七絕 風(fēng)有感

墨潑層霄壓短檐，蕉聲裂帛雜湘縑。

寒燈欲墮書窗濕，猶抱空枝作蝶黏。

這首七絕以驚心動(dòng)魄的風(fēng)雨為幕布，勾勒出一幅極具現(xiàn)代性的精神守望圖。詩人摒棄傳統(tǒng)詠物詩的含蓄委婉，開篇即以"墨潑層霄壓短檐"的強(qiáng)烈視覺沖擊破題。"墨潑"二字將烏云具象化為潑墨畫作，既保留水墨意境又暗含暴力美學(xué)；"壓"字更強(qiáng)化了天空對(duì)人間居所的壓迫感，短檐在宏大的自然偉力前顯得如此脆弱，這種懸殊對(duì)比恰似現(xiàn)代人在命運(yùn)風(fēng)暴中的生存寫照。

次句"蕉聲裂帛雜湘縑"堪稱聽覺藝術(shù)的杰作。芭蕉葉在狂風(fēng)中撕裂的聲音（"裂帛"）與湘妃竹簾的搖曳聲（"雜湘縑"）交織，形成多聲部的自然交響。詩人巧妙運(yùn)用紡織意象——帛與縑皆是古代高檔織物，卻在風(fēng)暴中支離破碎，這種精致與暴烈的碰撞，隱喻著文明與野蠻的永恒角力。聲音在此不僅是自然現(xiàn)象的記錄，更成為精神震顫的載體。

轉(zhuǎn)句"寒燈欲墮書窗濕"將視角拉回室內(nèi)，營造出令人窒息的壓抑氛圍。搖搖欲墜的燈火與潮濕的書窗構(gòu)成雙重脆弱意象：燈光象征著微弱的希望，窗戶代表心靈的窺視孔，而"濕"字既寫實(shí)雨痕又暗喻情緒浸潤。這個(gè)充滿包豪斯式極簡美感的畫面里，每個(gè)元素都在承受極限考驗(yàn)，恰如現(xiàn)代人在物質(zhì)與精神雙重?cái)D壓下的生存狀態(tài)。

結(jié)句"猶抱空枝作蝶黏"陡然上揚(yáng)，在絕境中綻放出驚人的精神光芒。寒枝上的枯蝶（或喻詩人自己）本應(yīng)是風(fēng)暴中最易凋零的存在，卻以"抱"這個(gè)主動(dòng)姿態(tài)完成對(duì)苦難的超越。蝶與枝的關(guān)系耐人尋味——既非依附也非對(duì)抗，而是以脆弱的粘連對(duì)抗強(qiáng)大的離心力。這種存在主義式的堅(jiān)守，讓人想起里爾克筆下"挺住就是一切"的箴言。

全詩通過墨云、蕉聲、寒燈、空枝四個(gè)意象群的層層遞進(jìn)，在方寸之間構(gòu)建起微觀宇宙的史詩。詩人不滿足于單純的風(fēng)雨描寫，而是將自然現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為精神隱喻：墨云是時(shí)代陰影，蕉聲乃內(nèi)心嘯叫，寒燈系文明火種，空枝則象征著存在本身。在解構(gòu)與重建的辯證中，這首小詩完成了對(duì)現(xiàn)代人生存困境的深刻觀照——即便身處價(jià)值崩塌的颶風(fēng)眼，仍要以蝶的姿態(tài)守護(hù)最后一絲飛翔的可能。

七絕 風(fēng)歸去

颶回嶺海復(fù)澄明，萬里風(fēng)波一葉輕。

過盡狂瀾歸浩蕩，新礁猶帶老龍腥。

這首七絕以颶風(fēng)過境為敘事框架，勾勒出一幅從狂暴到澄明的精神圖景。首句"颶回嶺海復(fù)澄明"以雷霆之勢開篇，"颶回"二字如鏡頭急速拉遠(yuǎn)，將肆虐的颶風(fēng)（嶺海特指嶺南海域，自古多颶風(fēng)）置于宏大的地理坐標(biāo)中。而"復(fù)澄明"三字轉(zhuǎn)折驚人——風(fēng)暴眼中心的詩人不僅見證肆虐，更捕捉到風(fēng)暴過后的瞬間澄澈，這種從毀滅到新生的轉(zhuǎn)換，恰似存在主義哲學(xué)中"向死而生"的辯證過程。

次句"萬里風(fēng)波一葉輕"將視角從宏觀拉入微觀。"萬里風(fēng)波"延續(xù)首句的壯闊，而"一葉輕"卻突然聚焦于一片輕盈的葉子（或隱喻詩人自身）。這種極致的對(duì)比形成強(qiáng)烈的張力：在浩瀚風(fēng)波中，個(gè)體生命既顯渺小如葉，又因"輕"字獲得超越重負(fù)的靈性。蘇軾"縱一葦之所如"的曠達(dá)與莊子"逍遙乎無為之業(yè)"的哲思在此交融，展現(xiàn)了中國文人面對(duì)自然偉力時(shí)特有的精神姿態(tài)。

轉(zhuǎn)句"過盡狂瀾歸浩蕩"完成風(fēng)暴敘事的戲劇性轉(zhuǎn)折。"過盡"二字如長鏡頭緩緩?fù)埔?，記錄狂瀾退潮的全過程；"歸浩蕩"則揭示風(fēng)暴本質(zhì)——看似破壞性的狂瀾終將回歸大海的浩蕩常態(tài)。這種對(duì)自然規(guī)律的深刻認(rèn)知，暗合道家"反者道之動(dòng)"的宇宙觀。詩人站在時(shí)間維度上審視風(fēng)暴，發(fā)現(xiàn)所有激烈的動(dòng)蕩不過是天地呼吸的一個(gè)節(jié)拍。

結(jié)句"新礁猶帶老龍腥"陡然沉入海底視角，以超現(xiàn)實(shí)意象收束全詩。"新礁"是風(fēng)暴留下的地質(zhì)印記，而"老龍腥"則激活了深海神話的記憶——龍作為傳統(tǒng)文化中的水神，其腥味既是破壞的余韻，也是生命力的殘留。這個(gè)充滿海洋氣息的結(jié)尾，將物理空間的風(fēng)暴轉(zhuǎn)化為文化記憶的沉淀，新與舊、堅(jiān)硬與腥澀的矛盾統(tǒng)一，恰似創(chuàng)傷后形成的精神鎧甲。

全詩通過"颶回-風(fēng)波-狂瀾-浩蕩"的意象鏈條，在二十八字間構(gòu)建起完整的自然哲學(xué)體系。詩人不滿足于單純的風(fēng)暴描寫，而是將海天動(dòng)蕩轉(zhuǎn)化為精神修行的隱喻：颶風(fēng)象征生命中的劇烈震蕩，澄明代表頓悟后的清明，一葉輕舟暗喻超然物外的心境，老龍腥則是歷史創(chuàng)傷的永恒印記。這種將自然現(xiàn)象升華為精神圖騰的創(chuàng)作手法，使這首小詩超越了傳統(tǒng)詠物詩的范疇，在當(dāng)代語境下重新詮釋了"天人合一"的古老智慧——唯有經(jīng)歷過風(fēng)暴的洗禮，才能真正理解澄明的珍貴；只有直面過深淵的黑暗，才會(huì)珍惜海面的波光粼粼。