分享一個(gè)舊影集，名為《瑞典蒙古使團(tuán)攝影集》。由清末民初瑞典傳教士 Joel Eriksson 等拍攝。此系類內(nèi)含照片1439幅，其內(nèi)容為瑞典傳教團(tuán)在內(nèi)蒙古察哈爾等地區(qū)活動(dòng)所記錄的地區(qū)環(huán)境、民生狀況、風(fēng)土人物、社會(huì)習(xí)俗等。這些照片大致拍攝于 1913 年至 1948 年，現(xiàn)藏于瑞典烏普薩拉大學(xué)。

義克生，Joel Eriksson（1890-1987），出生于瑞典小鎮(zhèn)烏普薩拉。1897 年加入瑞蒙宣道會(huì)。1910年受瑞蒙宣道會(huì)委派去倫敦利文斯通學(xué)院培訓(xùn)，學(xué)習(xí)傳教知識(shí)和醫(yī)療知識(shí)。1913年被派往內(nèi)蒙古傳教。在從赫爾辛基到北京途中，他遇到了另外一名瑞典傳教士安妮（Annie Almquist），兩人在 1918 年結(jié)婚成為夫妻。

騎著駱駝的義克生，1914年。

瑞蒙宣道會(huì)（Svenska Mongolmissionen, SMM）是1897年瑞典王子奧斯卡親王（Oscar Bernadotte, 1859—1953）在斯德哥爾摩發(fā)起成立的跨宗派傳道差會(huì)，光緒二十五年（1899）派遣五位傳教士來(lái)華，總部設(shè)在張家口以北八十公里的霞朗烏蘇，亦稱“霞朗烏蘇—庫(kù)倫會(huì)”（Hallong Osso and Urga Mission），義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期傳道士全部遇難，1908 年再次派遣傳道士，設(shè)立霞朗烏蘇教區(qū)，主要活動(dòng)在內(nèi)蒙古的張北、五原以及當(dāng)時(shí)還屬中國(guó)的外蒙古地區(qū)的庫(kù)倫，以蒙古族為布道對(duì)象，采取“游牧”方式追隨牧民宣教，提供醫(yī)療和教育服務(wù)。

義克生在內(nèi)蒙古時(shí)除了傳教之外，還創(chuàng)辦學(xué)校，教授基礎(chǔ)讀寫和算術(shù)，并開(kāi)設(shè)醫(yī)療診所，為牧民提供基本醫(yī)療救助，因此被當(dāng)?shù)厝朔Q為伊大夫。

在行醫(yī)問(wèn)診的義克生

義克生的傳教活動(dòng)主要在察哈爾地區(qū)，也涉及包頭附近的草原地區(qū)。1916 年美國(guó)博物學(xué)家安得思（Roy Chapman Andrews, 1884—1960）率領(lǐng)中亞探險(xiǎn)隊(duì)來(lái)華，1926 年至 1930 年間義克生擔(dān)任探險(xiǎn)隊(duì)在蒙古地區(qū)的向?qū)?，發(fā)現(xiàn)恐龍化石。瑞典考古學(xué)家安特生 1932年考古發(fā)現(xiàn)的一些青銅器據(jù)說(shuō)是義克生在內(nèi)蒙古哈丁蘇姆（Hattin-sum）發(fā)現(xiàn)的。1934 年義克生牧師擔(dān)任瑞蒙宣道會(huì)會(huì)長(zhǎng)，時(shí)有總堂三座，傳教士八人，受餐信徒六人，主日學(xué)校學(xué)生十六人。

義克生在與一位巴彥下蒙古象棋

1935 年日軍占領(lǐng)察哈爾地區(qū)后，傳教活動(dòng)難度劇增。1938 年，義克生攜妻兒回到瑞典。1942 年日本軍隊(duì)控制了內(nèi)蒙古大部分地區(qū)，瑞蒙宣道會(huì)停止活動(dòng)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，義克生于1947年再次來(lái)到中國(guó)，包括兒子保羅（Paul Eriksson）也作為傳教士與他們同行，努力恢復(fù)在內(nèi)蒙古的傳教工作，但不久國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，他不得不放棄努力。1949 年春，義克生返回瑞典。

