涼山的非遺，是山水滋養(yǎng)的靈秀，也是多民族共守的溫暖。四川省涼山彝族自治州共有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目20項(xiàng)、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目138項(xiàng)、州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目356項(xiàng)。

本期節(jié)目將走進(jìn)四川省涼山彝族自治州西昌市，總臺主持人龍洋，中國文物學(xué)會專家委員會主任、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會主任單霽翔，以及歌手吉克雋逸將在歡騰靈動的甲搓舞、三彩流光的彝族漆器、錦繡華美的彝族服飾、窯變天成的會理綠陶、熱烈奔放的彝族火把節(jié)等20余項(xiàng)特色非遺中，沉浸式感受彝鄉(xiāng)大地的文化根脈與創(chuàng)新活力，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中，解鎖涼山非遺的獨(dú)特魅力。

甲搓

瀘沽湖畔的甲搓舞，是摩梭人穿越千年的文化印記。在摩梭語中，甲搓意為“為美好的事物而盡情跳舞”。沒有文字的歲月里，摩梭人通過歌舞記錄生產(chǎn)生活的故事，祖祖輩輩的耳濡目染，讓每個摩梭人從小便深諳其道，整齊劃一的舞步中，藏著他們對傳統(tǒng)的堅(jiān)守，承載著轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)延續(xù)千年的文化底蘊(yùn)，成為這項(xiàng)非遺最本真的魅力所在。

甲搓舞的生命力，藏在其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)中。傳統(tǒng)舞步里，抬手、跺腳的動作暗含著摩梭人的生活智慧，搭配笛子等原生樂器，歌舞與演奏相映成趣，構(gòu)成一套完整的敘事體系。舞者身著的服飾承載著民族審美，而整齊有力的動作、飽含情感的旋律，既展現(xiàn)了對美好生活的向往，也彰顯著集體文化的凝聚力，每一個細(xì)節(jié)都透著歷經(jīng)歲月沉淀的技藝精髓。

如今，在保留核心文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，流行音樂元素與甲搓舞相融合，加快節(jié)奏的同時也增強(qiáng)了感染力。甩裙子的新動作替代了傳統(tǒng)背手舞步，更顯自由靈動；艷麗輕巧、穿脫便利的服飾，讓舞蹈更貼合當(dāng)代審美與傳播需求。此外，甲搓舞還登上文旅舞臺，成為游客與當(dāng)?shù)厝斯哺暗奈幕s，讓團(tuán)圓的暖意跨越山海，也用“以舞為媒、以文促旅、以旅彰文”的方式，實(shí)現(xiàn)了文化傳承與可持續(xù)發(fā)展的雙向奔赴。

彝族漆器髹飾技藝

彝族漆器髹飾技藝的歷史可追溯至千年前，早期彝族先民就地取材，用樺木、漆樹汁制作器物，既滿足了生活需求，又漸漸發(fā)展出獨(dú)特的審美風(fēng)格。走進(jìn)涼山彝族人家，常會見到色澤明艷的漆器——餐盤、酒具、收納盒，這些日常器物上，黑、紅、黃三色的經(jīng)典搭配鮮明奪目，日月星辰、花鳥魚蟲等圖案在器身舒展，既是對自然的觀察，也是生活的寫照。

匠人以天然生漆為料，從胚胎挑選到圖文繪制，經(jīng)數(shù)十道工序打磨，才讓每件器物擁有傳世的底氣。選料時，工匠需挑選紋理細(xì)膩、質(zhì)地堅(jiān)硬的樺木，經(jīng)過晾曬、打磨等多道工序，讓木胎呈現(xiàn)出溫潤的質(zhì)感；制漆環(huán)節(jié)，需將天然生漆反復(fù)煉制，加入礦物顏料調(diào)配出紅、黃、黑三色；繪畫時，工匠無需底稿，憑著手藝與經(jīng)驗(yàn)在器物上勾勒出羊角紋、日月紋、幾何紋等圖案，每一筆都流暢自然，每一個紋樣都蘊(yùn)含著對生活的美好期許……

隨著時代發(fā)展，彝族漆器正以新的面貌走進(jìn)大眾視野。除了傳統(tǒng)的餐具、酒具，工匠們還設(shè)計(jì)出漆器首飾、家居擺件等文創(chuàng)產(chǎn)品，讓漆器融入現(xiàn)代家居生活。曾經(jīng)只在彝族人家中常見的漆器，在傳承中煥發(fā)新的生機(jī)，成為涼山州一張閃耀的文化名片。

彝族服飾及相關(guān)技藝

在涼山，彝族服飾是行走的文化符號，每一套服飾都承載著彝族的歷史記憶，不同支系的服飾都有著獨(dú)特的款式與紋樣。過去，彝族女子從小便學(xué)習(xí)紡織刺繡，一套服飾往往要花費(fèi)數(shù)月甚至數(shù)年時間完成，每一件成品都是制作者心血的結(jié)晶，也成為婚嫁、節(jié)慶等重要場合不可或缺的盛裝。

