寒衣節(jié)，每年農(nóng)歷的十月初一，又稱(chēng)“十月朝”、“祭祖節(jié)”，該節(jié)日和清明節(jié)、中元節(jié)并稱(chēng)為我國(guó)傳統(tǒng)三大“鬼節(jié)”。

按照古人們的說(shuō)法，到了十月初一，天氣漸寒，不僅生者需要添衣保暖，逝去的親人也需要增加御寒衣物。

但是，在寒衣節(jié)這天，也有不能做的事，老話(huà)說(shuō)“寒衣節(jié)五不做，家人無(wú)災(zāi)禍”，指的就是這個(gè)意思。

下面筆者就詳細(xì)說(shuō)說(shuō)有哪5件事不能做，看完后會(huì)有所收獲。

第一件事：不辦喜慶之事

寒衣節(jié)是祭祖追思的日子，當(dāng)天不舉辦婚嫁、慶生、搬家等喜慶活動(dòng)。

比如在我們當(dāng)?shù)?，如果農(nóng)歷十月初一過(guò)生日的話(huà)，會(huì)提前一天過(guò)，而不是在當(dāng)天過(guò)生日。

古書(shū)中也有“十月朔，不嫁娶”的記載，寒衣節(jié)嫁娶的話(huà)，可能會(huì)有不好的影響。

第二件事：上墳后不立即串門(mén)

寒衣節(jié)完成上墳后，有兩個(gè)具體禁忌：一是不直接前往親友家串門(mén)、做客。

二是回家后先洗手、更換衣物，再與家人接觸。

按照傳統(tǒng)觀念，上墳的人身上可能沾染“陰寒之氣”，如果直接去別人家串門(mén)的話(huà)，可能會(huì)影響對(duì)方安寧。

而洗手、更換衣物后，象征著洗去外界氣息，回歸潔凈狀態(tài)。

從現(xiàn)實(shí)角度看，戶(hù)外祭祀多在墓地等場(chǎng)所進(jìn)行，會(huì)沾染灰塵，洗手、換衣能圖個(gè)干凈。

第三件事：不撿拾路邊冥物

寒衣節(jié)的時(shí)候，如果在路邊、墓地附近看到他人丟棄的冥幣、紙衣、祭品等物品，一定不能撿拾、帶走，即使是未焚燒的，也直接忽視。

按照民間的說(shuō)法，路邊的冥物是給無(wú)主孤魂的，如果撿拾的話(huà)，可能會(huì)給自己與家人帶來(lái)不祥。

從現(xiàn)實(shí)情況看，這些物品可能沾染灰塵、細(xì)菌，甚至存在安全隱患，撿拾后可能危害健康。

第四件事：祭祀供品不選梨或者多籽水果

寒衣節(jié)祭祖的供品選擇，也有一定的要求，不能擺放梨、石榴、葡萄等水果，供品數(shù)量也必須為單數(shù)。

按照民間說(shuō)法，“梨”與“離”諧音，有暗含“分離”的意思。

而多籽水果則有“散?！敝?，寓意家族福氣難以凝聚。

至于供品的數(shù)量，雙數(shù)一般用在喜慶場(chǎng)合，寒衣節(jié)的話(huà)，就需要單數(shù)了，單數(shù)象征吉祥，更契合寒衣節(jié)的氛圍。

第五件事：不夜間晚歸

民間流傳著“寒衣節(jié)暮不夜行”的說(shuō)法。意思是太陽(yáng)落山后，不得在外逗留、閑逛，要在天黑前就回到家中。

按照傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，寒衣節(jié)當(dāng)天陰氣漸盛，尤其是天黑以后，氣場(chǎng)特殊，如果晚歸的話(huà)，容易驚擾去世親人靈魂或無(wú)主孤魂。

而從現(xiàn)實(shí)角度看，到了農(nóng)歷十月初一，夜間氣溫驟降，太晚回家的話(huà)，容易受涼生病。

上述就是“寒衣節(jié)五不做”的相關(guān)內(nèi)容，它是傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)的內(nèi)涵。

當(dāng)然，在現(xiàn)代生活中，有些可能不適用了，或者有人不相信了，這也都是正常的。

而筆者個(gè)人觀點(diǎn)，傳統(tǒng)文化還可以了解，信則有，不信則無(wú)。

11月20日就是寒衣節(jié)了，對(duì)此你怎么看呢？