文｜西坡

看到一個非常有力的比喻：AI的誘惑力跟脫衣舞廳是一樣的。

來自紐約客的文章Sora 2 and the Limits of Digital Narcissism，作者Jay Caspian Kang.

他是這么論述的：目前AI生成的那些視頻，吸引用戶參與和轉(zhuǎn)發(fā)的點(diǎn)都在于，把你或你的朋友的形象放置到過去那些遙不可及的場景。

AI就像魔鏡一樣，可以輕松幫你“獲得諾貝爾獎”“入選NBA”“駕駛轟炸機(jī)參加二戰(zhàn)”“進(jìn)入宮崎駿電影”“在權(quán)游世界騎龍翱翔”……

仔細(xì)想想，這就是脫衣舞廳的運(yùn)作方式。進(jìn)門之后，你就會被植入一種幻想——最后也許會真的發(fā)生點(diǎn)什么。懷揣夢想的老實(shí)人，在那些挑逗性暗示的激勵下，不斷從兜里往外掏錢?？墒悄隳苷娴倪M(jìn)入那些世界嗎？

看破這一點(diǎn)，并不等于能夠戳破AI泡沫。只要足夠多的人走上同一條道路，那么再愚蠢也不是泡沫，或者即便是泡沫，它也會維持相當(dāng)長的時間。從一種愚蠢走向另一種愚蠢，從一種泡沫涌向另一種泡沫，是人類的常態(tài)。沒有泡沫的日子，最難將息。

我想到的是，為什么我對AI視頻就像我對網(wǎng)劇、網(wǎng)文一樣，不怎么感冒。不是因?yàn)槲也粣刍孟?，而是因?yàn)槲业幕孟氩恍枰@些媒介和輔助。可能每一個能夠真正進(jìn)入文學(xué)世界的人，都不需要這些“外物”幫忙。

事實(shí)是，我可能太愛幻想，太善于幻想了，我可以自主完成，這些玩意幫不到我，只會破壞我的沉浸感，使我出戲。我對幻想的要求太高了。

窮人家的孩子還是要搞文學(xué)，搞藝術(shù)，實(shí)惠啊。

我經(jīng)常覺得那些明星藝人、紈绔子弟花那么多錢冒那么大風(fēng)險找人配合自己搞那些上不了臺面的把戲，本質(zhì)就是自主幻想能力不足，所以很容易就被人卡了脖子。

就像《紅樓夢》里的倒霉蛋賈瑞，要是只在心里惦記鳳姐，誰也管不著，可他做不到，他必須得說出來，這就從風(fēng)流變成下流了。后來病入膏肓，道人送來可以救命的風(fēng)月寶鑒，叮囑他不能照正面，只能照背面。照背面就是嚇人的骷髏，照正面就是可人的鳳姐，結(jié)果賈瑞照正面照得不可自拔，最后送了性命。這就是在警告我們，要扎扎實(shí)實(shí)建設(shè)自主幻想能力，避免受制于人或物。

反觀寶玉，他的自主幻想能力早就獲得了警幻仙子的肯定：“吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也?！薄耙m一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅?cè)菝玻哺栉?，調(diào)笑無厭，云雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興，此皆皮膚濫淫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為’意淫’?！庖?，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達(dá)。汝今獨(dú)得此二字……”

人都是幻想的動物?；钜惶?，幻想一天，活一世，幻想一世?；孟胍彩且环N技藝，按現(xiàn)在的發(fā)展趨勢，幻想或許是將來人類最核心的技能，進(jìn)可攻退可守。再不濟(jì)，頭腦中有兩畝夢田時時耕耘，也可以減少幾分現(xiàn)實(shí)中被收割的風(fēng)險。

大概從青春期起，人群開始分化，大部分人脫虛向?qū)?，少部分人?zhí)虛為實(shí)。不幸之幸，我屬于后者。一開始我覺得自己很奇怪，后來卻越來越發(fā)現(xiàn)，自己可能是走了一條狡猾而省力的路。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)那些脫虛向?qū)嵉娜?，并沒有真的放下心中的虛，而壓抑下來的焰火再燃燒起來，往往會消耗更多的燃料，不小心燒大了也更難從頭再來。即使不燒出地表，悶燃的代價也不得了。

有位作家在經(jīng)濟(jì)困難的時候說了一句心酸的話：清風(fēng)明月不用一錢買，清風(fēng)明月也不當(dāng)一錢用。今天還可以添上一層意思：一個人要是再也無法體會清風(fēng)明月之樂，卻惦記上了月宮里的嫦娥，恐怕金山銀山給人搬走都不夠。

AI視頻，至少目前階段的AI視頻，最大的缺陷在于只能一次性使用。沒人想看第二次，可能也沒打算讓你看第二次?？墒钦軐W(xué)家說，我們需要對同一個文化產(chǎn)品進(jìn)行多次使用，才能把它轉(zhuǎn)化成我們經(jīng)驗(yàn)的一部分。和書籍、電影這些可以喂飽我們的東西相比，短視頻的致命缺陷就在這里，它不是為了滿足你，而是為了讓你永遠(yuǎn)感到不滿足，永不滿足就會永遠(yuǎn)依賴。

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