威記錯了。一直以來都覺得銀川老城在城市發(fā)展中需要保留“老銀川”的風(fēng)韻，需要在城市更新中展現(xiàn)“老銀川”的情懷和記憶。所以，在表達(dá)對銀川的情感上，一直是以重現(xiàn)“老銀川”的角度來闡述的。

直到昨天看到一位網(wǎng)友的留言，才忽然驚覺，那不過是一廂情愿而已，也該釋懷了！

網(wǎng)友說：“銀川如今城市人口將近三百萬，可是‘老銀川’還有多少？”

想想也是，所謂的“老銀川”，構(gòu)成一般是指銀川的原住民和上個世紀(jì)為了支援大西北而來的“支寧人”們，他們加起來攏共加起來不到五十萬。并且隨著時間的推移，很多“老銀川”的遠(yuǎn)去，二代三代等外遷（比如上學(xué)、工作、返回原籍等等，這里就不細(xì)說了），這總量就更少了。而相比較之下，“新銀川人”的體量卻是成幾何倍增。

“新銀川人”看上的是銀川的發(fā)展前途，想享受的是城市的“新”，喜歡的是時尚科技靚麗的都市生活。對于“老銀川”風(fēng)韻，他們是無感的。因為可能很多“新銀川人”的老家都和“老銀川”的感覺差不多，來到銀川安居，還看一樣的環(huán)境？那遷居的意義是什么？

所以，重現(xiàn)“老銀川”風(fēng)韻給誰看？

城市需要記憶，但需要的只是簡單展示，滿足很多人對于銀川“原來是一座歷史悠久，文化底蘊深厚”的城市，就可以了。深究復(fù)刻乃至重現(xiàn)，必要性不大！

于是可以看到，這些年銀川老城在保留和利用現(xiàn)有古建上的操作和態(tài)度，都只是表面工程。比如，在十一假期的玉皇閣文體活動中展現(xiàn)的銀川歷史表演那樣，熱鬧就行，有幾個會需要像威記那樣往深了解的？

還有如今的紅花渠整修工程，也只是簡單加固加深而已。誰會去想紅花渠原來是“十丈寬”？

或許，城市記憶的傳承本就不該執(zhí)著于物理形態(tài)的復(fù)刻。當(dāng)玉皇閣、鼓樓的燈光秀在夜空勾勒出歷史紋樣，當(dāng)紅花渠畔新栽的垂柳輕撫過年輕人自拍的鏡頭，這些新舊交融的瞬間，正在編織屬于當(dāng)代銀川的集體記憶。

老銀川人總愛指著老銀川街巷老照片說"這里原來有家國營理發(fā)店"，而新銀川人則會興奮地分享覽山閱海之魅。

兩種記憶如同黃河水與賀蘭山，看似平行卻共同滋養(yǎng)著這片土地。城市更新中那些刻意做舊的青磚黛瓦，可能遠(yuǎn)不如一碗地道的羊更能喚起共鳴——畢竟味覺比建筑更懂如何穿越時空。

雜碎

或許老城風(fēng)韻真正的延續(xù)，不在于保留多少實體建筑，而在于能否將歷史轉(zhuǎn)化為可供當(dāng)代人消費的文化符號。就像中山公園文昌閣下跳廣場舞的大媽和玩滑板的少年，都在用自己的方式續(xù)寫著銀川的故事。

城市終究要向前走，但每個時代都有權(quán)選擇自己的記憶載體。當(dāng)威記用文字講“老銀川”時，更多的新銀川人正用短視頻記錄著大銀川的四季流轉(zhuǎn)。

這兩種視角的交匯處，可能會生長出這座城市最動人的模樣——既不必全盤復(fù)古，也無需徹底嶄新，就像黃河金岸的落日，永遠(yuǎn)在古老與新鮮之間蕩漾著粼粼波光。

蘿卜青菜，各有所愛！

所以，回不來的“老銀川”，也是正常！因為，前一秒也都是記憶！或者也值得回憶！

這里是寧夏！發(fā)現(xiàn)寧夏之美，感受寧夏之美！

我是威記，用溫暖的文字，翻起塵封的記憶，記錄寧夏的人文歷史！謝謝閱讀關(guān)注！