大家好，上回咱聊到晏嬰憑著矮個子的身板、高智商的腦子，在齊國三朝站穩(wěn)腳跟，用“借物勸諫”“贖賢納士”的招兒，把糊涂國君往正道上引。

可就在晏嬰忙著打理朝堂內(nèi)政的時候，齊國的邊境卻亂成了一鍋粥，西邊的晉國打過來，占了阿、鄄兩座城；北邊的燕國也趁火打劫，渡過黃河搶地盤。

齊軍打一次輸一次，士兵跑的跑、逃的逃，齊景公急得滿嘴起泡，對著大臣們喊：“誰能把外敵趕跑，我給他加官進爵，賞一百畝地！”

可喊了半天，愣是沒人敢應(yīng)。

這時候，晏嬰站出來說：“我推薦個人，保證能打勝仗！”

這人就是司馬穰苴，一個沒啥名氣的田氏庶孫，擱以前就是個“小兵”級別。

今兒咱就嘮嘮，這不起眼的小兵，咋逆襲成將軍，還敢殺國君寵臣的？

先補個歷史常識：春秋時期的“將軍”不是隨便當?shù)模词枪遄拥埽词橇⑦^赫赫戰(zhàn)功的老將，像司馬穰苴這樣的“庶孫”（就是爺爺?shù)男℃膬鹤拥膬鹤樱诘燃壣瓏赖凝R國，連朝堂大門都難進。

當時齊國的軍權(quán)，基本被鮑氏、高氏、國氏這三家大族攥著，外人想插腳比登天還難。

晏嬰推薦他，純屬“冒險”，賭的就是司馬穰苴的軍事才干。

《史記·司馬穰苴列傳》里說，晏嬰夸他“文能附眾，武能威敵”，意思是能靠德行讓大家信服，能靠威嚴震懾敵人，這評價在當時可是頂天了。

齊景公實在沒人可用，就召見司馬穰苴。

倆人一聊軍事，齊景公眼睛都亮了。

司馬穰苴講起排兵布陣、攻守策略，頭頭是道，比那些老將強多了。

當場就拍板：“任命你為將軍，帶兵抗擊燕、晉聯(lián)軍！”

沒想到司馬穰苴“撲通”一跪：“大王，我出身低賤，您一下子把我提拔到大夫之上，士兵們不會服我，百姓也不會信我，人微言輕，沒法帶兵。您能不能派一個您寵信、全國都敬重的大臣當監(jiān)軍？”

齊景公一聽，覺得有道理，就派了莊賈，這可是齊景公的“大紅人”，天天陪著喝酒玩樂，在朝堂上也是牛氣哄哄，誰都不放在眼里。

司馬穰苴跟莊賈約定：“明天中午，咱們在軍門會合，商量出兵的事。”

莊賈撇著嘴答應(yīng)了，心里卻沒當回事，不就是當個監(jiān)軍嗎？遲到一會兒咋了，將軍還敢跟我叫板？

第二天一早，司馬穰苴就帶兵到了軍門，立起測日影的“木表”，擺好計時的“滴漏”，就等著莊賈。

太陽一點點升高，軍門里的士兵都站得整整齊齊，莊賈卻還在家跟親戚朋友喝酒餞行。

有人提醒他：“跟將軍約了中午，別遲到了?！?/p>

莊賈端著酒杯說：“急啥？我是監(jiān)軍，他是將軍，還能把我吃了？”

中午一到，木表的影子直指正南方，滴漏里的水也空了，莊賈還沒來。

司馬穰苴臉一沉，下令：“推倒木表，倒掉滴漏里的水！” 然后走進軍營，開始整頓部隊，宣布軍規(guī)軍紀：什么時候集合，什么時候開拔，逃跑怎么罰，殺敵怎么賞，一條條說得明明白白。

等這一切做完，天已經(jīng)黑了，莊賈才醉醺醺地趕來，嘴里還哼著小曲。

司馬穰苴問：“為啥遲到？”

莊賈打了個酒嗝，滿不在乎地說：“親戚朋友給我餞行，喝多了，耽誤了點時間?！?/p>

司馬穰苴臉色鐵青：“將軍受命之日，就該忘了家；到了軍營，宣布號令后，就該忘了親人；擂鼓進軍，軍情緊急時，就該忘了自己的命！現(xiàn)在敵軍都打到家門口了，舉國上下都慌了，士兵們在戰(zhàn)場上風餐露宿，大王愁得睡不著、吃不下，老百姓的命都攥在咱們手里，你還有心思喝酒餞行？”

轉(zhuǎn)頭就喊：“軍正何在？”

