作者 | 藍貓

編輯 | G3007

近年來，“療愈”一詞被頻繁提起。數(shù)據(jù)顯示，我國超過8.3億人處于心理亞健康狀態(tài)，這個龐大的群體正在成為“療愈經(jīng)濟”的潛在消費者。當各行各業(yè)都在用“療愈”重新定義自己的價值主張，我們不禁要問：這場聲勢浩大的療愈運動，究竟是對現(xiàn)代人精神困境的溫柔解藥，還是資本精心設計的又一場消費盛宴？在這片繁榮背后，藏著我們這個時代最深的渴望，也暗含著最現(xiàn)實的隱憂。

01

萬物皆可療愈：產業(yè)跨界融合的新藍海

你覺得自己需要“療愈”嗎？

在過去，“療愈”可能是一個受眾面比較小的詞，它時常與能量、磁場、身心靈等頗為玄妙的概念關聯(lián)在一起，帶著某種神秘主義色彩。

而如今，伴隨著“療愈經(jīng)濟”的崛起，這個詞正逐漸滲透至我們日常生活的方方面面，越來越多的人開始主動選擇療愈并進行相關的消費，使其從略帶玄學色彩的邊緣小眾文化成為主流的生活方式。

當你聞著新買的香薰中佛手柑與雪松的清新木質調，緊繃的神經(jīng)瞬間松弛，感到精神為之一振時；當你獨自坐在裝潢溫馨、彌漫著手沖咖啡香氣的街角小咖啡店，內心升起一種難得的安寧與愉悅時；當你在長假里放棄熱門景點，而是選擇到山林里的禪修酒店“躺平”時……不知不覺中，你已經(jīng)參與了這場龐大的“療愈經(jīng)濟”。

有資深從業(yè)者將“療愈”定義為“一個清理內心的淤堵，使內心恢復正常秩序，進而重塑心靈力量的過程�！蹦敲�，當我們討論“療愈經(jīng)濟”的時候，我們究竟在討論什么？

本質上，療愈經(jīng)濟并不是一種獨立存在的業(yè)態(tài)，它更像是一種價值增量，通過與其他行業(yè)的有機結合，重塑產品和服務的核心價值。正如《療愈經(jīng)濟》一書中提到：所有行業(yè)都可以用“療愈”再做一遍，療愈將成為所有行業(yè)的必備元素，就像互聯(lián)網(wǎng)技術在過去幾十年成為眾多行業(yè)的融合元素一樣。

療愈經(jīng)濟正在重塑傳統(tǒng)行業(yè)的價值邏輯：家居業(yè)從售賣實用單品轉向為你營造“治愈系空間”；文旅業(yè)推出更多的“心靈療愈之旅”，旅游放松從“出去看風景”轉為“向內求”，酒店也相繼推出了冥想、瑜伽等活動；餐飲與美容業(yè)更是直接切入情緒賽道，通過“療愈菜單”與“芳香理療”，將傳統(tǒng)服務與心靈療愈結合起來，給顧客帶來更全方位的服務體驗。

而一個顯而易見的趨勢是：一旦被貼上“療愈”的標簽，相應的消費單價便會水漲船高。以按摩SPA為例，一次常規(guī)的按摩可能收費200元，但一場結合了音缽療愈、旨在“凈化磁場”的身心靈SPA，課時費可能高達上千元。

即使溢價明顯，仍然有不少消費者愿意為“療愈”買單，因為他們支付的不是產品本身的功能價值，而是其背后的情緒價值與心理慰藉。這種消費行為，本質上是一種針對自我情緒的“價值投資”。在物質生活日漸豐富的當下，人們不再僅僅為物理實體買單，更愿意為情緒和精神價值買單。療愈經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的原因，正是因為回應了當代人更深層的情感需求。

02

情緒消費崛起：療愈經(jīng)濟背后的社會心理圖譜

療愈經(jīng)濟的爆發(fā)并非偶然，而是社會結構、經(jīng)濟環(huán)境和個體心理多重因素交織的結果。

當前，“內卷”和“焦慮”早已成為彌漫社會各層面的普遍情緒。無論是打工人面臨的績效指標日益攀升、學生面臨的教育內卷日益激烈，還是生活中無處不在的比較壓力，都讓現(xiàn)代人承受著持續(xù)的精神負重。根據(jù)《2024年度療愈經(jīng)濟用戶報告》測算，當前我國潛在的療愈經(jīng)濟用戶多達8.3億人，而這個數(shù)據(jù)的依據(jù)是《中國城鎮(zhèn)居民心理健康白皮書》中提到：73.6%的城鎮(zhèn)居民處于心理亞健康狀態(tài)，存在不同程度心理問題的城鎮(zhèn)居民有16.1%，而心理完全健康的城鎮(zhèn)居民僅為10.3%。這個驚人的龐大數(shù)字背后，是社會性的情緒需求未被滿足。

與此同時，隨著我國從生產型社會步入消費型社會，人們消費的目的不再局限于實用，商品所承載的情緒價值、情感聯(lián)結合身份表達也變得同樣重要。消費價值觀的轉變推動了情緒經(jīng)濟的崛起。

艾媒咨詢CEO兼首席分析師張毅在第68屆廣州美博會上的專題演講中指出，情緒經(jīng)濟是以滿足消費者情緒需求為核心的新興經(jīng)濟模式，其本質是從傳統(tǒng)功能價值向情緒價值的重心轉移。消費者購買商品或服務時，不再僅關注實用屬性，更傾向于為情感共鳴、心理慰藉、自我認同等情緒價值買單。這種價值取向的遷移，正是療愈經(jīng)濟得以蓬勃發(fā)展的深層原因。近年來，社交平臺上關于“療愈”的話題熱度不斷攀升，且“療愈+”的概念則深入到服裝、旅行、美學等多個領域。

