2025年第11期 總第822期

李 敏

LI MIN

烏魯木齊市秦劇團(tuán)（新疆秦劇團(tuán)）副團(tuán)長、一級演員；

主工閨門旦、小旦；

中國戲劇家協(xié)會會員、烏魯木齊市戲劇家協(xié)會副主席；

主要作品有《焚香記》《鍘刀下的紅梅》《游龜山》《打金枝》等；

榮獲第32屆中國戲劇梅花獎、文旅部表演藝術(shù)傳承英才稱號、新疆維吾爾自治區(qū)天山文藝獎榮譽(yù)獎、自治區(qū)戲曲大賽表演一等獎，入選自治區(qū)“四個一批”人才暨宣傳思想青年英才培養(yǎng)計劃等。

天山腳下梅花開 秦腔稚子破繭來

——扎根邊疆20余載的堅守之路

文/李 敏

2025年5月23日傍晚，當(dāng)我走進(jìn)烏魯木齊天山國際機(jī)場到達(dá)大廳，眼前是一片熱鬧非凡的景象。涌動的人群和閃爍的燈光交織在一起，宛如一片溫暖的海洋。作為烏魯木齊市秦劇團(tuán)（新疆秦劇團(tuán)）的一名青年演員，我剛剛在上海成功摘得第32屆中國戲劇梅花獎——在空缺近半個世紀(jì)之后，這一代表中國戲劇界最高榮譽(yù)的獎項終于刻上了新疆的名字。鮮花和掌聲背后，潛藏著我扎根邊疆20載的執(zhí)著堅守，也飽含著這片土地對文化綻放的漫長期待。

李敏榮獲第32屆中國戲劇梅花獎

一

從渭水到天山，我的“梅花”生長年輪

1989年，我出生在陜西渭南一個普通家庭，這里深厚的秦腔文化底蘊(yùn)使我從小就在心里埋下了戲曲的種子。爺爺奶奶都是秦腔的忠實愛好者，在這樣濃厚的戲曲氛圍的熏陶下，年僅3歲半的我就被抱上了陜西省廣播電視臺《秦之聲》的舞臺。多年后，當(dāng)我回憶起那一刻，仍清晰記得聚光燈打在臉上的溫度，我感覺就像被太陽包裹著，渾身充滿了力量。1998年，年僅9歲的我參加了中國少兒戲曲小梅花薈萃活動，面對眾多強(qiáng)勁的對手，我憑借《血淚仇》中的唱段一舉斬獲“小梅花”稱號。當(dāng)我雙手捧著那座小小的獎杯時，“梅花獎”這個中國戲劇表演藝術(shù)的最高獎項，也在心底悄然扎下了根，成為我未來奮斗的目標(biāo)。

主持人抱著3歲半登臺唱戲的小李敏

在中國少兒戲曲小梅花薈萃活動中演出《王桂花紡線》

11歲時，我正式踏入陜西省藝術(shù)學(xué)校的大門，開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)秦腔。在這里，我有幸得到馬藍(lán)魚、李瑞芳、張詠華等藝術(shù)大家的悉心指導(dǎo)。老師們不僅為我排演了《白蛇傳》《十二把鐮刀》《藏舟》等經(jīng)典曲目，還在藝術(shù)和生活上給予我無微不至的關(guān)懷，為我后來的演藝生涯奠定了堅實的基礎(chǔ)。在藝校的日子里，練功的辛苦超乎想象，身上的瘀青常常是舊的未消、新的又起，但我從未有過一絲退縮之意。

2005年，16歲的我從藝校畢業(yè)，懷揣著對秦腔的熱愛和對未來的憧憬，背著行囊登上西行的火車。車窗外，關(guān)中平原的翠綠漸漸退成戈壁的蒼黃，我攥著母親塞進(jìn)行李的柿餅，第一次真切地意識到，這不是尋常的遠(yuǎn)行，而是與命運(yùn)的一場約定。初到烏魯木齊市秦劇團(tuán)的日子，現(xiàn)實比想象中更具挑戰(zhàn)性。劇院練功場旁的過道就是我的床鋪，每月幾十元的生活費(fèi)要精打細(xì)算，干燥的氣候讓我頻繁地感冒，嘴唇上的裂口時不時地刺疼我想家的心。有一次母親來探望，看到我在過道里支起的行軍床，當(dāng)場紅了眼眶：“咱回西安吧，媽養(yǎng)你?！蔽乙е齑綋u頭，眼前浮現(xiàn)出第一次演出后，那位拄著拐杖的老爺爺蹣跚著走到后臺對我說：“丫頭，我來新疆60多年了，聽你的戲就像看見老家的親人?！蹦且豢涛液鋈欢?，秦腔在這片土地上承載的不僅是藝術(shù)，更是萬千游子的鄉(xiāng)愁，我決定留下來。這一留，就是20年。

