選自《東北名勝古跡軼聞》；圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)

【柳河】高凌云云:新民環(huán)境多水，以遼、柳、繞陽(yáng)三河為著。其中最險(xiǎn)最奇者，柳河也。距縣西可二十里。河水泥滓混濁，流行急湍，時(shí)常暴漲，為居民害。相傳該河有水怪，然識(shí)者均不之信。

金梁云:柳河在新民縣，源出敖漢旗，經(jīng)彰武縣入邊,挾沙而行，屢為水患。辛亥余守新民，曾采眾議，植柳培堤，藉防河害，父老至今傳為金公堤，余聞而亟阻之。

新民柳河

【柳條邊】高凌云云:新民西北，蜿蜒如帶.在昔賴(lài)以為屏障者，非柳條邊乎!自直隸北面起，斜達(dá)吉林境內(nèi)，又自昌圖之南，繞興京鳳城而止于邊境。今墻雖傾圯，邊基猶存，邊以?xún)?nèi)稱(chēng)為邊內(nèi)，邊以外稱(chēng)為邊外，至今未改。滿(mǎn)清時(shí)防守甚嚴(yán)，凡過(guò)邊者，必須起照，否則治之以罪。貨車(chē)過(guò)之，必抽貨稅。今已廢止。地理家稱(chēng)此邊為東省之特點(diǎn)，歷史家稱(chēng)此邊為東省之古跡，撫今追昔，邊墻御患之制度，不可復(fù)睹矣。

【古城子】鮮文云:距新民南五十里有一村，名古城子。蓋該村四周，繞有古城，年代深遠(yuǎn)，村即以城名也。城為黃土所筑，高可丈許，寬半之，周長(zhǎng)約里余，相傳謂昔年高麗所建以防敵者，但終未能久居。古城附近之地，當(dāng)春夏時(shí)，農(nóng)人恒耕出古器甚夥，意者即高麗之遺物也。城已歲久失修，坍塌不堪，迄今登古城之上，不禁臨風(fēng)傷感，撫今追昔也矣。

【小塔子】譚偉忱云:新民東北七十里，有村日小塔子，村東有山，山上有小塔，因以名村焉。此塔用石砌成，高約二三丈，但未悉建自何年。相傳昔時(shí)有蒙古人，以鐵鏈系塔頂，復(fù)用牛數(shù)十拉之，僅將塔頂拉斜，終未曳倒。迄光緒季年，忽一夜，村人見(jiàn)山上燈火輝煌，聞人聲喧嘩，天曉視塔已倒，塔石羅列于山之上下，而塔已杳然矣。

【大人臺(tái)】王頌?zāi)显?去新民東南四十五里，章士臺(tái)村北二三里許,有大人臺(tái)焉。相傳清季某大人赴京公干,路死于此，遂厝焉，因名之。地勢(shì)三峰連峙,不生樹(shù)木，亦鮮鳥(niǎo)獸。中峰最高，可十余丈，西望遼河，蜿蜒如帶。東麓二陂，其形如龜，頗著奇異。一則如何亢旱而水不涸,因名水龜。一則如何淫雨而水不存，因名早龜。余初未之信，屢驗(yàn)皆然，未審是何理也。相傳舊有古劍一,入夜則嘯,光芒四射，晝則無(wú)之。又有跛狐一,日中而曝,他時(shí)則杳，獵者無(wú)獲。后劍為術(shù)士攝去，狐亦不見(jiàn)，狐殆守劍者歟!劍亡而狐亦仙去歟!

【營(yíng)房】邱可名云:新民縣西四十五里有營(yíng)房村，西鄰鐵路，北倚土崗，似建筑之堤壕，以御此村者。北復(fù)有小河一道，環(huán)繞村崗，天然防衛(wèi)，形勢(shì)極佳，相傳系唐時(shí)所建之堡壘，以屯兵者，故后人以營(yíng)房名之也。

【砂坨子】化南云:去新民縣東北五十里，有村曰牛家窩堡，小村也，所居多牛姓，村因以得名。村之南可一箭地許，有土阜東西橫亙,廣約數(shù)十畝,高可六七丈,平地突起，形若臥牛，首東而尾西,以其成于白砂,故人皆呼為砂坨子。聞諸父老言,此處初本平地,距今百年前某夜，狂風(fēng)大作，飛砂走石，次晨風(fēng)息，則見(jiàn)此處白砂山積，遮斷交通,天外飛來(lái)，群驚怪事。牛姓本寒門(mén)，自有此異，泰運(yùn)大來(lái)，猶是昔日之田，收獲輒相倍蓰，不數(shù)年間,累資巨萬(wàn),莫不謂沙坨之風(fēng)水也。后因某事，為小人所嫉，潛遣術(shù)士，置刃器于坨之近東端以破之，而坨果自分。人咸謂牛斷其首，為牛姓危，牛姓果自此而運(yùn)厄。未幾，家產(chǎn)蕩然。今牛姓猶存，而子孫式微矣。父老言之鑿鑿，寧非怪事乎。

【北山石門(mén)】赫斌英云:巨流河，位于遼河右岸，距該城二里許，有北山焉，高三十余丈。地勢(shì)由南漸 起，愈 北愈高，石徑光明，無(wú)多樹(shù)木，至頂有河神廟，系前清所敕修。惜年久無(wú)人修葺，墻垣傾圯，院宇荒涼。相傳遼河故身，逼近山麓，建廟以后，河即東徙。廟前平石中有形如石臼者，中貯清水，戲以手除之，須臾復(fù)滿(mǎn)。鄉(xiāng)人謂此山昔有金馬駒一匹，凹處即其飲水處也。再北行而東折，則石壁峭立，令人不敢俯視。攀藤附葛，始能降至山下。轉(zhuǎn)而南行，則有長(zhǎng)石一塊，位于中間，其形似門(mén)，距地五尺,長(zhǎng)約一丈，四界不連，附于石壁之上。其下有明滑之痕，如經(jīng)摩擦者，鄉(xiāng)人云，此石每于年終夜間，下降及地，上露石門(mén)，為神仙所出入。有好事者，屆時(shí)提燈往視，行之中途，燈燭則無(wú)故自滅，四野昏黑，一無(wú)所見(jiàn)，懊喪而返。余于民國(guó)八年秋，學(xué)醫(yī)于耦松醫(yī)院，得至其地，今檢日記而志之如此，

