1984年6月，安徽馬鞍山一處紡織廠工地施工，挖出了一些奇怪的帶有花紋的青磚。考古學(xué)家立刻趕到現(xiàn)場(chǎng)，在青磚上發(fā)現(xiàn)六個(gè)醒目大字——富且貴，至萬(wàn)世。

墓主人曾生擒關(guān)羽，被趙云一槍刺死，墓葬出土文物驚動(dòng)日本。

起初，馬鞍山的考古人員在附近的村子進(jìn)行文物普查，施工隊(duì)挖出青磚后覺(jué)得這不像是現(xiàn)代的東西，便報(bào)給了有關(guān)部門(mén)。這支文物普查小隊(duì)就近趕往，在青磚上發(fā)現(xiàn)的這六個(gè)字，讓在場(chǎng)的人心頭一顫。

先不說(shuō)特殊的花色，在青磚上刻有銘文，這就一定是高等級(jí)的貴族墓才能享有的，絕非普通百姓。不管這墓主人是誰(shuí)，這青磚的地下一定埋藏著一段震撼人心的歷史。

而且，這處工地背山環(huán)水，在古代是一處非常好的吉穴之地。能夠選擇葬在這里的人，生前一定是顯赫的，非富即貴的。

專家們不僅泛起了嘀咕，“這墓里面不能是項(xiàng)羽吧？”

如果是西楚霸王的墓，那簡(jiǎn)直是重大發(fā)現(xiàn)。不過(guò)，為什么專家會(huì)第一時(shí)間想到是項(xiàng)羽呢？

馬鞍山這個(gè)地名最早的起源傳說(shuō)就是因?yàn)轫?xiàng)羽。

西楚霸王和劉邦展開(kāi)一戰(zhàn)，退至烏江，奮力一搏仍一敗涂地，最后含恨自刎烏江。他的愛(ài)馬烏騅馬不舍主人，翻滾自戕，馬鞍落地為山，便是馬鞍山名字的來(lái)源。

當(dāng)然，這個(gè)故事有一部分傳說(shuō)在，但西楚霸王自刎烏江卻是事實(shí)。

這墓到底是不是項(xiàng)羽的呢？

考古人員對(duì)出土的墓磚進(jìn)行測(cè)量，長(zhǎng)48公分，寬9公分左右，這個(gè)數(shù)據(jù)是用來(lái)斷代，推斷墓葬的主人大概存在什么年代。

青磚墓是從西漢后期時(shí)盛行的，隨著磚室墓的興起，歷朝歷代又進(jìn)行了變革，到了宋朝，磚室墓的墓磚尺寸變小，規(guī)制也都相應(yīng)變化了。

因此，通過(guò)對(duì)這塊墓磚的測(cè)量，專家們出土推測(cè)，墓主人生活在西漢之后，宋之前。

顯然，墓主人不會(huì)是項(xiàng)羽。

墓室已經(jīng)進(jìn)入積水，大家決定拋開(kāi)墓主人，先對(duì)墓葬進(jìn)行搶救性發(fā)掘。這是一個(gè)罕見(jiàn)的券頂結(jié)構(gòu)，摒棄了以往墓葬常用的拱形券頂，而采用了類似雞蛋殼形狀的，四周向中間聚攏的形狀。

根據(jù)物理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，這種比拱形的更能抗壓。通過(guò)查閱史料記載，這種就叫做四隅式券頂結(jié)構(gòu)，在三國(guó)時(shí)期最為盛行。

提到了三國(guó)，考古人員又仿佛回到了那段群雄輩出的歲月。三國(guó)時(shí)期的貴族墓，會(huì)是哪個(gè)我們熟知的歷史人物呢？

其實(shí)將墓葬鎖定在三國(guó)，并不簡(jiǎn)單，除了券頂?shù)男沃?，想要具體的還需要更多的實(shí)物證實(shí)。

經(jīng)過(guò)了一段長(zhǎng)時(shí)間對(duì)墓葬的清理，雖然大墓曾經(jīng)遭到過(guò)盜擾，還是出土了一百多件珍貴的文物。