二

零的突破，天山腳下的“梅香”破冰

秦腔《焚香記》飾敫桂英

2025年5月21日，上海大劇院燈光璀璨。在第10屆中國戲劇獎·梅花表演獎頒獎典禮上，當(dāng)主持人清晰地念出“李敏”的名字時，臺下爆發(fā)出壓抑已久的歡呼。中國戲劇梅花獎自1983年創(chuàng)立以來，首次將桂冠授予了新疆維吾爾自治區(qū)的演員，讓這一個獎項填補(bǔ)了自治區(qū)戲劇史的空白。

我的爭梅劇目《焚香記》改編自明代傳奇《王魁負(fù)桂英》，講述了青樓女子敫桂英與書生王魁從相愛到反目成仇的愛恨情仇。為了演好這個角色，我深入研究劇本，查閱大量資料，努力走進(jìn)敫桂英的內(nèi)心世界。敫桂英這個角色的情感層次非常豐富，她對王魁的愛有多深，被背叛后的恨就有多強(qiáng)烈。在《情探》一折中，當(dāng)我唱出“王魁負(fù)義天良喪”時，嗓音從低回婉轉(zhuǎn)陡然拔到高亢激越，實現(xiàn)了7度音域的跨越。我用聲音的變化，將敫桂英從對愛情的憧憬到被背叛后的絕望盡情地演繹出來。在《打神》片段里，7尺長的水袖在手腕間上下翻飛，時而如憤怒的鞭子抽向虛空，時而像絕望的鎖鏈纏住自身。我對著鏡子一遍又一遍地練習(xí)，不斷調(diào)整手腕的發(fā)力點(diǎn)和水袖的角度，力求每一個動作都能精準(zhǔn)地傳達(dá)出敫桂英的情感。

秦腔《焚香記》飾敫桂英

在梅花獎終評演出后，一位71歲的上海戲迷緊緊地握住我的手說：“我年輕時在新疆支邊，最愛聽秦腔。今天看你的戲，讓我想起了在天山腳下的那些歲月?！蔽衣犞?，眼眶濕潤了。我深知，這不僅是對我個人表演的認(rèn)可，更是秦腔跨越地域、聯(lián)結(jié)人心的有力見證。

我更深知，這朵梅花盛開的背后也是烏魯木齊市秦劇團(tuán)幾代人的堅守與傳承。自建團(tuán)以來，劇團(tuán)始終致力于秦腔藝術(shù)在新疆的發(fā)展。從創(chuàng)排反映民族團(tuán)結(jié)的《細(xì)君公主》，到演繹當(dāng)代英模事跡的《天山民警趙新民》，一代代演員不斷探索將秦腔與新疆地域文化相融合的道路，讓這門古老的藝術(shù)在邊疆煥發(fā)出新的活力。正如我在獲獎感言中所說：“這個獎杯不屬于我一個人，它屬于所有為新疆秦腔奮斗過的前輩，屬于這片滋養(yǎng)藝術(shù)的土地。”

三

千日磨一戲，練功鞋上的“梅花”印記

《焚香記》的創(chuàng)排是一部用汗水寫就的傳奇。2022年年底，我決心以該劇沖擊梅花獎，特邀一級導(dǎo)演何紅星指導(dǎo)編排，同時邀請秦腔名家齊愛云、李梅等老師擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)。面對敫桂英這個文武兼?zhèn)涞慕巧猿σ婇L的我迎來了藝術(shù)生涯的最大挑戰(zhàn)。排練廳成了我的戰(zhàn)場，在日均6小時以上的高強(qiáng)度訓(xùn)練中，我反復(fù)錘煉水袖技法——手腕發(fā)力、角度調(diào)整、情感表達(dá)，直到3尺水袖延伸為8尺情感的載體，在空中劃出金石之鳴。粗略估計，自2023年起，我已磨壞了15雙練功鞋。那些磨破的鞋底，成為我藝術(shù)之路上最樸素的足印。

秦腔《焚香記》飾敫桂英

《焚香記》一劇更彰顯了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美學(xué)交融。在音樂創(chuàng)作方面，為了給觀眾帶來全新的聽覺體驗，創(chuàng)作團(tuán)隊大膽創(chuàng)新，將板胡的蒼涼與銅管樂器的厚重相結(jié)合，在【滾白】唱腔中加入塤與嗩吶的嗚咽，既保留了秦腔的傳統(tǒng)韻味，又增強(qiáng)了情感的表現(xiàn)力。在舞臺呈現(xiàn)上，我們采用“一桌二椅”的極簡布局，配合燈光從暖黃到冷藍(lán)的色調(diào)變化，巧妙地外化了人物的心路歷程。戲服則邀請非遺傳承人設(shè)計制作，淡藍(lán)袍子上繡著象征高潔的竹紋，白衣用漸變紗料表現(xiàn)魂魄的空靈，每一個細(xì)節(jié)都暗藏著人物命運(yùn)的隱喻。

