融合道教投龍、佛教摩羯與風(fēng)水鎮(zhèn)墓于一體的特殊葬儀，在國內(nèi)唐代墓葬考古中還是首次確認(rèn)，這為研究盛唐時(shí)期的喪葬觀念、信仰文化以及中外文化交流，提供了前所未有的實(shí)物范本。近日，陜西省考古研究院正式公布了唐范陽節(jié)度副使康令惲墓的這一最新考古研究成果。

據(jù)介紹，這座大型唐墓位于西安東郊，1998年發(fā)掘?？脊湃藛T當(dāng)時(shí)在清理棺床下方的腰坑時(shí)發(fā)現(xiàn)了一套罕見遺物組合。該組合放置于銅盆之中，仿佛一個(gè)“動(dòng)物園”：包含5條鎏金銅走龍、4只鎏金銅龜、2條鎏金銅摩羯魚及16枚開元通寶。另外，墓室角落還出土鐵牛2頭。

鎏金瑞獸都在銅盆之中。

5條鎏金銅走龍均長(zhǎng)約9厘米、高約5厘米，嘴巴大張、舌體前伸，四肢呈奔跑姿態(tài)，周身鱗片紋路清晰可辨，看上去又“兇”又有“靈氣”。陜西省考古研究院考古博物館辦公室主任劉思哲表示，唐代道教盛行“投龍”儀式，皇家常將金龍玉簡(jiǎn)投入名山大川，以此向神仙傳遞祈愿，墓中的鎏金走龍推測(cè)是希望百年之后能借龍力飛升。

鎏金銅走龍。

4只鎏金銅龜則個(gè)個(gè)昂首前爬，背殼上鏨刻回字紋與介字紋。劉思哲這樣解釋，古人認(rèn)為龜壽千年，其“龜息”之法更是傳說中的長(zhǎng)生之道，墓中放置銅龜，既寄托了對(duì)死后長(zhǎng)壽的期盼，也因唐代五品以上官員佩“龜袋”的習(xí)俗，彰顯了墓主人的身份地位。

鎏金銅龜

2條鎏金銅摩羯魚最具特色，帶有鮮明的印度-中亞藝術(shù)風(fēng)格，其造型為龍頭魚身，本是印度水神的坐騎，隨著佛教傳入中國后，逐漸演變?yōu)椤棒~化龍”的吉祥形象，成為中外文化交流的直接實(shí)物見證。

鎏金銅摩羯魚

對(duì)于銅盆邊緣擺放的16枚“開元通寶”與墓室角落的2件鐵牛，劉思哲認(rèn)為這承載著唐代的風(fēng)水觀念，“古人認(rèn)為地下深處有土龍、水龍作祟，放置鐵牛可起到鎮(zhèn)墓作用，守護(hù)墓中安寧。”

記者了解到，根據(jù)康令惲墓志記載，其曾任范陽郡節(jié)度副使，與安祿山同為張守珪部下?？凳铣錾碛谯分菸髌剑ń袂嗪Ｎ鲗帲┑乃谔鼐勐?，家族世代參與唐朝對(duì)吐蕃戰(zhàn)事。墓志載其隨張守珪調(diào)往幽州后病卒于幕府，天寶四年（745年）遷葬長(zhǎng)安灞原，與墓葬發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)吻合。該墓設(shè)5天井、6壁龕，規(guī)制嚴(yán)格對(duì)應(yīng)其正三品職官與正二品勛官身份。

來源：西安發(fā)布

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責(zé) 編 | 高思佳

審 核 | 張建全

終 審 | 張嘉懿