2025年11月10日至17日，第三屆全國(guó)高腔優(yōu)秀劇目展演（“優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲折子戲復(fù)排計(jì)劃”南方片區(qū)）在江西撫州舉辦。海豐縣白字戲藝術(shù)傳承中心創(chuàng)排的《白羅衣?詢陶》成功入選，成為全國(guó)30部入圍作品之一。這是白字戲首次躋身該國(guó)家級(jí)重要戲曲展演平臺(tái)，標(biāo)志著這一保留古老高腔遺韻的活態(tài)樣本獲得業(yè)界高度認(rèn)可，也讓海陸豐特色戲曲文化在全國(guó)舞臺(tái)綻放光彩。

白字戲《白羅衣·詢陶》劇照 攝影：楊偉軍

劇情梗概：一曲懲惡揚(yáng)善的正義贊歌

作為白字戲老丑與小生行當(dāng)表演的代表性劇目，《白羅衣?詢陶》的故事充滿戲劇張力與正向價(jià)值。劇中，老仆人陶大秉持正義之心，勇敢揭露惡主豪霸徐能作惡多端、謀害蘇知縣的滔天罪行；繼祖在聽聞陶大訴說的真相后，毅然打破迷霧，秉持“不懼權(quán)勢(shì)、為民執(zhí)法”的信念，最終將惡行公之于眾、懲惡揚(yáng)善，以大無畏精神彰顯了正義是不可戰(zhàn)勝的力量，既符合傳統(tǒng)戲曲的敘事邏輯，也傳遞著當(dāng)代社會(huì)依然推崇的道德準(zhǔn)則。

白字戲《白羅衣·詢陶》劇照 攝影：楊偉軍

經(jīng)典復(fù)排：從地方佳作到全國(guó)精品的蛻變

《白羅衣》的藝術(shù)生命力，源于數(shù)十年間不斷打磨與傳承的堅(jiān)持。該劇改編自傳統(tǒng)劇《羅衫記》，1980年首次創(chuàng)排便奠定基礎(chǔ)；2005年，經(jīng)老藝術(shù)家葉本南、鐘芝銘、徐再明以“口傳身授”的方式復(fù)排后，一舉斬獲廣東省第九屆藝術(shù)節(jié)劇目三等獎(jiǎng)、導(dǎo)演三等獎(jiǎng)及個(gè)人表演二、三等獎(jiǎng)，初露鋒芒；2007年，該劇入選廣東省精神文明建設(shè)“五個(gè)一”工程作品獎(jiǎng)，成為地方文化名片；2024年，受邀參演“海絲泉州戲劇周暨2024南戲展演”，在南戲傳承脈絡(luò)中占據(jù)重要地位；2025年4月，在新加坡“潮劇之尋根溯源之旅”中演出，將海陸豐戲曲文化推向海外。

2022年，海豐縣白字戲藝術(shù)傳承中心再次啟動(dòng)復(fù)排工作——由國(guó)家級(jí)代表性傳承人吳佩錦、鐘靜潔牽頭，聚焦劇本邏輯、表演細(xì)節(jié)、唱腔韻律、舞美呈現(xiàn)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)逐一提質(zhì)，最終打磨出“兼具傳統(tǒng)韻味與時(shí)代活力”的優(yōu)化版本，為此次入選全國(guó)展演奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也成為地方戲曲守正傳承的標(biāo)桿之作，為近百家白字戲民營(yíng)院團(tuán)所傳演。

戲曲劇目復(fù)排與小劇種保護(hù)工作座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 攝影：楊偉軍

藝術(shù)特色：高腔神韻與地域風(fēng)情的獨(dú)特融合

《白羅衣?詢陶》之所以能脫穎而出，核心在于其不可復(fù)制的藝術(shù)特色。作為全劇精神內(nèi)核的集中體現(xiàn)，該選段不僅保留了白字戲的經(jīng)典技藝——融入“耍翅”“水袖功”“搬椅子”等傳統(tǒng)表演技巧，讓舞臺(tái)動(dòng)作充滿觀賞性；更以白字戲標(biāo)志性的“滾唱”唱腔、特色幫唱貫穿始終，那悲憤交織、如泣如訴的曲調(diào)，既精準(zhǔn)傳遞出陶大的隱忍與吶喊、繼祖的震撼與決心，又自帶強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，讓觀眾能瞬間共情人物命運(yùn)。