其中一件漆木大盤(pán)上的精美彩繪，上面的貴族生活形態(tài)刻畫(huà)的栩栩如生。

比如出游，梳妝等等場(chǎng)景，將年代定為六朝時(shí)期。隨后一件精美的青瓷壺出土，通過(guò)對(duì)造型和釉面的分析，大家認(rèn)為墓葬在六朝的東吳時(shí)期。

可惜的是，由于墓葬的土壤為酸性，加之曾經(jīng)被擾動(dòng)過(guò)，盡管專家們認(rèn)真的清理過(guò)篩了每一處棺槨內(nèi)的淤泥，還是沒(méi)能找到墓主人的尸骨。

墓中出土了6000多枚各式種類的銅錢(qián)，屬于不同年代，象征著墓主人緊握財(cái)富。更加說(shuō)明了他身份的與眾不同。

墓主人的身份很快隨著清理的進(jìn)展露出眉目，在墓中出土了14枚木條，上面清晰的寫(xiě)著“丹楊朱然問(wèn)起居，再拜，字義封?！笨脊湃藛T一下就明白了，這些木條就是史籍中記載的木刺，是古代的“名片”。

這個(gè)木刺是用來(lái)拜謁朋友所用，寫(xiě)上自己的老家，名字等。根據(jù)拜謁的人不同，名片上的文字書(shū)寫(xiě)也會(huì)有些許的差別。在不同的場(chǎng)合，也有所差別。

墓主人叫朱然，這個(gè)朱然又是誰(shuí)呢？

他為東吳立下了赫赫戰(zhàn)功，曾生擒了關(guān)羽，又率領(lǐng)5000人馬和陸遜一起抗擊劉備，取得夷陵之戰(zhàn)的勝利。

在《三國(guó)演義》中，作者似乎有意為關(guān)二爺報(bào)仇，將朱然的結(jié)局設(shè)定了是被趙云一槍刺死。

實(shí)際上，在三國(guó)史上，朱然的結(jié)局似乎更好一些。朱然本名姓施，13歲的時(shí)候因?yàn)榫司酥熘螞](méi)有子嗣，朱治便向?qū)O策申請(qǐng)將他過(guò)繼膝下。施然改名為朱然。

朱然幼年和孫權(quán)一起學(xué)習(xí)，情誼深厚。成年后累有功勛，被孫權(quán)器重，備受禮遇。赤烏十年，孫權(quán)身邊的老臣相繼去世，像諸葛瑾，陸遜都已經(jīng)離去了。從前的功臣名將就剩下朱然還在世，便更加受到器重，地位待遇都是最隆重的。

但是，朱然畢竟年歲也不小了，身體也有傷痛，硬挺了兩年多，68歲的時(shí)候也病逝了。孫權(quán)聽(tīng)說(shuō)后，悲痛萬(wàn)分，為其素服舉哀。

從朱然墓中還出土了一個(gè)漆木屐，因?yàn)檫@個(gè)東西的面世，引起了日本的注意。日本的史學(xué)家和考古人員一再要求要來(lái)研究，因?yàn)樵谶@里找到了他們的文化源頭。

日本人所穿的木屐一直自詡是日本發(fā)明創(chuàng)造的，而大部分接受的觀點(diǎn)是木屐是從唐朝時(shí)期的文化交流中傳過(guò)去的。這個(gè)觀點(diǎn)爭(zhēng)論多年，在朱然墓里總算塵埃落定。

朱然墓中的漆木屐，上面有很多裝飾物，簡(jiǎn)潔而美，還有綁繩子的大孔和小孔。也就是說(shuō)木屐最早期的來(lái)源是三國(guó)時(shí)期的東南一隅，日本的和服在江戶時(shí)期也稱“吳服”，名字來(lái)源和當(dāng)時(shí)的東吳貿(mào)易有關(guān)系。

因此，木屐并非日本人發(fā)明，而是由中國(guó)傳到日本的。

朱然墓是至今發(fā)掘的吳墓中，墓主身份最高、墓葬規(guī)模最大、時(shí)間最早、等級(jí)最高的一座大墓。也讓大家看到了考古的意義。