義克生全家福

義克生牧師保存了當(dāng)年許多生活情景照片，“瑞蒙宣道會(huì)蒙古風(fēng)情系列”的照片多數(shù)為義克生拍攝；1943年義克生出版 Vid Gobi??knens gr??nser: livsbilder ur Svenska Mongolmissionens historia（《無(wú)垠的戈壁沙漠：瑞蒙宣道會(huì)史照》），1985 年他雙目失明后將所有照片的底片捐贈(zèng)給烏普薩拉大學(xué)，1987年，他在家鄉(xiāng)烏普薩拉去世。

傳教士A. F. Almblad的帳篷，攝于前往庫(kù)倫的旅途中。1914年10月。

庫(kù)倫（現(xiàn)烏蘭巴托）的甘丹寺，1914年11月。

庫(kù)倫一座監(jiān)獄，1914年。

庫(kù)倫城外的華人墓地，等待被運(yùn)回內(nèi)地的棺木，1914年。

一個(gè)小販在一座蒙古包前數(shù)錢，在塔布爾（Tabool）附近，1914年。

特根格倫教授（Tegengren）乘坐牛車的商隊(duì)，從庫(kù)倫（Urga）出發(fā)，在塔布爾（Tabool）安營(yíng)扎寨，1914-1915年。

一位女子向天空獻(xiàn)祭牛奶，用稻草將牛奶灑向了四個(gè)方向。1914-1919年。

婦女們制作毛氈。舊毛氈鋪在地上，羊毛則放置在上面。霞朗烏蘇（Hallong Osso）傳教站外。1918-1919年。

婦女們制作毛氈。1918-1919年。

蒙古族婦女和兒童在新年慶祝活動(dòng)期間參觀了霞朗烏蘇（Hallong Osso）的傳教站。

義克生在霞朗烏蘇（Hallong Osso）的護(hù)理中心，1920-1921年。霞朗烏蘇在張家口以北八十公里，是瑞蒙宣道會(huì)總部所在地。

當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)婚禮現(xiàn)場(chǎng)， 三位身著裝飾華麗的頭飾、帽子和服飾的女子，手中拿著一份結(jié)婚禮物。在她們身后是蒙古包和人群。1921年。

當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)婚禮現(xiàn)場(chǎng)，郭爾查干（Gulchagan）地區(qū)，1921年。

當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)婚禮現(xiàn)場(chǎng)，1921年。

婚禮上的賓客們擠在一起要看新娘，1921年。

婚禮現(xiàn)場(chǎng)，拿著茶壺的女子，1921年。

草原上騎著摩托的義克生，1927年。

在霞朗烏蘇（Hallong Osso）割草。1920-1929年。

在路上的朝圣者，1920-1930年。

在樹(shù)下休息的駱駝們，1920-1929年。

在霞朗烏蘇，一名在擠羊奶的婦女。1920-1929年。

正在擠牛奶的女人，1924-1925年。

洪戈?duì)柖醪┑膸r石景觀，1920-1929年。

洪戈?duì)柖醪┈F(xiàn)位于蒙古國(guó)南戈壁省，以壯觀的石林和獨(dú)特的巖石景觀聞名。

路上的朝拜者，1920年代。

張家口俄羅斯山谷附近的馬車和行人，1920-1938年。

一座寺廟的法事活動(dòng)，手工上色照片，1913-1938年。

戴著黃色雞冠帽的喇嘛， 手工上色照片，1913-1938年。

背著弓箭的男子， 手工上色照片，1913-1938年。

蒙古包， 手工上色照片，1913-1938年。

下蒙古象棋的兩名男子， 手工上色照片，1913-1938年。

草原上 那達(dá)慕， 手工上色照片，1913-1938年。

駱駝商隊(duì)， 手工上色照片，1913-1938年。