引言

從地理位置上不難看到，中國和日本隔海相望，追溯歷史中日兩國間有著友好的交往，《漢書》中有“樂浪海中有倭人，分為百余國”的描述，指的便是日本南部九州島上的人民，唐錢起的《送僧歸日本》樂府詩，“上國隨緣住，來途若夢行”一句便表達出對于日本僧人的歡迎，同時也證明唐朝國力強盛的環(huán)境下，遣唐使和僧人紛紛前來學習文化、技藝等知識。我國對于這些遠道而來的日本人抱以熱情的態(tài)度，讓兩國文化和諧交融。

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可日本的軍國主義思想，將兩國古時便有的情誼打破，以戰(zhàn)爭的方式轟開我國國門，亞洲各國深受其害。我國在日本膨脹的擴張野心中遭遇傷害，但國民心中那份對于國家的熱愛，伴隨著對和平的向往，驅(qū)動無數(shù)愛國志士為國獻身，體現(xiàn)了中華民族在困境面前的不竭斗志。

• 日軍的囂張氣焰下，起初在亞洲勢如破竹，但我國在民眾的反抗下抵御住了侵略。各國反法西斯力量互幫互助，在共同努力下將這股勢力遏制，并拿到了最終勝利，日本成為了戰(zhàn)敗國。日本投降后，蘇聯(lián)抓住大量日本女兵，對待這些俘虜，蘇聯(lián)的處理辦法令日本至今不敢回憶，蘇聯(lián)究竟是以怎樣的辦法去處理日本女兵呢？事情還要從日本的戰(zhàn)爭策略說起

日本經(jīng)由明治維新快速促進國力發(fā)展，但受限于狹小的國土面積，難以快速發(fā)展，這和日本未來的發(fā)展預想相悖。加上日本的資源并不豐富，在軍國主義的促使下，日本便發(fā)動了非正義的侵略戰(zhàn)爭。隨后日本大舉進攻，其戰(zhàn)爭目的便是通過戰(zhàn)爭獲得利益和資源，讓國內(nèi)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾化解，以至于步入更為強大的發(fā)展歷程中。實際上，日本在東南亞攪起了渾水，在多個戰(zhàn)場的開辟下點燃了多條戰(zhàn)線，這樣的膨脹野心卻并沒有強大兵力支撐，因為后期日本兵力匱乏，根本無心在多條戰(zhàn)線上應戰(zhàn)?？梢呀?jīng)陷入戰(zhàn)爭泥潭又怎么能全身而退？

02

日本為了能夠獲得更多的兵力支撐，甚至開啟了洗腦模式，在國內(nèi)大肆宣傳戰(zhàn)爭正面影響以獲得更多人支持，出動了不少娃娃兵和女兵。女人、孩子本該和戰(zhàn)爭無緣，但為了應對日趨嚴峻的戰(zhàn)場形勢，日軍做出了令人吃驚的舉措，借由降低征兵標準，實行全民征兵政策，只要拿得動武器的人都要上戰(zhàn)場。因為環(huán)境的影響，似乎不上戰(zhàn)場就是國家的“廢人”，導致戰(zhàn)場中出現(xiàn)了壯年男子以外的戰(zhàn)斗力量。這一舉動雖然現(xiàn)代看來讓人難以接受，但孤獨一擲的做法確實為日本爭取到了一定作用。

最為基礎的好處就是解決了兵源短缺的問題，但是沒有底線的征兵讓軍隊的戰(zhàn)斗力下降，畢竟孩子和女子本身就不具備專業(yè)的戰(zhàn)斗力量，不少人經(jīng)過幾天訓練就奔赴實戰(zhàn)，這樣的士兵如何能為日本爭取到勝利？結(jié)果無需多言，在德國遭遇失敗打擊后，失去了最為重要盟友的日本也陷入了失敗的局面中。

03

蘇聯(lián)作為反法西斯的中堅力量，將德國人趕出國門后將目標瞄準日本，聯(lián)合其他國家將已經(jīng)瀕臨崩潰的日本擊敗，還俘虜日本士兵幾十萬。這些帶來了苦難的日本士兵，被蘇聯(lián)流放到西伯利亞地區(qū)，荒無人煙、氣候苦寒的條件下，很多人還沒等到歸國就永遠留在這片土地上，而士兵當中的女兵更為凄慘。

女兵們的身體素質(zhì)偏弱，在面臨較為困苦的環(huán)境時，身體的抵抗能力很差。加上不少強征入伍的女兵本身還是未成年，寒冷的西伯利亞對于她們而言無疑是人間煉獄。在長期的勞作中，她們過著生不如死的生活，身心都受到了折磨，即便是茍活于世，也整日如行尸走肉一般失去生命的意義，這也算是蘇聯(lián)給出的一種懲罰，報復日本犯下的罪惡。

結(jié)語

戰(zhàn)爭本身的殘酷性顯而易見，日本鼓吹人民參戰(zhàn)的做法，本就是掩蓋侵略目的的舉動。可憐那些戰(zhàn)斗力很弱的孩子和女子，本應該享受快速發(fā)展的美好生活，但在戰(zhàn)場中身不由己，還給他國人民帶去苦難。審視歷史，那些充斥著黑暗的時期更應該被我們銘記，讓我們在認識到歷史殘酷一面之外，更積極地追逐美好生活，推動國家國力發(fā)展，不再步入類似困境。

參考文獻：

《送僧歸日本》

《漢書》

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