與昆曲《白羅衫》、梨園戲《羅衫記》等同源劇目相比，《白羅衣?詢陶》憑借獨(dú)特的海陸豐方言唱腔、接地氣的地域化表演風(fēng)格形成鮮明差異，既豐富了中國(guó)戲曲的多元生態(tài)，也為高腔藝術(shù)的流變研究提供了鮮活樣本。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)始終秉持“守正創(chuàng)新”理念，在嚴(yán)格承襲傳統(tǒng)表演精髓的同時(shí)，融入當(dāng)代審美視角下的舞臺(tái)設(shè)計(jì)與情感表達(dá)，讓經(jīng)典劇目在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力。

吳佩錦在戲曲劇目復(fù)排與小劇種保護(hù)工作座談會(huì)上發(fā)言 攝影：楊偉軍

主創(chuàng)陣容：名家領(lǐng)銜+青年接力的傳承梯隊(duì)

《白羅衣?詢陶》的精彩呈現(xiàn)，離不開幾代演員的匠心演繹，也展現(xiàn)了白字戲“薪火相傳”的人才梯隊(duì)建設(shè)成果。

陶大飾演者吳佩錦：作為海豐縣白字戲藝術(shù)傳承中心主任、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（白字戲）代表性傳承人，同時(shí)也是一級(jí)演員、“廣東省中青年德藝雙馨藝術(shù)家”，吳佩錦從藝30余年，主演過《小民宋士杰》《徐九經(jīng)升官記》《無意神醫(yī)》等二十多部大型劇目，塑造了宋士杰、徐九經(jīng)、張無意等眾多經(jīng)典形象，是當(dāng)前白字戲丑行的“領(lǐng)軍人物”。此次他作為主演詮釋陶大，將老仆人“外丑內(nèi)正”的特質(zhì)刻畫得入木三分。

徐繼祖飾演者邱輝萍：作為白字戲優(yōu)秀青年演員，邱輝萍專攻小生行當(dāng)，在前輩藝術(shù)家的悉心指導(dǎo)下，先后主演《崔君瑞休妻》《玉鴛鴦》《皇帝告狀》等十幾部劇目，塑造了鄭金禧、錢文龍、康王等栩栩如生的小生形象。她嫻熟掌握白字戲文生行當(dāng)?shù)谋硌莩淌?，此次飾演的繼祖，既展現(xiàn)出青年官員的正直果敢，也傳遞出年輕演員對(duì)傳統(tǒng)角色的深刻理解。

傳承之路：小劇種的傳承發(fā)展探索與未來計(jì)劃

從地方小劇種到登上全國(guó)高腔展演舞臺(tái)，白字戲的發(fā)展軌跡，是我國(guó)非遺保護(hù)工作的生動(dòng)縮影。海豐縣白字戲藝術(shù)傳承中心始終以“守住文化根脈”為核心，通過“精研劇本+打磨技藝”夯實(shí)傳統(tǒng)基礎(chǔ)，以“老帶新”模式培養(yǎng)青年人才，借助“評(píng)獎(jiǎng)+展演”擴(kuò)大劇種影響力，最終實(shí)現(xiàn)了小劇種的活態(tài)傳承。

針對(duì)未來發(fā)展，吳佩錦也提出了清晰的規(guī)劃：一是夯實(shí)傳承根基，健全人才培養(yǎng)體系，同時(shí)拓寬資金渠道，為劇種發(fā)展提供保障；二是推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，深入挖掘傳統(tǒng)劇目的時(shí)代價(jià)值，嘗試融合現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)與傳播手段；三是拓展傳播影響，構(gòu)建“線上+線下”宣傳矩陣，加強(qiáng)與其他劇種、文化機(jī)構(gòu)的協(xié)作，讓白字戲這一海陸豐文化瑰寶，在新時(shí)代持續(xù)煥發(fā)活力。