“法國的盜竊案震驚世人，歷史上清廷也有監(jiān)守自盜案，兩者顯示出制度和秩序走向衰微。”

▲ 盧浮宮博物館

原文標(biāo)題：法國與清廷的盜竊案

作者簡介

禤駿遠(yuǎn)，Ian Huen，企業(yè)家，美國普林斯頓大學(xué)畢業(yè)，香港中文大學(xué)比較及公共史學(xué)文學(xué)碩士。著有《The Rising Sons: China's Imperial Succession & The Art of War》及《What Bruce Lee Didn't Know About Kung Fu and Other Revelations About China》；新作《你說的是從前——清末與今日中國》由商務(wù)印書館（香港）出版。

近日，巴黎盧浮宮（羅浮宮）發(fā)生一起震驚世界的白晝竊案。

數(shù)名身穿工人制服和反光背心的盜匪闖入館內(nèi)，在游客如織的白天，用角磨機(jī)打碎玻璃展柜，盜走8件價值連城的珠寶后，騎電單車逃逸，全程不過8分鐘；被盜物品中包括拿破侖三世皇后歐仁妮的王冠及多件珍寶首飾。

警方稱這并非是一支高度專業(yè)的犯罪團(tuán)隊所為，珠寶極可能已被拆解、熔化、轉(zhuǎn)售?，F(xiàn)場遺留的反光背心與作案工具已送檢，調(diào)查單位正透過DNA比對與閉路電視片段還原路線，并由專辦重大藝術(shù)品竊案的小組接手；館方一度封閉相關(guān)展區(qū)進(jìn)行盤點。

多名珠寶與藝術(shù)犯罪專家指出，作案者以工地裝束混入、以高速切割工具破柜、以輕便交通工具脫逃，顯示分工與撤離計劃成熟；若寶石被切割、金銀被熔煉，追索原件將愈發(fā)困難。

事件引發(fā)法國社會普遍震驚，盧浮宮象征著法國的文化榮光與文明自信，如今卻在光天化日下被竊，這不僅是一宗刑事案件，更被視為國家象征與文化威信的逐漸崩塌。

▲ 　被盜的拿破崙三世皇后歐仁妮王冠

歷史上，權(quán)力與文化中心往往對其制度的穩(wěn)固與防衛(wèi)的嚴(yán)密自信滿滿，但任何體制都有它的裂縫。

19世紀(jì)的紫禁城正是這種幻象破滅的前例，那座號稱「金城湯池」的帝王禁地在清代中后期屢次發(fā)生盜案。

這些事件表面上是偶發(fā)的失職或貪念，實際上卻反映出帝國制度的松弛與權(quán)威的滑落。當(dāng)宮門依舊高聳，護(hù)軍仍巡邏成行，帝國內(nèi)部早已出現(xiàn)潰敗的征兆。

嘉慶十六年（1811年），內(nèi)閣中書屈廷鎮(zhèn)在紫禁城景運門值班時，皮褂被竊賊割破，幸而及時發(fā)覺未失物。此事發(fā)生于皇帝起居與辦公之地，震動朝野。嘉慶帝震怒，下令嚴(yán)查加防。

然而30年后，道光二十二年（1842年），東華門內(nèi)鑾儀衛(wèi)的「鑾駕內(nèi)庫」竟被盜。該庫儲藏皇帝儀仗所用金銀器物與絲織珍品，日夜巡守，封條重重，理應(yīng)固若金湯。

翌日清晨，值班官員發(fā)現(xiàn)封條被撕、鎖被撬、庫門大開，8件純金器與香盒、瓶蓋等珍寶悉數(shù)失蹤。

▲ 紫禁城在清代中后期屢次發(fā)生盜案

道光帝震怒，命大規(guī)模審訊，兩月內(nèi)訊問200余人卻毫無結(jié)果，只得草草降罰值班官員以示問責(zé)?；蕶?quán)的威嚴(yán)，在一次無法追查的失竊案中悄然動搖。

