊·弗拉克、阿德里安·尤納斯·海姆、尤娜·克雷蕾

一名高爾夫球手揮桿落空,一支足球隊與自己對陣,一位拉力賽副駕駛陷入危機(jī),他們被無從行動的觀眾所包圍。本片利用游戲引擎制作,展現(xiàn)了關(guān)于社會角色的博弈與妥協(xié)。災(zāi)難陰影下,無力感籠罩整個世界。


《巖石訴說》

弗朗西斯·克洛澤、艾米·路易斯·威爾遜

這部混合式AI紀(jì)錄短片從多個維度呈現(xiàn)了來自剛果民主共和國鈷礦石的洲際旅程,以第一人稱的口吻敘述了這一稀有資源的開采、國際市場流轉(zhuǎn)過程并將其視覺化,切開了當(dāng)下存在的沖突及環(huán)境問題。



11月24日,景觀檔案單元將以“共生的關(guān)系”為題,舉辦主題對話,旨在透過跨學(xué)科的視角,通過嘉賓在可持續(xù)領(lǐng)域的親身實踐,來理解和接近看似遙不可及的可持續(xù)議題,探討我們與生態(tài)環(huán)境之間存在著怎樣的共生關(guān)系,并學(xué)著如何把生態(tài)可持續(xù)融入到日常的生活當(dāng)中。

對話將由可持續(xù)創(chuàng)意策劃人陳繹荻主持,邀請鹿特丹國際電影節(jié)選片人Loes Van Keulen、紀(jì)錄片導(dǎo)演韓萌和“玉米實驗室”科普工作室創(chuàng)始人,《中國食物·糧食史話》作者史軍來到現(xiàn)場展開對談并與觀眾交流。



掃描二維碼進(jìn)行活動預(yù)約

1/ 預(yù)約場次無次數(shù)限制,請謹(jǐn)慎預(yù)約,現(xiàn)場憑預(yù)約二維碼核銷入場;

2/ 場內(nèi)無固定座位,且座位數(shù)量有限,如行程有變,請?zhí)崆叭∠杨A(yù)約的場次;

3/為保證參與體驗,如有兩場及以上未核銷記錄,組委會將有權(quán)取消后續(xù)場次的入場資格;

4/ 活動前15分鐘開放入場,請勿遲到;

5/ 遲到的觀眾需稍作等待,根據(jù)工作人員指引再入場;

6/已預(yù)約觀眾優(yōu)先入場,因預(yù)約已滿導(dǎo)致無法預(yù)約的觀眾可在活動現(xiàn)場排隊等候,如場內(nèi)有剩余座位,現(xiàn)場工作人員將安排引導(dǎo)進(jìn)入;

7/ 觀眾選擇榮譽(yù)投票環(huán)節(jié)將在線下進(jìn)行,準(zhǔn)時入場觀眾才可參與;

8/ 如活動有臨時調(diào)整,以現(xiàn)場工作人員安排為準(zhǔn);

9/ 場次預(yù)約名額視情況追加開放,請持續(xù)關(guān)注NOWNESS官方微信公眾號。

*廳內(nèi)禁止攝影、攝像。如違反規(guī)定,現(xiàn)場工作人員將有權(quán)終止您參與后續(xù)活動,敬請理解。我們會在活動現(xiàn)場設(shè)置圖片直播,前臺掃描二維碼即可領(lǐng)取現(xiàn)場照片,期待您的配合。

*2025 NOWNESS天才發(fā)現(xiàn)計劃短片展 NOWNESS SHORT FILM TALENTS 由中國電影導(dǎo)演協(xié)會、廣州超媒影業(yè)有限公司上海分公司主辦,聚焦華語青年短片創(chuàng)作,致力于推動電影敘事創(chuàng)新、影像實驗和審美表達(dá),旨在為中國電影市場尋找富有創(chuàng)新精神的年輕導(dǎo)演,助推他們制作面向未來的電影作品。



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