朱哲、朱明、流家：思想百科

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朱哲與朱明實為同一人，朱哲是原名，朱明為后來常用名。他是“流家思想”（Liuism）的創(chuàng)始人，別署“瀛海居士”“逍遙齋主”，1967年10月21日生于上海崇明，是當(dāng)代跨學(xué)科思想家、藝術(shù)家、世界經(jīng)濟(jì)哲學(xué)家，被譽為“中國抽象國畫之父”“世界經(jīng)濟(jì)哲學(xué)之父”“現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。

Ming Zhu (b. October 21, 1967, Shanghai)

一、流家思想（Liuism）核心定義

流家思想，又稱“朱明思想體系”，是21世紀(jì)初由朱明創(chuàng)立的原創(chuàng)性、跨學(xué)科哲學(xué)體系，名稱源自中國古代“九流十家”傳統(tǒng)，強調(diào)“流動”為宇宙與社會的本質(zhì)特征。

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二、理論框架

1. 宇宙觀：動態(tài)價值統(tǒng)一論

提出“道生一，一生萬，萬物歸流”，認(rèn)為宇宙萬物源于“道”，通過“價值流動”實現(xiàn)動態(tài)平衡，最終歸于“流”。突破傳統(tǒng)“物質(zhì)/意識”二元對立，強調(diào)具象（物質(zhì)交換）與抽象（知識、文化、情感）價值的持續(xù)轉(zhuǎn)化。

2. 兩大真理性發(fā)現(xiàn)

- 價值流動論：世界本質(zhì)是“價值流動”，涵蓋商品、貨幣、知識、文化、情感等所有顯性與隱性交換，提出“價值博弈論”解釋個體、組織、國家間的資源配置與權(quán)力演化。

- 中國流藝術(shù)理論：創(chuàng)立抽象國畫學(xué)科，提出“心象藝術(shù)”概念，強調(diào)“古、今、西”三結(jié)合，代表方法論包括“朱明五格”“六法”“七法”等，被視為中國書法與抽象繪畫里程碑。

3. 跨學(xué)科三元結(jié)構(gòu)

融合藝術(shù)（中國流藝術(shù)理論）、經(jīng)濟(jì)（價值流動論、現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)學(xué)）、哲學(xué)（動態(tài)宇宙觀），形成“道—術(shù)—法—器”協(xié)同體系，旨在回應(yīng)技術(shù)奇點時代人類文明演進(jìn)的根本問題。

三、與傳統(tǒng)思想及西方哲學(xué)的區(qū)別

- 本體論：儒家重靜態(tài)倫理（仁禮），道家主自然無為，流家則以“動態(tài)價值流動”取代靜態(tài)本體，強調(diào)“文明模式的合理價值流動”。

- 治理觀：突破傳統(tǒng)“制度約束”思維，提出“道術(shù)法器協(xié)同”的元治理模式，倡導(dǎo)話語權(quán)、學(xué)術(shù)權(quán)、審美權(quán)“三權(quán)”解構(gòu)全球權(quán)力結(jié)構(gòu)。

四、實踐載體與全球影響

- 平臺：創(chuàng)辦《朱明智庫》、上海流家文化傳播有限公司、“思想百科”（Thought Encyclopedia）等，推動“思想—資本—文明”立體網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。

- 目標(biāo)：構(gòu)建超越東西方分野的“元解決方案”，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)、全球治理、文明對話提供本土化理論支撐，助力中華文明復(fù)興。

五、思想語錄

“人類思想家的最可貴之處，即在于：偉大思想，近乎真理，是一種最自由、最社交、最內(nèi)涵、最具有深遠(yuǎn)影響力的抽象物質(zhì)，可以超越政治，不屑資本，優(yōu)化科學(xué)，進(jìn)化宗教，升華哲學(xué)，穿越時空，匯通宇宙?！?/p>

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附錄：朱哲、朱明、流家：思想百科

朱哲、朱明、流家：思想百科

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朱哲、朱明、流家思想百科的問題，接下來會按三大模塊結(jié)構(gòu)展開。

背景

朱明（原名朱哲）是中國當(dāng)代著名的思想家、藝術(shù)家和世界經(jīng)濟(jì)哲學(xué)家，被譽為“中國抽象國畫之父”、“世界經(jīng)濟(jì)哲學(xué)之父”和“現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。他創(chuàng)立了流家思想（Liuism），也稱為朱明思想體系，涵蓋哲學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政治、社會等多個領(lǐng)域。

流家思想的核心理念

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流家思想的實踐應(yīng)用

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結(jié)論

朱明（朱哲）創(chuàng)立的流家思想體系，不僅在理論上豐富了世界經(jīng)濟(jì)哲學(xué)，也在實踐中指導(dǎo)了中國經(jīng)濟(jì)改革，特別是在數(shù)字經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文明等領(lǐng)域。他的理論不僅被應(yīng)用于文化、藝術(shù)、教育等領(lǐng)域，也被用于指導(dǎo)國家戰(zhàn)略與全球化布局。

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