到了咸豐年間，情況更為荒誕。

內(nèi)廷太監(jiān)王進(jìn)祿因父病急需用錢，在蘭畹殿打掃時，見桌上放著一根金條，遂心生貪念，順手盜走。案發(fā)后，他被依「監(jiān)守自盜」論罪，杖一百發(fā)配黑龍江為奴。

這不過是一名小太監(jiān)的孤注一擲，但背后反映的是宮廷紀(jì)律的全面瓦解。

太監(jiān)本為皇室家奴，竟敢在御前盜物，而監(jiān)督體系毫無作用。這座曾象征「天子威嚴(yán)」的宮殿，已變成一個權(quán)力無所顧忌的封閉世界。

同治九年（1870年），正黃旗護(hù)軍常有與同伴扎朗阿在值班時商議偷竊兆祥所木庫。兩人多次夜?jié)搸熘?，撬墻入?nèi)，起初偷取小件銅飾，后竟搬運紫檀家具。數(shù)月間屢次作案，毫無阻攔。直至常有攜帶木框出門被盤問，方露馬腳。

此案查實后，常有被革籍除旗，臉刺「盜官物」三字，發(fā)配黑龍江充役。護(hù)軍本是皇帝的近衛(wèi)，如今卻成為「盜宮之人」。紫禁城的防線，自此從最核心的禁軍開始崩解。

▲ 盧浮宮象征著法國的文化自信，失竊案嚴(yán)重挫敗法國威信

從這幾起案件可以看出，失竊的不只是金銀珠寶，更是對制度威信與權(quán)力的過度自信。

嘉慶年間的竊案發(fā)生于中樞，象征官僚秩序的失效；咸豐年間太監(jiān)監(jiān)守自盜，揭示宮廷倫理的崩壞；同治年間護(hù)軍合謀盜庫，則意味著帝國軍制的腐蝕。

清王朝的衰敗，不僅是戰(zhàn)場上的潰敗或外交的屈辱，更是宮墻之內(nèi)紀(jì)律與信任的潰散。當(dāng)皇帝的身邊都不再安全，帝國的根基已經(jīng)松動。

紫禁城的失竊史預(yù)視清帝國的衰微，也預(yù)示外患到來。

嘉慶以后，帝國政治疲軟、財政困窘；鴉片戰(zhàn)爭之后，列強(qiáng)入侵；咸豐年間，英法聯(lián)軍攻入北京，焚毀圓明園。那些宮中被盜的金器，也許只是帝國榮光碎裂的前奏。

到了1860與1900年，法軍與其他列強(qiáng)兩度洗劫北京，掠走無數(shù)珍寶，將中國的王室財富化為巴黎與倫敦的藏品。

盧浮宮今日陳列的東方藝術(shù)品中，便有當(dāng)年掠奪的痕跡。如今， 盧浮宮 的珠寶在巴黎街頭被盜便顯得格外諷刺。

▲ 竊賊以吊臂機(jī)具潛入 盧浮宮

19世紀(jì)以來，法國是「文明的輸出者」，在東方的衰敗中撿拾戰(zhàn)利品；21世紀(jì)，法國的失竊事件卻象征自身秩序的松動。

昔日的掠奪者，如今成了被竊者；昔日的「文化中心」，如今也難以守住它的文明象征。

19世紀(jì)的清帝國，沉醉于「天朝上國」的幻影，對外部世界的變化視而不見；今日的法國，仍以文化之都自居，卻難以掩飾其社會撕裂與治理困境。紫禁城與盧浮宮分屬東西兩端，卻在歷史的長鏡中彼此映照。

它們都曾是文明的高峰，如今卻同時提醒世人：真正的威嚴(yán)與安全，從來不在于金墻玉瓦，而在于制度的健全與自省。

本文刊載于亞洲周刊2025年第45期

文章與雜志內(nèi)容相比有刪節(jié)

策劃：邱立本

編輯：田志豪

審核：宋陽標(biāo)

出品：香港 亞洲周刊有限公司