軍正就是管軍法的官，趕緊跑過來：“在！”

司馬穰苴問：“約定時間遲到，軍法怎么判？”

軍正答：“當斬！”

莊賈嚇得酒立馬醒了，魂都飛了，趕緊派人騎馬去給齊景公報信，求大王救他。

可沒等使者回來，司馬穰苴就下令：“拉下去，斬首示眾！”

大刀一舉，莊賈的腦袋就落了地，士兵們嚇得大氣都不敢出，這新將軍是來真的！

沒過一會兒，齊景公的使者拿著符節(jié)，駕著馬車沖進軍營，大喊：“大王有令，赦免莊賈！” 。

司馬穰苴攔住他，冷冷地說：“將在軍，君令有所不受！” 。

又問軍正：“駕著馬車闖軍營，軍法怎么判？” 。

軍正答：“當斬！” 。

使者嚇得渾身發(fā)抖，差點從車上掉下來。

司馬穰苴說：“國君的使者不能殺?！?就下令把使者的隨從殺了，還砍了馬車左邊的馬，作為懲罰，然后讓使者回去復命。

這一下，全軍上下都服了，這將軍不僅敢殺國君寵臣，連國君的命令都敢頂，軍法面前人人平等，跟著他打仗，肯定不會受欺負。

這里得說句實話，司馬穰苴殺莊賈，不只是為了立威，更是為了打破“貴族特權(quán)”。

當時齊國軍隊里，貴族子弟遲到、逃兵是常事，沒人敢管，軍隊戰(zhàn)斗力差就差在這。

殺莊賈，就是要告訴所有人：在軍營里，只有軍法，沒有貴族。

這事兒《左傳》里沒詳細寫，但《史記》《晏子春秋》都有記載，大概率是真事，不是野史瞎編的。

整頓完軍紀，司馬穰苴帶兵出發(fā)了。

一路上，他跟士兵們同吃同住——士兵住簡陋的營帳，他也不搞特殊；士兵吃粗糧，他也不吃細米；士兵喝冷水，他也不喝熱水。

還天天去軍營里問寒問暖，看到受傷的士兵，親自給他們上藥；看到生病的，就把自己的藥品送過去；把將軍的糧食拿出來，分給疲憊體弱的士兵。

有個士兵腳上長了瘡，化膿了，司馬穰苴居然跪下給他吸膿，那士兵感動得哭著說：“將軍對我這么好，我就算戰(zhàn)死沙場也值了！”

三天后，司馬穰苴開始整頓訓練，連生病的士兵都主動要求參加，一個個摩拳擦掌，恨不得馬上跟敵人打仗。

這消息傳到晉國軍營，晉軍將領(lǐng)一聽，嚇了一跳：“齊國換了個將軍，治軍這么嚴，士兵又這么賣命，咱們打不過，趕緊撤吧！” 就帶著軍隊偷偷撤走了。

燕國軍隊聽說晉軍撤了，也慌了，連夜渡過黃河往北跑。

司馬穰苴下令：“追擊！” 齊軍士兵跟打了雞血似的，一路追過去，不僅收復了被占的城池，還搶回了燕國搶走的糧食和財物。

班師回朝的時候，司馬穰苴沒直接進城，而是下令全軍解除戰(zhàn)備，放松約束，重申軍紀，然后才帶著隊伍浩浩蕩蕩地開進臨淄。

齊景公早就帶著大臣們在城外接候了，看到軍隊軍容整齊、士氣高昂，還收復了失地，高興得親自上前拉住司馬穰苴的手：“將軍辛苦了！”

當場任命他為大司馬，這可是齊國掌管軍事的最高官職，相當于現(xiàn)在的國防部長。

從此，大家都叫他“司馬穰苴”，他的名字反而沒人叫了。

田氏家族也因為他，在齊國的地位越來越高，成了能跟鮑氏、高氏、國氏抗衡的大族。

這里有個野史爆料：有人說司馬穰苴這么能干，其實是田氏家族的“棋子”，田氏想奪取齊國政權(quán)，就故意培養(yǎng)司馬穰苴，讓他掌握軍權(quán)，打擊其他大族。

但正史里不是這么說的，《史記》里說司馬穰苴是“為國盡忠”，他治軍是為了齊國，不是為了田氏。

其實客觀來看，司馬穰苴的崛起，確實讓田氏受益，但他本人應(yīng)該是個純粹的軍事家，不然也不會被齊景公信任，也不會贏得士兵的愛戴。

可樹大招風，司馬穰苴當了大司馬，鮑氏、高氏、國氏這三家大族就坐不住了，軍權(quán)被一個外人攥著，還讓田氏撿了便宜，這哪兒行？

他們就天天在齊景公面前說司馬穰苴的壞話：“司馬穰苴兵權(quán)太大，士兵們只認他，不認大王，再這么下去，他會謀反的！”