四

根植人民，誓做天山腳下的文化使者

如今，身為烏魯木齊市秦劇團(tuán)（新疆秦劇團(tuán)）副團(tuán)長的我，早已將梅花獎的榮耀化作前行的動力。在我看來，獎杯絕不是終點(diǎn)，而是推動秦腔藝術(shù)在新疆扎根生長、枝繁葉茂的新起點(diǎn)。站在新的崗位上，我的規(guī)劃始終圍繞著一個核心：讓秦腔這門傳統(tǒng)藝術(shù)在邊疆大地上綻放更絢麗的光彩，成為文化潤疆的鮮活載體、成為鑄牢中華民族共同體意識的情感紐帶、成為具有新疆特色的文化名片。

2021年李敏在文化系統(tǒng)黨務(wù)工作中發(fā)言

在傳承與創(chuàng)新的平衡上，我計劃在劇團(tuán)啟動“秦腔經(jīng)典復(fù)排”工作，組織對《瀟湘夜雨》《竇娥冤》《清風(fēng)亭》等傳統(tǒng)劇目進(jìn)行系統(tǒng)性整理，確保老戲的“原汁原味”。傳統(tǒng)是根，丟了根就成了無源之水。我堅持要在復(fù)排過程中同步開展“老藝人訪談”，用影像記錄前輩們的表演心得和舞臺絕技，建立新疆秦腔藝術(shù)檔案庫。在此基礎(chǔ)上，我也正在推動成立“梅花獎”演員工作室和秦腔傳習(xí)基地建設(shè)，積極探索傳統(tǒng)劇目的現(xiàn)代化表達(dá)。

戲曲進(jìn)校園，給學(xué)生們講解戲曲服飾

在推動“文化潤疆”的工程上，我深知戲曲的生命力在基層，在群眾中間。目前，我正著手?jǐn)U大“秦腔惠民演出圈”，力爭實現(xiàn)全疆地州巡演全覆蓋，重點(diǎn)走進(jìn)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村、團(tuán)場牧區(qū)和邊境口岸，讓草原上的牧民、沙漠邊的農(nóng)戶，都能在家門口聽到原汁原味的秦腔。我設(shè)計了“一劇一講”的演出模式，每場演出前加入“秦腔小課堂”，用通俗易懂的語言講解劇情背后的歷史典故、道德理念。比如，通過《三娘教子》傳遞“勤勉向善”的家風(fēng)，借《蘇武牧羊》詮釋“忠貞愛國”的氣節(jié)。同時，我還在推動“戲曲+旅游”模式，積極策劃和參與在景區(qū)的演出，讓游客在欣賞新疆風(fēng)光的同時，感受傳統(tǒng)戲曲的魅力。

打造具有新疆特色的秦腔品牌，是我的另一大目標(biāo)。我認(rèn)為，新疆秦腔不能簡單地復(fù)制陜西秦腔，必須融入新疆這片土地的文化基因。為此，我正積極探索將新疆特有的民族樂器和旋律融入秦腔的“歡音”“苦音”，讓唱腔既有黃土高原的厚重，又有天山腳下的明快；在服裝設(shè)計上，借鑒具有地域特色的刺繡紋樣，讓戲服既保留戲曲的程式美，又帶著濃郁的新疆風(fēng)情。

站在新的起點(diǎn)回望，從渭水河畔的秦聲稚子，到天山腳下的梅花新人，25年的藝術(shù)之路讓我懂得，真正的藝術(shù)從來不是孤芳自賞，而是深深扎根于人民的土壤。如今，在烏魯木齊市秦劇團(tuán)（新疆秦劇團(tuán)）的排練廳，我仍時而示范水袖動作，指導(dǎo)年輕演員拿捏情感，時而與大家討論新劇本的細(xì)節(jié)，字斟句酌打磨臺詞，時而認(rèn)真審慎規(guī)劃惠民演出的路線。舞臺上，當(dāng)我的唱腔再次響起，唱腔中不僅有對傳統(tǒng)的敬畏，更有對未來的憧憬——這朵在邊疆綻放的“梅花”，正以獨(dú)有的芬芳，滋養(yǎng)著這片土地的文化根脈，也讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光芒，在祖國的西北邊疆越發(fā)璀璨。

[作者系第32屆中國戲劇梅花獎獲得者，烏魯木齊市秦劇團(tuán)（新疆秦劇團(tuán)）一級演員]

責(zé)編 孫竹

制作 孫竹

主管 中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會

主辦 中國戲劇家協(xié)會