【河神廟御碑】彭香閣云:據(jù)新民東二十里，有巨流河城，環(huán)城皆山，山巔均有古剎。城北山上有河神廟，系清乾隆幸關(guān)外時(shí)所建。廟貌巍峨，工程浩大，迥非他剎可比。廟則有亭翼然，中豎御題碑碣，因限于篇幅，礙難盡錄。據(jù)鄉(xiāng)人云，此剎曩有金馬駒時(shí)來(lái)飲水，后被外方異人以術(shù)攝去，現(xiàn)金馬駒飲水之槽，宛然猶存。至近年則被風(fēng)雨摧殘，廟已丘墟。惟四方來(lái)廟捶碑中文字者，尚紛紛不絕。

高柱石云:巨流河古跡，前已備述之矣。關(guān)于清高宗所題河神廟碑詞，余觀其中言遼河之沿革，頗有關(guān)于志乘，茲特錄之，或亦考古家家所樂(lè)聞也。

志稱(chēng)今遼河，乃古之句驪，巨柳及巨流，傳日以滋。河流東入海，其源頗可稽。夏霖或泛漲，傍侵多淖泥。崇德辟坦途，王政不謀齊，百年無(wú)敢廢，修江遵前規(guī)。戊戍此經(jīng)渡。命建河神祠。及今棟宇煥，瓣香落成之。惟希明佑昭，兩京連亨逵。

噫，封禪紀(jì)續(xù)，期傳無(wú)窮。萎草荒煙，誰(shuí)為守護(hù)。峋嶁一碑，風(fēng)雨消磨乎蝌蝌，歧陽(yáng)石鼓，塵沙剝蝕夫蛟鼉。況此區(qū)區(qū)，再過(guò)數(shù)百年后，尚復(fù)得辨識(shí)哉。摭星宿而遺羲娥，又烏乎可。

里任賢云:去巨流河城東北二里許，有山隆起，俗名北山。上有蘭若，已頹塌不堪，無(wú)足觀覽，惟有石碑一座，系清高宗撰書(shū)，字跡端好，未遭剝蝕。瞻仰之下，足見(jiàn)一代英主，好大喜夸之雄心，亦考古者所不可忽也。

【巨流河?xùn)|山之井】石劍峰云:遼河右岸，有山在焉，滿(mǎn)清見(jiàn)王氣起東方，故修巨流河城以鎮(zhèn)之。城東有山高峙，山巔四圍，宛若城垣。東邊遼水，西坡崗巒重疊，垣內(nèi)可容兵數(shù)百，中間有一井，用巨石覆蓋。據(jù)鄉(xiāng)老云，古時(shí)北城為高麗所筑，憑高據(jù)險(xiǎn)，以御敵兵。其后高麗與唐兵大戰(zhàn)于山下，卒為唐敗，遂渡遼東竄。臨行時(shí)，將槍刀弓箭，悉投井中，復(fù)用巨石掩蓋，恐為唐有，不利于已。迄今石猶未動(dòng)。清乾隆帝東巡，曾令人啟其石，侍臣諫曰，不利吾主，遂止。究竟有何不利，惜不知其詳。

【扣泉鐘】邢紹銘云:距新民縣南五十里許，蒲河流域之左岸，有一灘焉。潴水成池，其池底覆一鐘，名曰扣泉鐘。直徑約丈余，半入土中，叩之聲錚錚然。鐘紐系有鐵鏈，長(zhǎng)十?dāng)?shù)丈，水清可澈底，雖旱干不涸。鄉(xiāng)人驚疑之，乃以數(shù)十馬力拽其鏈，一再拽，鐘上下顫動(dòng)，其聲砰然鏗然，水洶洶涌出，奔騰澎湃，幾不可遏。馬力竭，鐘嗡然沉置，聲動(dòng)天地，水亦平息。由是始知鐘下有源泉，然何代遺跡不可考。有謂唐時(shí)所置者，有謂明時(shí)所置者，年湮代遠(yuǎn)，無(wú)稽考焉。

關(guān)海天云:新民東南有烏牛堡子村者，村南有河，父老相傳。河內(nèi)有鐘，下扣海眼，先世有以八牛系鐘耳而曳之者，鐘稍動(dòng)而聲洪然。說(shuō)者謂系海水上涌所致，遂懼而止。今則河水一灣，淤泥沖積，欲尋鐘之位置，已杳不可得矣。

【周倉(cāng)墳】乃東云:新民縣屬章京堡子西北處，有周倉(cāng)墳在焉。按《三國(guó)志》，周倉(cāng)死于麥城，其墳何以能在斯處,實(shí)深詫異。詢(xún)之鄉(xiāng)老，據(jù)云清康熙時(shí),劉善人重修老爺廟，以車(chē)載周倉(cāng)舊像，棄之遼河，行至此，平地車(chē)輪不轉(zhuǎn)，即以九牛二虎之力，亦不稍動(dòng)。善人焚香跪禱，仍然不能前行，時(shí)人均謂周神顯圣，欲居此地，應(yīng)以穴而葬之。善人從之，遂葬焉。姑據(jù)村人言，書(shū)此以告來(lái)者。

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