周錫瑋喊出“反統(tǒng)者滾出國民黨”，那鄭麗文的身份認同表態(tài)怎會引發(fā)黨內激烈撕裂？國民黨內的“藍皮綠骨”究竟是路線之爭，還是派系利益在搗鬼？
近幾日，前“臺北縣長”周錫瑋罕見開口，一番強硬言辭打破了中國國民黨內部長期的沉默與回避。
"誰反對推動統(tǒng)一誰在黨內處處抹黑鄭麗文干脆自己滾出國民黨”
他于公開采訪里直言不諱，清晰力挺鄭麗文推進兩岸和解的立場，還斥責黨內某些人長久搖擺、內耗，如此一來，連基本的認同都難以說出口。

態(tài)度之強硬、立場之明確，竟叫向來慣于模糊表態(tài)的藍營派別陡然陷入被動。
應該來講，周錫瑋這一番話，相當于把國民黨內部長久以來掩蓋著的身份焦慮，完完全全地在日光下撕開了。
必須得指出，周錫瑋發(fā)聲可不是沒緣由的，背后是國民黨新上任的主席鄭麗文接連弄出的身份認同方面的風波。
前不久，鄭麗文于臺北馬場町白色恐怖政治受難者秋祭時強調：“在中華民國憲法的架構之內，咱們全都是中國人。"她呼吁重啟兩岸和平對話與理解此番立場在綠營預期里招來攻擊本就不算意外，可更引人關注的是，國民黨內部接連傳出非議——有人指責她“動搖反共傳統(tǒng)”，還擔憂“貼親中標簽”會致使選票流失，而且在黨內媒體體系中出現了明顯的切割情況。

可以講，這種“藍皮綠骨”的集體難堪，已然令國民黨陷入自我否定的窘境。
那這樣問題就來了，鄭麗文的表態(tài)究竟戳中了誰的要害？就當下情況而言，起碼凸顯出國民黨內部存在的三大深層矛盾：首先，路線模糊導致的身份認同危機
過去的幾年里，國民黨面臨的首要問題，并非是丟失了多少選票，反倒在于自身政治身份的喪失。
在民進黨長期掌控之下，島內公共輿論被有意塑造成一種高度排他的政治話語體系：但凡主張兩岸交流、和平統(tǒng)一的聲音，常被打上“賣臺”的標記；而且認同中華文化、強調自身是中國人的表述，也常常被指成“背叛臺灣”。
面對這般話語高壓，國民黨陷入左右為難之境地。一方面標榜“中道理性”，另一方面卻在實際政策里頻頻向綠營靠近，生怕被冠上“親中”帽子，反倒喪失了自身主張的獨立性。
鄭麗文所說的“我乃中國人”，竟成對那整套自我否定機制的正面突破之舉。
其次，派系利益博弈下的權力爭奪換個說法來講，鄭麗文遭到圍攻并非是“走得太過遙遠”，反倒其實是“觸動了他人的利益”。
從鄭麗文被圍攻的態(tài)勢來講，這是一場早有預謀的派系壓制之舉。
最初挑起事端的，并非國民黨的正規(guī)機構，反倒乃是黨內“舊勢力”把控的外圍媒體以及已退役的相關系統(tǒng)。
在鄭發(fā)表涉及大陸的言論之后，部分地方黨部人員率先發(fā)起對其“背棄忠烈”的攻擊，而且還拿出幾十年前所謂的“歷史照片”妄圖進行構陷。
其核心邏輯可不復雜；就是借由制造道德方面的污點，來掩蓋路線爭議背后資源分配的那種博弈情況。
國民黨內向來存著多個派系，鄭麗文主政后，似要打破這般利益格局，把“認同政治”當作黨內核心來推行，這自然就觸碰到了那些“穩(wěn)坐資源要地”的老派勢力。
最后，選舉投機主義蓋過政治原則。面對民進黨，國民黨就只會軟乎乎地批評，都不敢觸碰底線，就怕弄丟那所謂的“中間選票”。可實際上，恰恰是這么一種一味退讓、模糊著求生存的策略，使得國民黨在島內越發(fā)喪失政治主體性。連“我是中國人”都不敢大大方方地說，連“推動統(tǒng)一”都得躲躲閃閃時，國民黨還有啥臉面敢自稱是“中國國民黨”？
不過，換個角度來講，周錫瑋那強硬的發(fā)言，實則是在這樣的背景下開展的反擊之舉。
他明白著，鄭被圍的核心是派系利益的角力，并非路線的爭論。
他決定主動出擊，將路線不清、派系瓜分利益、選舉投機等現象徹底揭露，使“是否還承認中國人身份”這一問題成為無法回避的政治試金石。
可預見的是，隨著鄭麗文、周錫瑋這類敢亮立場的政治人物逐步掌握話語權，國民黨內那些“藍皮綠骨”的投機分子，要么主動離開，要么被動遭清理。而且，居然會出現這樣的情形，投機分子面臨著非此即彼的處境。
此刻說到這兒，我們得去思索一個更深入的問題：國民黨的未來究竟何在？是接著靠模糊表態(tài)、話術兜圈子的老觀念勉強維持，還是像鄭麗文、周錫瑋這類人，敢直面身份認同、敢推進兩岸和解？答案很明顯。這般情形下，且問那些在黨內到處抹黑鄭麗文、反對推動統(tǒng)一的人，你們還有啥臉面待在國民黨里？