品經(jīng)典詩詞，講歷史故事，北窗讀詩歡迎您的光臨。

日落西南第幾峰，斷霞千里抹殘紅。
上方杰閣憑欄處，欲盡余暉怯晚風(fēng)。——宋 朱熹《晚霞》

簡譯：

日落時分，夕陽緩緩地朝著西南方向沉落，可它究竟會隱沒于哪一座山峰之后呢？

那如斷裂錦緞般的晚霞，在廣袤無垠的千里天幕之上，肆意涂抹著最后一抹殘紅。

我登上那高聳入云的佛閣，倚靠著欄桿，滿心期待著，能盡情飽覽這落日的余暉。

然而，我心中竟莫名生出一絲怯意，總害怕這晚風(fēng)會吹散這即將消失的絢爛晚霞。

賞析：

宋孝宗乾道二年（1167年）八月，朱熹在弟子林用中和范念德的陪同下，前往潭州（湖南長沙）訪問學(xué)者張栻。

張栻為湖湘學(xué)派的代表人物，彼時執(zhí)教于湘江兩岸的城南書院和岳麓書院，朱熹此次前來既是與其進行學(xué)術(shù)交流。

朱熹與張栻都是知名的理學(xué)家，都深得宋孝宗青睞，雖然這是他們平生第三次相見，但他們早已是惺惺相惜的摯交了。

彼時，朱熹在張栻處逗留兩月有余，除了學(xué)術(shù)交流和書院講學(xué)，他們還一同游覽了長沙的風(fēng)景名勝，期間共作記游詩149首。

朱熹這首《晚霞》作于同年11月，彼時，張栻陪同朱熹和林用中游南岳衡山，此詩即描寫上封寺穹林閣觀日落、賞晚霞的壯觀景象。

“五岳群推南岳雄，祝融南岳最高峰”，在五岳之中，世人一致認為南岳衡山最為雄偉，其七十二群峰則以祝融峰為中心，圍繞其如荷花般錯落綻放。

上封寺即坐落于祝融峰上，穹林閣為寺內(nèi)建筑，彼時，朱熹置身視野無比開闊的穹林閣上，放眼夕陽沉落的西南，峰巒連綿，蒼山如海，發(fā)出“日落西南第幾峰?”贊嘆。

而“斷霞千里抹殘紅”之句，則描繪出了一幅極為壯觀的日落圖畫，漫天霞彩，絢爛多姿，令人嘆為觀止。

片片紅霞，鱗次櫛比，鋪展在千里晴空，就像有人拿著畫筆在天空上輕輕涂抹，把那快要消失的紅色，暈染的美不勝收。

詩人佇立在穹林閣憑欄遠眺，為這落日奇觀所震撼、陶醉，可這絢麗的晚霞終將逝去，故雖凜然生寒，也留戀不舍，想看盡最后一抹余暉。

朱熹此詩意境優(yōu)美，情感細膩，蘊含著對自然景觀的獨特感悟，以及對時光流逝的感慨，可謂字字珠璣，令人嘆為觀止。

早來雪意遮空碧，晚喜晴霞散綺紅。
便可懸知明旦事，一輪明月快哉風(fēng)?！?張栻《和元晦晚霞》

簡譯：

清晨，彤云密布，雪意彌漫，天空不見了往日碧藍，到了傍晚，天放晴了，空中的晚霞，像散開的綺麗紅綢一般絢爛。

看到這樣的夕陽晚景，便能夠預(yù)先料想到明天凌晨時的景象，彼時定會有一輪明月高懸，還有那暢快淋漓的清風(fēng)相伴。

賞析：

張栻出身官宦世家，遠祖張九皋官至殿中監(jiān)，為名相張九齡之弟，父親張浚兩度拜相，他自幼隨父宦游，師從著名理學(xué)家胡宏。

宋孝宗隆興元年（1163年），31歲的張栻以父蔭補官，除直秘閣，得宋孝宗召見，其理學(xué)思想深得宋孝宗賞識，君臣甚為投緣。

也就是在這一年，他與朱熹首次相見，第二次相見是在其護父喪歸潭州船上，朱熹前來祭拜，一路相送，作談三日始去。

朱熹年長張栻三歲，也是飽學(xué)之士，但聞道有先后，他張栻的學(xué)問極為推崇，給予極高的評價，自此結(jié)為摯交，書信頻往。

此次衡山同游，是他們的第三次相見，除了學(xué)術(shù)交流，還有詩酒唱和，張栻此詩就是為和朱熹（字元晦）《晚霞》而作。

早來雪意遮空碧，晚喜晴霞散綺紅。

安知千里外，不有雨兼風(fēng)？世事無常，風(fēng)雨亦然，早晨還是雪意彌漫的清冷氛圍，到了傍晚時卻是紅霞滿天的絢麗多彩。

從“遮空碧”的冷色調(diào)，到“散綺紅”的暖色調(diào)，這鮮明的色彩反轉(zhuǎn)，令人眼生明亮，心生歡喜，而那紅綢般散開的晚霞，是如此震撼人心。

不同于朱熹“日落西南第幾峰，斷霞千里抹殘紅”的波瀾壯闊，張栻筆觸細膩，通過情感的變化，寫出了對美好事物的熱愛，和不期而至的歡喜。

便可懸知明旦事，一輪明月快哉風(fēng)。

張栻這兩句詩，是回應(yīng)朱熹“上方杰閣憑欄處，欲盡余暉怯晚風(fēng)“之句，朱熹擔(dān)心好景易逝，暗含不舍之意，而張栻則勸其展望美好。

諺語云”朝霞不出門，晚霞行千里“，這傍晚時分的漫天紅霞，預(yù)示明天是個好天氣，彼時，也許會有一輪明月和一簾暢快的清風(fēng)。

與其擔(dān)憂逝去，不如展望未來，既然留不住，何不樂觀面對？張栻此詩描繪自然景象的同時，也流露出了他豁達、開朗的心境。

即使清晨有雪意的清冷，也能在傍晚的晴霞中找到喜悅，并且對未來充滿期待，這種積極向上的生活態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。

參考資料：

《全宋詩》