值得注意的是，在療愈經(jīng)濟的用戶中，呈現(xiàn)出明顯的地域聚集、年齡集中和性別傾斜的特征。愈道研究院《2024年療愈經(jīng)濟用戶報告》中，根據(jù)兩屆療愈博覽會的觀眾數(shù)據(jù)，清晰勾勒出這一新興消費人群的用戶畫像。

從地域上看，療愈需求更多地集中于經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。在兩屆療愈博覽會中，觀眾主要來源于江浙滬、北京、廣東等地，香港觀眾人數(shù)也呈現(xiàn)快速增長的狀態(tài)。除了與舉辦地相關外（兩屆博覽會的舉辦地分別為上海和深圳），也揭示出經(jīng)濟發(fā)達程度與療愈需求的正相關關系，這種狀況的出現(xiàn)可能既來源于高線城市更激烈的生存競爭帶來的壓力，也來源于更領先的心理健康意識。

從年齡上來看，21~40歲的青年群體為療愈經(jīng)濟的主要用戶，占比超過75%。這一年齡段正處于職業(yè)發(fā)展、家庭組建與社會角色轉型的關鍵期，面臨多重人生任務的疊加壓力。他們既具備一定的消費能力，又對心理健康有較高認知，因而成為療愈產品與服務最核心的接納者和使用者。

性別分布則呈現(xiàn)出明顯的女性主導特征。兩屆博覽會女性觀眾占比均超過75%，占據(jù)絕對主導。這一現(xiàn)象背后，既與女性通常更善于情感表達、更主動關注自身情緒狀態(tài)的特質相關，也折射出當代女性在平衡工作、家庭與社會期待過程中所承受的獨特壓力。

03

療愈經(jīng)濟，重點還是“經(jīng)濟”

在龐大的潛在用戶群體和萬億級的市場規(guī)模的繁榮之下，還有一個根本性的問題亟待解答：用戶真的被“療愈”了嗎？

在療愈經(jīng)濟的諸多形態(tài)中，冥想無疑是最受矚目的佼佼者，并且已有大量科學研究證實其在精神健康方面的作用，喬布斯、薩姆·奧爾特曼等科技領袖都曾在公開場合表達過對冥想的推崇和冥想給他們帶來的益處：保持思維的清晰和冷靜，具備更敏銳的洞察力。然而，如果你偏信了“成功人士+冥想”這樣簡單的敘事，就很容易產生認知上的簡化，似乎只需要練習冥想就可以復刻他們的成就，卻忽略了他們成功的更關鍵的要素——專業(yè)素養(yǎng)、時代機遇和長期的努力。

對大多數(shù)普通人而言，所謂的療愈，更多時候不過是一場被精心包裝的“揚湯止沸”。它使人從現(xiàn)實的壓力中短暫抽離——無論是在頌缽的共振中閉眼放松、在森林浴中深吸一口氣，還是在療愈SPA中身心的放松，這樣的結果當然是客觀存在的。然而，當體驗結束，人們回歸日常，那些構成焦慮源頭的具體問題依然紋絲不動：PPT的deadline仍在眼前，房租或房貸的提醒如期而至，職業(yè)發(fā)展的瓶頸與同輩壓力也未曾因一次“療愈”而有絲毫改變。

療愈經(jīng)濟為普通人提供了“暫�！钡臋嗬瑓s無法解決需要“持續(xù)奔跑”的系統(tǒng)性困境。它或許能為我們注入一些面對雞毛蒜皮的困境的勇氣，如同為疲憊者提供一張舒適的躺椅，但真正讓人疲憊的，是那條看不到盡頭的跑道本身。當結構性的社會壓力、模糊的工作生活界限這些根本性問題未被觸及，療愈消費便更像是一片“情緒布洛芬”——它緩解了你當前的痛苦，卻對病根無能為力。

更值得警惕的是，當“療愈”成為一門炙手可熱的生意，它也催生了新的風險。在缺乏行業(yè)標準與有效監(jiān)管的現(xiàn)狀下，基于心理健康出發(fā)的“療愈”與“玄學”之間的界限很容易被故意模糊。從“量子催眠”到“能量調頻”，各種打著科學擦邊球的偽概念大行其道；從幾十元的普通香薰到定價上千的“大師定制療愈課程”，信息不對稱使得出現(xiàn)了巨大的溢價空間。需要療愈的消費者很可能本就因為壓力而導致辨別力失真，一旦誤入歧途，很可能不僅沒找到問題的解藥，反而淪為被資本精準收割的“情緒韭菜”。

當然，我們無需全盤否定療愈的價值，而是需要更加清醒地認識到：療愈的最終目的，是讓個體在一個不健康的系統(tǒng)里更好地“忍下去”，還是幫助構建一個原本不需要療愈的環(huán)境？否則，療愈經(jīng)濟越是繁榮，越可能映照出我們這個時代最深的無奈——我們不得不花錢購買短暫的“治愈”，來繼續(xù)承受那份無法被真正療愈的生活。

結 語

療愈經(jīng)濟的繁榮，既反映了當代人真實的精神困境，也映照出商業(yè)資本對情緒需求的精準捕捉，萬億市場規(guī)模背后，是數(shù)億人沒有被滿足的情緒需求。然而，這場繁榮背后，我們需要明白，真正的療愈不應該局限于讓個體更好地適應社會，而應該更加積極地推動構建更健康的社會環(huán)境。內卷時代，我們既是見證者也是參與者，保持清醒，腳踏實地，才有可能找到問題的解藥。