“田氏現(xiàn)在越來越囂張，都是因為司馬穰苴，大王可得小心??！” 一次兩次齊景公不信，說得多了，心里就犯嘀咕了，春秋戰(zhàn)國時期，將軍謀反的事太多了，他也怕司馬穰苴哪天反了。

沒過多久，齊景公就找了個借口，把司馬穰苴的大司馬官職罷了，讓他回老家待著。

司馬穰苴心里委屈啊，自己一心為國，打退了外敵，整頓了軍隊，最后卻落得個“謀反”的嫌疑。

他越想越氣，越氣越病，沒多久就病倒了，在床上躺了幾個月，就去世了。

士兵們聽說他死了，都哭了，好多跟他一起打仗的士兵，還跑到他的墳前守孝，跟守自己父母的墳一樣。

司馬穰苴雖然死了，但他留下了一部兵書：《司馬法》。

不過這里要科普個常識：現(xiàn)在我們看到的《司馬法》，不是司馬穰苴一個人寫的。

根據(jù)《史記》記載，司馬穰苴確實寫過兵法，但后來散佚了。

到了齊威王的時候，齊威王很喜歡兵法，就讓大臣們把周代司馬的用兵之法，跟司馬穰苴的兵法合編在一起，取名《司馬法》，所以現(xiàn)在的《司馬法》共五篇，既有古代傳下來的軍事思想，也有司馬穰苴的治軍經(jīng)驗，是中國古代重要的兵書之一。

《司馬法》里有個很重要的思想：“以仁為本，以義治之”。

意思是打仗要以仁愛為根本，以道義為準則，為了安定百姓而殺人，為了愛護民眾而攻打敵國，為了制止戰(zhàn)爭而作戰(zhàn)，這才是正義的戰(zhàn)爭。

還說“國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必?！保馑际菄以俅?，老喜歡打仗也會滅亡；天下再太平，忘了備戰(zhàn)也會有危險。

這些思想放到現(xiàn)在都不過時，可見司馬穰苴的軍事眼光有多超前。

《司馬法》里還記載了很多實用的治軍、作戰(zhàn)方法。

比如打仗之前要反復謀劃，制定周密的計劃；軍隊駐扎時要放好兵甲，行進時要整齊行列，作戰(zhàn)時要齊進齊退；人少就防守，人多就進攻；還要觀察地形，背靠風和高處，右邊依托高地，左邊利用險峻地形。

這些方法都是司馬穰苴在抗擊燕、晉聯(lián)軍時用過的，實戰(zhàn)效果特別好，后來很多軍事家都學這些方法，比如戰(zhàn)國時期的孫臏、吳起，都受過《司馬法》的影響。

咱總結(jié)一下子司馬穰苴：他出身低賤，卻憑著真本事逆襲成將軍；敢殺國君寵臣立威，卻對士兵關(guān)愛有加；打退了強敵，卻被奸臣陷害，含冤而死。

他的一生，就像一場“過山車”，從谷底沖到頂峰，又從頂峰摔下來。

但他留下的不只是一部《司馬法》，還有“軍法面前人人平等”“以仁治軍”的理念，這些理念影響了中國幾千年的軍事發(fā)展。

司馬遷在《史記》里說，他寫《司馬穰苴列傳》，就是因為佩服司馬穰苴的軍事才干和高尚品德，覺得這樣的人值得被后人記住。

司馬穰苴死后，齊國的軍權(quán)又回到了鮑氏、高氏、國氏手里，軍隊戰(zhàn)斗力又降了下來，被鄰國欺負了不少次。

可沒過幾十年，齊國又出了個更厲害的軍事家，他隱居在吳國，寫了一部兵書，被吳王重用，帶著吳軍打敗了強大的楚國，差點把楚國給滅了。

這人就是孫武，也就是我們常說的“兵圣”，他寫的《孫子兵法》，比《司馬法》更有名，影響也更大。

孫武到底是怎么隱居吳國的？他寫的《孫子兵法》里，到底有哪些厲害的招數(shù)？

咱下次再嘮。

參考資料：

司馬遷：《史記》，北京：中華書局，1982年

《左傳》，北京：中華書局，2018年。

李國章，趙昌平：《二十五史簡明讀本》，上海：古籍出版社，2018

尹小林校注：《二十六史：完本精校大全集》，微信讀書，2025