李清照，好酒，好賭，好色，憑啥還被稱為“第一才女”

別以為古代大家閨秀都得端著，李清照的酒癮在宋代文人里都排得上號(hào)。

《漱玉詞》里現(xiàn)存的幾十首詞中，帶 “酒”“醉” 的就有二三十首：

少女時(shí) “常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”，

婚后 “濃睡不消殘酒”，南渡后 “三杯兩盞淡酒”。

這可不是故作姿態(tài)，北宋社會(huì)對(duì)女性飲酒本就寬容，

《東京夢華錄》里記載，汴京酒肆常有女性飲酒，甚至有 “酒姬” 專門陪飲，只要家境允許，女性喝酒是尋常事。

她喝的多是低度黃酒，“淡酒” 更是當(dāng)時(shí)文人最愛，既符合身份又能助興，這點(diǎn)在《宋史?食貨志》關(guān)于宋代酒稅的記載里能找到佐證。

更讓人意外的是，李清照還是個(gè) “賭神級(jí)” 人物。

她專門寫過《打馬圖經(jīng)》，連序言都直白承認(rèn) “予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寢食”。

“打馬” 是宋代流行的博弈游戲，類似今天的棋類，上層女性常用來消遣，

她最愛的 “依經(jīng)馬” 玩法，在明代筆記《七修類稿》里還有記載。

更出名的是 “賭書潑茶” 的典故，她和丈夫趙明誠喝茶時(shí)，搶答典故出處定輸贏，輸?shù)娜艘獫姴?，這事被她寫進(jìn)《金石錄后序》，

后來納蘭性德都在詞里懷念這種雅趣。

明代《古今女史》直接稱她 “博家之祖”，足見其癡迷程度。

至于 “好色” 的說法，其實(shí)是對(duì)她真性情的誤讀。

北宋男性狎妓被視為 “風(fēng)流”，女性談情卻遭非議，可李清照偏不藏著掖著。

少女時(shí)寫 “倚門回首，卻把青梅嗅”，把初見異性的嬌羞寫得活靈活現(xiàn)；

婚后寫 “云鬢斜簪，徒要教郎比并看”，直白跟丈夫撒嬌比美；

南渡后更果斷再嫁，發(fā)現(xiàn)遇人不淑就告上公堂離婚，

要知道宋代女性離婚要受重罰，她卻敢沖破禮教，這份勇氣在《建炎以來系年要錄》里有明確記載。

這些舉動(dòng)在道學(xué)家眼里是 “出格”，但恰恰是她對(duì)真情的坦蕩。

可這些 “愛好” 從不是她的標(biāo)簽，真讓她成 “千古第一才女” 的是硬實(shí)力。

她提出 “詞別是一家” 的理論，在《詞論》里敢批評(píng)蘇軾、柳永的詞 “不協(xié)音律”，

這在男性主導(dǎo)的文壇史無前例。

她創(chuàng)造的 “易安體” 有多牛？用 “綠肥紅瘦” 這種口語寫景物，用 “怎一個(gè)愁字了得” 直白抒懷，把俗字寫得雅致，這種風(fēng)格被《四庫全書總目提要》評(píng)為 “婉約詞派之宗”。

更難得的是她的詞能照見人生與時(shí)代。

前期寫 “誤入藕花深處” 的閑逸，是北宋承平歲月的縮影；

后期寫 “梧桐更兼細(xì)雨” 的凄涼，藏著靖康之變的國破家亡。

她的詞不只是閨閣愁緒，更有 “生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄” 的家國情懷，

這種格局讓王國維在《人間詞話》里都贊她 “語淡情深，獨(dú)步一時(shí)”。

還有個(gè)容易被忽略的點(diǎn)，她和趙明誠合著的《金石錄》，是宋代金石學(xué)的巔峰著作，比歐陽修的《集古錄》收錄更全。

趙明誠死后，她拖著病體整理?？?，甚至變賣首飾保護(hù)文物，這份學(xué)術(shù)堅(jiān)守在《宋史?藝文志》里有明確著錄。

詩詞、理論、學(xué)術(shù)三面開花，古代女性里找不出第二個(gè)。

后世有人罵她 “失婦德”，但恰恰是這些 “不完美” 讓她鮮活。

她愛酒是真性情，好賭是高智商，敢愛敢恨是真勇氣，而這些特質(zhì)都融進(jìn)了她的詞里，讓千年后的我們還能讀懂一個(gè)真實(shí)的宋代女性。

比起被神化的 “才女符號(hào)”，這樣有血有肉的李清照，才更配得上 “千古第一” 的稱號(hào)。