創(chuàng)作不易。如果您對本人的作品感興趣，歡迎點擊右上角的關(guān)注按鈕，您的鼓勵和支持是我創(chuàng)作最大的動力。

在眾多國民黨的將領(lǐng)中，有一位將軍與眾不同，百姓和士兵因其平易近人、體恤民情，自發(fā)稱他為“布衣將軍”，這一稱號逐漸流傳開來。這位將軍就是馮玉祥。當(dāng)時國內(nèi)外媒體常報道馮玉祥的樸素生活與親民行為，如《時代周刊》稱其為“士兵將軍”，中國民間則更廣泛傳播“布衣將軍”的稱號。

生活簡樸

馮玉祥出身貧寒，少年時當(dāng)過學(xué)徒，深知民間疾苦。

馮玉祥十一歲因家境貧寒失學(xué)，只得住在父親的營盤里自修功課，其父希望替他補上兵額，領(lǐng)得一些“恩餉”以補助家庭用度。

這種經(jīng)歷使他始終保持對底層民眾的同情，并體現(xiàn)在他日后的政治和軍事行動中。

馮玉祥雖身居高位，但常年穿著與普通士兵相同的粗布軍裝，腳穿布鞋，甚至打著補丁，拒絕奢華服飾。他曾說：“士兵穿什么，我就穿什么?！边@種與士卒同甘共苦的形象深入人心。

他飲食簡單，常以饅頭、稀飯、咸菜為主，反對鋪張浪費。在軍營中與士兵同吃大鍋飯，甚至親自下地種菜、養(yǎng)豬，以減輕軍隊開支。

馮玉祥還拒絕豪華官邸，常住在軍營或簡陋房屋中，家中陳設(shè)簡單，無多余奢侈品。

與同時期許多軍閥，如張作霖、吳佩孚等的奢靡生活相比，馮玉祥的簡樸作風(fēng)形成鮮明對比。這種反差使其形象更具道德感召力，尤其在底層士兵和民眾中獲得廣泛支持。

治軍親民

馮玉祥強調(diào)軍隊內(nèi)部平等，嚴(yán)禁軍官欺壓士兵。他常深入軍營與士兵交談，了解他們的困難，并推行“官兵一體”的教育，要求軍官與士兵同訓(xùn)練、同勞動。

他批判舊式軍閥的腐敗習(xí)氣，改革舊軍隊的陋習(xí)，廢除肉刑，要求軍官體恤士兵，提倡以教育感化代替粗暴管教，在軍中推廣文化教育，教士兵讀書寫字，宣傳愛國思想，鼓勵他們成為有覺悟的公民，士兵稱其為“慈父般的統(tǒng)帥”。

馮玉祥治軍嚴(yán)明，他簽發(fā)了許多禁令，其中有一條就是“戒煙”，要求整個部隊要實行戒煙，并且提出：“今后誰要再吸煙，我就叫他把煙頭吃了?！?/p>

可戒煙令下了沒多久，馮玉祥在巡查軍營時就發(fā)現(xiàn)一個士兵躲在一個墻旮旯里偷偷吸煙。

他嚴(yán)肅地把這個士兵訓(xùn)斥了一頓，并要叫他把煙頭吃下去。

這個士兵不想吃，并嘟嘟囔囔地說：“您那天接待客人時，我見您還吸了幾口煙呢!”

馮玉祥一想，自己確實有一次與友鄰部隊長官會面時吸了幾口煙。

于是他坦率地向戰(zhàn)士們說：“我是吸煙了!”說著就從士兵手里奪過煙卷頭，塞進(jìn)嘴里咽了下去。

吸煙的士兵見了，嚇得目瞪口呆，猛地跪下，發(fā)誓說：“將軍，我今后一定戒煙?！?/p>

馮玉祥說：“以后待客，我也不吸煙了。把我屋里留著待客的煙卷，全搬出來燒了!”

關(guān)心平民

馮玉祥在其統(tǒng)治甘肅的六年之中，頒布諸多政令，施行多項舉措，促進(jìn)甘肅教育、文化、交通等事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，一定程度上改變了甘肅閉塞落后的社會風(fēng)貌。

馮玉祥在主政河南時，頒布《治豫大綱》，懲辦貪官，提倡節(jié)儉，改良社會風(fēng)尚、重視教育、發(fā)展交通事業(yè)。這些政績?yōu)橹性傩账Q道。

在主政陜西時，馮玉祥選賢任能，推行減租減息、興修水利、筑路辦廠、開辦學(xué)校等惠民政策。他嚴(yán)厲懲治貪官污吏，禁止軍隊擾民，要求士兵幫助百姓農(nóng)耕。

他反對迷信，倡導(dǎo)剪辮放足，提倡男女平等，并親自帶頭拆除廟宇改建學(xué)校，推動社會進(jìn)步。

馮玉祥很重視軍民關(guān)系。他為搞好軍民關(guān)系，1922年編了一首《愛百姓歌》。

《愛百姓歌》（共2段詞，附第一段）：軍人須知愛惜百姓，我之糧餉民所供。食民之膏衣民之脂，遇有禍患我們保。平內(nèi)亂，御敵擾，不使百姓受苦惱。紀(jì)律嚴(yán)，名譽好，軍民一體國之寶。

結(jié)語

“布衣將軍”不僅是馮玉祥個人生活的寫照，更體現(xiàn)了他對平等、清廉、民本思想的追求。在軍閥混戰(zhàn)、官僚腐敗的民國時期，他以獨特的作風(fēng)成為另類將領(lǐng)，也因此贏得了廣泛的社會尊重。

本文系作者自己收集、整理創(chuàng)作。如有侵權(quán)，請聯(lián)系作者刪除。