汕尾，古海陸豐地區(qū)，背倚蓮花山脈，南瀕浩瀚南海。境內(nèi)丘陵溪谷幽邃，島嶼縈迴，是一座美麗的山海湖城。

六千年前，就有先民在此漁獵采集、繁衍生息。漢唐之間，設(shè)縣立制，羊蹄峻嶺，開通南北，連接閩粵，先進的漢文化源源傳播，土著逐漸歸化。

從南宋起，八方來客到此開基創(chuàng)業(yè)。移民帶來的多元文化漸次形成了以閩南文化為主，潮汕文化、客家文化、中原文化等多元文化交匯的歷史文化形態(tài)。

明清時期，進入大航海時代，為處于海上商貿(mào)航線的汕尾帶來了新機遇，汕尾成為國家海防要塞、海關(guān)港口和漁鹽業(yè)生產(chǎn)銷售區(qū)域。

數(shù)千年一回眸，斯土雄奇多姿，斯人開放包容。進入社會主義新時代，汕尾人繼往開來，戮力拼搏，建設(shè)西承東聯(lián)橋頭堡，打造東海岸重要支點，提升文化自信，讓文化賦能城市發(fā)展，為推進中國式現(xiàn)代化汕尾實踐貢獻力量。

汕尾日報社和汕尾博物館合作推出“文物·汕尾”欄目，讓讀者從更深層次認(rèn)識汕尾。

商周時期汕尾先民聚居地——白田山遺址

海陸豐發(fā)現(xiàn)的商周時期先民的聚集地，以白田山遺址和東坑南遺址為代表，據(jù)市博物館館長、副研究館員練娟介紹，其中白田山遺址是一處墓葬區(qū)域，東坑南遺址是一處生活區(qū)域。本期先介紹白田山遺址。

白田山全貌。

白田山遺址位于深汕特別合作區(qū)鵝埠街道西湖村委會格田村東南側(cè)，由大致呈南北走向的六個小山崗組成，白田山西側(cè)山腳下為三家村，有大片農(nóng)田和水塘，地勢平坦，有小河自南向北匯入南門河，東側(cè)原為連綿低矮群山，遺址所處山崗由南至北依次編為1至6號崗，分布面積50余萬平方米。

白田山挖掘現(xiàn)場。

2023年11月至2024年4月，因建設(shè)比亞迪工業(yè)園區(qū)，深圳市文保中心考古隊對白田山遺址1、2號崗實施了搶救性考古發(fā)掘，共發(fā)掘先秦墓葬36座，灰坑18個，柱洞23個。采集、出土陶器110余件、石器110余件、玉器30余件、青銅器若干等文物290余件，其中隨葬品約160余件/套。主要有雞形陶壺、單把帶流壺、圜底釜、大口尊、拆腹豆、玉玦、玉戈、T型玉環(huán)等典型器物，初步判斷白田山遺址具有后山文化和浮濱文化兩組文化面貌，文化內(nèi)涵豐富。

雞形陶壺。

白田山遺址出土的玉玦。

練娟介紹，后山文化的中心區(qū)域在揭陽普寧一帶，其分布波及東江、梅江、韓江至汕尾沿海，年代在新石器晚期至商早期，在白田山遺址發(fā)現(xiàn)的雞形陶壺是后山文化代表性器物。浮濱文化的中心區(qū)域在揭陽、饒平一帶，其分布波及整個粵東直至閩南、香港，年代從商中期至西周，在白田山遺址發(fā)現(xiàn)的圜底釜、大口尊、玉戈等是浮濱文化的代表性器物。白田山遺址的發(fā)掘，證明汕尾先民已具有墓葬區(qū)、生活區(qū)等功能區(qū)域劃分，墓葬規(guī)格不一，最大者有4.5×2米，小者僅1.5×0.5米，陪葬品豐儉不均，特別是出土的象征貴族身份的玉玦、玉戈、T型玉環(huán)等，說明已存在社會階層，證明了汕尾區(qū)域在商周時期已具有成熟的社會形態(tài)，在嶺南文明演進過程具有重要的地位。

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來源：澎湃新聞客戶端

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