這些服飾的制作技藝，從紡線、織布到刺繡、銀飾打造，代代相傳。毛紡織及搟制技藝是彝族服飾及相關(guān)技藝的重要環(huán)節(jié)，羊絨捻線紡織、羊毛搟制成氈，做成加什、瓦拉、百褶裙等彝族服飾必備單品；刺繡環(huán)節(jié)，絞線繡、裹布繡和貼布繡等技法靈活運(yùn)用，繡娘憑借經(jīng)驗(yàn)將自然景象轉(zhuǎn)化為圖案；銀飾制作同樣講究，銀料經(jīng)過熔化、鍛打、雕刻，制成項(xiàng)鏈、手鐲、頭飾，手工雕刻的花紋細(xì)膩立體，與柔軟的布料形成剛?cè)岵?jì)的美感，盡顯匠心。

設(shè)計(jì)師們將彝族服飾的元素提煉出來，融入現(xiàn)代時裝設(shè)計(jì)，寬松的裙擺、精美的刺繡出現(xiàn)在T臺上，讓彝族服飾走向更廣闊的世界。如今，彝族服飾不再只是“壓箱底”的盛裝，而是成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本地與外界的文化橋梁，展現(xiàn)出更強(qiáng)的生命力。

綠釉陶瓷品制作技藝

會理的山坡上，綠釉陶瓷的故事始于優(yōu)質(zhì)白泥與天然孔雀石。這門有著悠久歷史的技藝，以1260℃高溫?zé)瞥鰧毷愕臏貪櫽陨?，叩之有金屬般的清脆聲響。在傳承過程中，工匠們不斷摸索改進(jìn)燒制技藝，讓綠釉的色澤更加均勻透亮，器物造型也愈發(fā)豐富多樣，逐漸成為涼山陶瓷文化的代表。

匠人堅(jiān)守天然原料配方，從制坯到上釉全程手工，讓每件作品都帶著獨(dú)特的窯火印記。選土?xí)r，工匠要篩選出黏性適中、雜質(zhì)少的黏土，經(jīng)過反復(fù)淘洗、揉煉，讓黏土變得細(xì)膩光滑。而制作綠釉最關(guān)鍵的步驟是施釉與燒制，需要將天然孔雀石擊碎磨成粉，再與其他礦物質(zhì)用天平配比作為著色劑，經(jīng)過高溫?zé)坪?，讓孔雀石含有的銅元素在高溫下呈現(xiàn)出溫潤的青綠色。燒制時的溫度、火候控制，直接影響著釉色的質(zhì)感與器物的成品率，也考驗(yàn)著工匠的經(jīng)驗(yàn)與耐心。

工匠們在保留傳統(tǒng)綠釉工藝的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出簡約風(fēng)格的茶具、精致的裝飾瓶，讓綠釉陶瓷兼具實(shí)用性與觀賞性。在涼山的文創(chuàng)店里，綠釉陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品成為游客喜愛的伴手禮，古老的制瓷技藝也通過這些器物，走進(jìn)更多人的生活。

彝族火把節(jié)及相關(guān)項(xiàng)目

作為彝族太陽歷中的重要節(jié)慶活動，彝族火把節(jié)源于彝族人民對生活的熱愛與對豐收的期盼，經(jīng)過千百年的傳承，逐漸發(fā)展成為集歌舞、競技、民俗展示于一體的文化盛會。

作為涼山彝族火把節(jié)的重要環(huán)節(jié)，“朵樂荷”承載了彝族人民對火的崇拜和節(jié)日歡慶，人們通過歌舞的形式，表達(dá)對美好生活的向往和追求；摔跤比賽更是火把節(jié)的重頭戲，參賽選手身著傳統(tǒng)服飾，在賽場上角力，展現(xiàn)力量與勇氣，圍觀群眾的吶喊聲、歡呼聲此起彼伏，氣氛熱烈。節(jié)日里，火光映照著一張張笑臉，傳遞著歡樂祥和。

依托文旅融合，彝族火把節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)慶成功轉(zhuǎn)譯為文化消費(fèi)符號，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2025年彝族火把節(jié)（月）全州共接待游客1654.3萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入142.97億元。火焰升騰，火光照亮的不只是夜空，還有一條非遺與文旅雙向奔赴的錦繡長廊。

11月15日，大型文化節(jié)目《非遺里的中國》四川·涼山篇將在總臺綜合頻道（CCTV-1）20:00檔播出，央視頻全網(wǎng)獨(dú)家首播。讓我們和《非遺里的中國》一起走進(jìn)四川省涼山彝族自治州，探尋傳統(tǒng)技藝的歷史脈絡(luò)，見證古老文化與現(xiàn)代生活的美好交融。