八寶山革命公墓，又稱北京八寶山革命公墓，位于北京西部石景山區(qū)，這里因?yàn)槭a(chǎn)紅土、耐火土，青灰、黃漿、白土、馬牙石，沙石和板石等八種礦產(chǎn)，所以被稱為八寶山。

八寶山前身是褒忠護(hù)國(guó)祠，明朝永樂(lè)年間，司禮太監(jiān)鋼鐵在這里戰(zhàn)死，永樂(lè)皇帝于是降旨在此地建墓和祠廟供奉。在滿清時(shí)這里成了太監(jiān)的養(yǎng)老廟。解放時(shí)，這里還有很多和尚和太監(jiān)，在此地種菜種地，自食其力。

太監(jiān)養(yǎng)老廟，聽上去有點(diǎn)怪，其實(shí)是傳統(tǒng)。太監(jiān)并不是終身職業(yè)，一到五十歲，年老體衰就會(huì)分批放出去，所以太監(jiān)也要考慮養(yǎng)老問(wèn)題。

有錢有勢(shì)的大太監(jiān)，會(huì)在城里買套房子，買個(gè)窮苦人家的姑娘當(dāng)老婆，再?gòu)挠H友里過(guò)繼或者領(lǐng)養(yǎng)個(gè)孩子，也算是有家有妻兒，出宮就和正常人一樣回家養(yǎng)老。有點(diǎn)錢的太監(jiān)，會(huì)攢錢盤個(gè)鋪?zhàn)踊蛑螏桩€地，收租過(guò)日子。

底層的小太監(jiān)每月從薪水里拿出一部分錢給寺院添香火錢，出宮就去寺院養(yǎng)老。他們很少投親靠友，一來(lái)太監(jiān)的親屬大多也是窮人，多一口人吃飯也困難，二來(lái)太監(jiān)身體有殘缺，比較自卑，怕與正常人生活會(huì)被人圍觀歧視，寺廟里的太監(jiān)多了，就成了太監(jiān)養(yǎng)老廟。

1949年，全國(guó)解放后，周總理在百忙之中，考慮到一件大事：為在戰(zhàn)爭(zhēng)年代犧牲的革命先烈們選一處公墓；既能作為教育后代的場(chǎng)所，現(xiàn)任高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和知名人士一旦病故也有一個(gè)合適的安葬處。

他把這件事情交給了當(dāng)時(shí)的北京市長(zhǎng)吳晗，總理要求，這個(gè)地方要大，但不要離城區(qū)太遠(yuǎn)，交通要方便，便于開展紀(jì)念活動(dòng)，環(huán)境優(yōu)美但不能占用農(nóng)田耕地。

吳晗在北京近郊跑了好幾天，都沒(méi)有找到合適的地方。這天他們來(lái)到北京西郊三王墳，這里位置環(huán)境都可以，但是要占用農(nóng)田，幾個(gè)人站在一塊高坡上東瞅西看，吳晗突然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)的山上有一片樹林，影影綽綽還露出一些高大的屋頂房檐，顯得挺有生機(jī)。

他問(wèn)熟悉本地情況的工作人員：“那是什么地方﹖”“那山是八寶山，有房子的地方是褒忠護(hù)國(guó)祠?，F(xiàn)在還住著不少太監(jiān)，當(dāng)?shù)厝硕冀兴O(jiān)廟。”

吳晗一聽就比較感興趣，幾個(gè)人決定上山看看，此處有山有水，松柏蒼郁，生機(jī)盎然，林間輝映出一古剎寺院，氣度壯觀景色不凡，吳晗圍著古剎和古墓轉(zhuǎn)了一圈，墓旁院內(nèi)古柏、白皮松和銀杏樹高大挺拔，透著說(shuō)不出的意境，他對(duì)此處古香古色的風(fēng)韻及幽雅的環(huán)境特別滿意。

兩天后，三名公墓籌備會(huì)的干部再次來(lái)到八寶山，找到護(hù)國(guó)寺的方式信修明，說(shuō)明來(lái)意：市政府已決定征用護(hù)國(guó)祠及其土地作為革命公墓用，此次來(lái)就是商量太監(jiān)們安置問(wèn)題的。

信修明原來(lái)家境不錯(cuò)，讀過(guò)10年書，考過(guò)科舉，考水師學(xué)堂、太醫(yī)院均未成功。父親去世后，家境一落千丈，為贍養(yǎng)母親弟妹，已經(jīng)娶妻生子的他，一咬牙自閹當(dāng)太監(jiān)，1902年進(jìn)皇宮當(dāng)了宦宮。

他因?yàn)樽x過(guò)書，能說(shuō)會(huì)道，又精通易經(jīng)八卦，無(wú)聊時(shí)經(jīng)常給小太監(jiān)算卦解悶，人稱“神仙張”，在宮內(nèi)非常叫得響。

辛亥革合爆發(fā)，清帝退位，信修明和其他太監(jiān)都被打發(fā)出宮，他也去了褒忠護(hù)國(guó)祠，本就有神仙張的稱號(hào)，1930年被眾人推舉做了住持，他成立了個(gè)慈善保首會(huì)，專門免費(fèi)收養(yǎng)太監(jiān)，保首會(huì)屬自助養(yǎng)老，太監(jiān)們統(tǒng)一食宿，在周圍開山種菜種果樹，自食其力，生病了互相照顧，去世由寺院統(tǒng)一安葬。

信修明聽說(shuō)要征用，立刻說(shuō)：“護(hù)國(guó)祠是皇帝所賜，代代相傳，征用恐怕不妥吧﹖”

籌備會(huì)的干部耐心解釋：新中國(guó)成立了，土地都?xì)w國(guó)有，有正當(dāng)手續(xù)和正當(dāng)用途可以征用，但一定會(huì)做好安置，不會(huì)降低你們的生活標(biāo)準(zhǔn)，你們有什么要求，盡管提出來(lái)，能做到的盡量滿足。

信修明說(shuō)，我們的菜地和果園怎么辦？干部們說(shuō)，可以折價(jià)購(gòu)買。信修明想了半天說(shuō)，這么大的事情，我要跟大家商量商量。

幾天后，籌備組的同志再次來(lái)到八寶山，結(jié)果一進(jìn)寺門，太監(jiān)們都圍上來(lái)，七嘴八舌說(shuō)他們不樂(lè)意搬，不想到農(nóng)村去。原來(lái)，信修明騙太監(jiān)說(shuō)政府要沒(méi)收廟產(chǎn)，趕他們?nèi)マr(nóng)村。

籌備組的同志跟每個(gè)太監(jiān)談心，當(dāng)時(shí)北京城內(nèi)還有好幾處太監(jiān)養(yǎng)老廟，條件環(huán)境并不比這里差，而且還在市內(nèi)，生活更方便，關(guān)系好的太監(jiān)們可以根據(jù)自己的要求，自由選擇結(jié)伴前往，對(duì)他們的實(shí)際困難也加以解決，不會(huì)降低生活標(biāo)準(zhǔn)，太監(jiān)們愉快地接受了安排。

1950年墓地初步建成，定名為北京市革命公墓。八寶山建筑格局由中國(guó)著名建筑師林徽因設(shè)計(jì)，一直用于安葬我國(guó)已故黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人、愛國(guó)民主人士、著名科學(xué)家、文學(xué)家、高級(jí)工程技術(shù)人員、國(guó)際友人、革命烈士和縣團(tuán)級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部。1970年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，將其改稱為八寶山革命公墓。