看過(guò)西游記的都知道，天上一天，地上一年，這個(gè)說(shuō)法。

那你們有沒(méi)有想過(guò)，地上一天，等于冥界地府多長(zhǎng)時(shí)間呢？

陰間和人間時(shí)間的換算，目前還沒(méi)有一個(gè)確定的說(shuō)法。

大多數(shù)人的認(rèn)知里基本上把人間一天等同于陰間一天。但在古代的小說(shuō)、志怪筆記中對(duì)此也有不同的換算方式。

在清代志怪小說(shuō)《子不語(yǔ)》、《聊齋志異》等。其中常有生魂誤入冥府，歷經(jīng)審判、游觀乃至受刑，返回陽(yáng)世后發(fā)現(xiàn)親人已鬢發(fā)斑白，或世間已過(guò)數(shù)十年的話本。唐代傳奇《離魂記》中，倩娘離魂五年，歸時(shí)肉身如故，其間魂魄所經(jīng)歷的幽冥時(shí)光，便呈現(xiàn)出一種與陽(yáng)世既并行又扭曲的奇特關(guān)系。道教典籍《云笈七簽》中亦隱含著“冥官計(jì)時(shí)，與人世異”的觀念。

在《佛說(shuō)較量壽命經(jīng)》中，佛說(shuō)：“苾芻應(yīng)知，人中三十晝夜，餓鬼趣中為一晝夜。以彼三十晝夜成彼一月，以彼十二月成彼一年，以彼長(zhǎng)年算數(shù)五百，彼餓鬼中方滿壽命。若四大洲較量算數(shù)，北洲千歲，西、東二洲如次減半，南洲不定——劫初無(wú)量，末后十歲，中間無(wú)定。”

地府一天，人間三十天，比例1:30。鬼道正常壽命500歲，相當(dāng)于人間15000歲。

這些碎片化的敘述，共同指向一個(gè)核心：地府的時(shí)間，是為其司法與教化的核心功能服務(wù)的——它必須足夠“長(zhǎng)”，以容納對(duì)一世罪業(yè)的詳盡審判與充分懲罰；同時(shí)又能在輪回轉(zhuǎn)世的節(jié)點(diǎn)上與人間時(shí)間“接軌”。

在《酉陽(yáng)雜俎》中有一則李和子的故事。大意是，李和子是一個(gè)惡霸，有一天看到了兩個(gè)穿紫衣服的人，這兩人問(wèn)他是不是李和子。

于是兩個(gè)紫衣人就要求李和子借一步說(shuō)話，帶到人少的地方，對(duì)李和子表明了身份，原來(lái)紫衣人是鬼（為什么不是黑白無(wú)常，文章沒(méi)說(shuō)）。

紫衣人要帶他去陰曹地府。李和子很害怕，請(qǐng)求讓他多待一會(huì)，于是請(qǐng)兩鬼喝了酒給他延壽。兩個(gè)鬼說(shuō)既然喝了你的酒，就應(yīng)該給你方便，你等我們一下。

兩鬼說(shuō)完就消失，一會(huì)又出現(xiàn)了，對(duì)李和子說(shuō)：你準(zhǔn)備四十萬(wàn)錢，為你延壽三年。

李和子按期置辦了紙錢焚燒，看著兩個(gè)鬼拿著錢走了，這才放心。

沒(méi)想到到了第三天，李和子死了，原來(lái)鬼說(shuō)的三年是人間的三天（鬼言三年，蓋人間三日也）。

這個(gè)故事到這里就結(jié)束了，整篇故事主題就是最后一句話，人間的三天就是陰間的三年，陰間的時(shí)間要比人間快。

2、人間一晝夜，陰司十二年

還有成書于明朝的小說(shuō)《韓湘子全傳》，里面也有類似的記載：

在玉旨的開頭就說(shuō)了一句：山中方七日，世上已千年；人間一晝夜，陰司十二年。我無(wú)事不來(lái)冥府。

這里既有仙界和人間的轉(zhuǎn)換，也有人間和陰間的轉(zhuǎn)換，人間一天一夜，陰間已經(jīng)過(guò)了十二年。十殿閻羅沒(méi)有否認(rèn)，對(duì)這個(gè)說(shuō)法是認(rèn)可的。

這個(gè)換算方法是按照時(shí)辰來(lái)的，人間一天一夜是十二個(gè)時(shí)辰，對(duì)應(yīng)了陰間十二年。

3、陰司三年，人間三十年

在南朝時(shí)期的志怪小說(shuō)《幽冥錄》里，記載一個(gè)王姓男子死后復(fù)生的故事。

他的妻子朱氏在太元九年去世，留下一個(gè)兒子，沒(méi)想到這個(gè)老王在同年的四月也暴病而亡。老王死后有二十多個(gè)黑衣冥吏來(lái)接他。

老王被帶到一個(gè)高大的神人面前，老王立刻給神人磕頭，并哭訴自己的老婆已經(jīng)死了，家里還有個(gè)兒子很小無(wú)依無(wú)靠，恐怕無(wú)法長(zhǎng)大。

神人也同情老王，于是對(duì)他說(shuō)：你的命數(shù)就是活到現(xiàn)在，但為了你的兒子，特批給你額外三年的時(shí)間。

老王又哭訴到：三年的時(shí)間，不足以讓我將兒子撫養(yǎng)長(zhǎng)大。

神人手下的人說(shuō)：你這個(gè)”凡夫俗尸“怎么這么呆傻。陰間的三年，是人間的三十年。于是就把老王送回人間去了，老王果然又活了三十年。

還有一些說(shuō)法認(rèn)為，時(shí)間有客觀上的時(shí)間，有心理時(shí)間。佛經(jīng)里多有講到心理時(shí)間。這其實(shí)也是一種實(shí)際的存在。不同境況下的人，對(duì)時(shí)間的感覺(jué)往往會(huì)有不同。比如，忙碌的人會(huì)感覺(jué)時(shí)間過(guò)得非常快，太快。而悠閑的人則覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢。受苦者會(huì)覺(jué)得時(shí)間很慢，享樂(lè)者會(huì)覺(jué)得時(shí)間很快。禪定中時(shí)間會(huì)覺(jué)得很短，而實(shí)際上已經(jīng)過(guò)去很多。夢(mèng)中時(shí)間很短，而一夜已然過(guò)去。病中昏睡之人、被麻醉而昏睡之人，會(huì)覺(jué)得時(shí)間很短，而實(shí)際上時(shí)間已過(guò)去幾日。佛經(jīng)里講，地獄是受苦之地，一日一夜，萬(wàn)死萬(wàn)生，方死方生，故時(shí)間就會(huì)變得無(wú)休無(wú)盡的漫長(zhǎng)！

“陰曹地府的一天相當(dāng)于人間多長(zhǎng)時(shí)間？”我們最終發(fā)現(xiàn)，它沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。它是古人運(yùn)用超凡的想象力，為協(xié)調(diào)生命有限性與道德無(wú)限性、死亡終結(jié)性與因果延續(xù)性之間矛盾，而構(gòu)建出的一套復(fù)雜的時(shí)間倫理體系。