前幾天國(guó)民黨內(nèi)部原青年部主任丁瑀在國(guó)民黨中央黨部，公開(kāi)表示對(duì)鄭麗文參與吳石相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)“感到震驚和失望”，要求鄭麗文在孫中山銅像前公開(kāi)道歉！稱此舉“踐踏‘中華民國(guó)’尊嚴(yán)”。

他還稱鄭麗文說(shuō)“我們都是中國(guó)人”是“媚共”，一定會(huì)影響2026，2028國(guó)民黨選情。丁瑀還威脅鄭麗文如果不道歉周三將送“神秘禮物”。

這個(gè)人原來(lái)是朱立倫提拔上去的，這次應(yīng)該被免職了，但是這個(gè)人在黨內(nèi)還有發(fā)言權(quán)。

此人之前還有過(guò)這樣的言論：

即主張“要求大陸銷毀對(duì)臺(tái)攻擊性武器”作為兩岸對(duì)話前提，這被批評(píng)為政治作秀，旨在迎合島內(nèi)選舉需求。??

國(guó)民黨日前公布，由組發(fā)會(huì)前主委張雅屏出任考紀(jì)會(huì)主委，文傳會(huì)新媒體部主任由說(shuō)唱歌手王安國(guó)擔(dān)任。此外，青年部主任由高雄青工會(huì)長(zhǎng)李昶志接任，國(guó)際部主任則由董佳瑜接任。

上述公開(kāi)批評(píng)被認(rèn)為是國(guó)民黨內(nèi)部“青壯派”與傳統(tǒng)派系矛盾的體現(xiàn)，洪秀柱派系成員黎子渝批評(píng)丁瑀“私心作祟”破壞團(tuán)結(jié)。??

這場(chǎng)秋祭活動(dòng)以“銘記歷史、緬懷先烈、兩岸同心、振興中華”為主題，由臺(tái)灣地區(qū)政治受難人互助會(huì)主辦。馬場(chǎng)町公園在20世紀(jì)50年代曾是處決政治犯的刑場(chǎng)，如今成為追思場(chǎng)所。鄭麗文作為新任國(guó)民黨主席，在此發(fā)表公開(kāi)致辭，強(qiáng)調(diào)歷史反思與和解。

對(duì)此島內(nèi)綠營(yíng)對(duì)鄭麗文的出席反應(yīng)激烈。民進(jìn)黨發(fā)言人戴瑋姍指責(zé)鄭麗文“向在中共從事情報(bào)工作的人士致意”，稱其行為等同于接受大陸敘事。民進(jìn)黨民意代表吳思瑤攻擊鄭麗文是對(duì)白色恐怖受難者的“無(wú)情羞辱”，甚至諷刺她“干脆加入共產(chǎn)黨好了”。

高雄市綠委邱議瑩在11月9日拋出“投給國(guó)民黨柯志恩就是支持鄭麗文”的競(jìng)選口號(hào)，試圖將事件政治化以拉攏選票。綠營(yíng)媒體快速構(gòu)建“統(tǒng)派介入歷史”的批判框架，將鄭麗文的出席定性為“悼共諜”。

國(guó)民黨內(nèi)部也出現(xiàn)強(qiáng)烈反彈。前藍(lán)委蔡正元連續(xù)發(fā)文炮轟鄭麗文，諷刺稱“干脆把國(guó)民黨改名為中國(guó)國(guó)民投降黨好了”。他批評(píng)鄭麗文“自以為是地創(chuàng)造兩岸和平議題”，無(wú)視選舉現(xiàn)實(shí)。

前藍(lán)委陳學(xué)圣也擔(dān)憂地表示，“鄭麗文上任黨主席才一周，國(guó)民黨已被打成急統(tǒng)”，質(zhì)疑明年選舉將面臨“你是臺(tái)灣人還是中國(guó)人”的尷尬提問(wèn)。這個(gè)陳學(xué)圣在2004年曾主張“臺(tái)獨(dú)”可列入國(guó)民黨選項(xiàng)，引發(fā)爭(zhēng)議。

民眾黨主席黃國(guó)昌在10日回應(yīng)此事時(shí)委婉表態(tài)，稱“堅(jiān)持捍衛(wèi)臺(tái)灣人民目前‘自由民主’的生活方式，是絕對(duì)會(huì)堅(jiān)守的原則底線”。這一表態(tài)被解讀為對(duì)鄭麗文行為的間接批評(píng)。

面對(duì)圍攻，鄭麗文于11月10日在社交平臺(tái)貼出受訪視頻回應(yīng)。她強(qiáng)調(diào)，“二二八或白色恐怖追尋的是和解，不應(yīng)淪為政治斗爭(zhēng)的廉價(jià)工具”。她呼吁各方不帶著政治偏見(jiàn)還原歷史真相，不再為選票扭曲歷史。

鄭麗文在秋祭現(xiàn)場(chǎng)致辭時(shí)還指出，當(dāng)局以“國(guó)家安全”為由隨意將陸配驅(qū)逐出境是“新形式的白色恐怖”。她將綠營(yíng)對(duì)異見(jiàn)者的打壓與歷史悲劇相聯(lián)系，完成對(duì)民進(jìn)黨政治標(biāo)簽的反向操作。

吳石將軍的歷史背景是爭(zhēng)議焦點(diǎn)。他原為國(guó)民黨中將參謀次長(zhǎng)，1950年因參與中共諜報(bào)網(wǎng)絡(luò)被處決。1994年其遺骸遷入北京香山公墓，近年因央視節(jié)目《沉默的榮耀》熱播再受關(guān)注。鄭麗文事后強(qiáng)調(diào)追思活動(dòng)“從未以吳石等人作為主要祭悼對(duì)象”。

也就是說(shuō)，鄭麗文等于打了一個(gè)擦邊球，將島內(nèi)各路代表意見(jiàn)激發(fā)出來(lái)。

我們大陸民眾一般認(rèn)為鄭麗文和馬英九是一路人，要和平不要統(tǒng)一；講和平不講統(tǒng)一，但是我們看到鄭麗文單單就是秋祭這個(gè)事情就引發(fā)這么多口水，要是她真的邁出和大陸進(jìn)行溝通和談判的步伐，那豈不是要在島內(nèi)翻天。

其實(shí)在這種情形下，民主不能給臺(tái)灣帶來(lái)統(tǒng)一機(jī)會(huì)，臺(tái)灣需要新君主，帶領(lǐng)臺(tái)灣集體回到中國(guó)框架之下。