品經(jīng)典詩詞，講歷史故事，北窗讀詩歡迎您的光臨。

座主閑閑公命作
柴桑人去已千年，細(xì)菊斑斑也自圓。
共愛鮮明照秋色，爭教狼藉臥踈煙。
荒畦斷壟新霜后，瘦蝶寒螀晚景前。
只恐春叢笑遲暮，題詩端為發(fā)幽妍。——金 元好問《野菊》

簡譯：

陶淵明歸隱柴桑已經(jīng)過去了千年，斑駁的野菊依舊圓滿綻放。

世人皆愛它輝映秋色的明艷，怎忍叫它偃臥在冷煙衰草之中？

荒田殘壟，她開在初霜之后，唯有那瘦蝶寒蟬伴期度過黃昏。

只怕春日百花嘲笑它的姍姍遲放，我題詩吟詠它清幽的嬌妍。

賞析：

貞祐二年（1214年），元好問又一次落第，這已經(jīng)是他第四次科考失敗了，彼時的心情可想而知。

值得高興的是，通過這次考試，他得以與朝中權(quán)要結(jié)交，吏部尚書趙秉文更是對他的詩文青睞有加。

元好問七歲就能寫詩，被譽(yù)為“神童”，十一歲得到翰林侍講路擇賞識，因“愛其俊爽，教之為文”。

待十四歲時，又師從陵川人郝晉卿，直到十九歲完成學(xué)業(yè)時，他已飽讀詩書，博通經(jīng)史，淹貫百家。

可是，少年早成的他，從十六歲開始參加科舉考試，多年來卻是屢試屢敗，每每鎩羽而歸心情低落。

好在，二十四歲這年雖然落第，但有幸結(jié)識了趙秉文，不僅詩文名震京師，還得了“元才子”的美譽(yù)。

趙秉文，字周臣，號閑閑老人，金朝著名文學(xué)家、理學(xué)家、大臣，詩文書畫皆工，在彼時頗有文名。

元好問與趙秉文的緣分也就是從這個時候開始的，而趙秉文成為其恩師，則是在七年后的興定五年。

金宣宗興定五年（1221年），時年三十二歲的元好問終于進(jìn)士第，這年的主考官就是就是趙秉文。

本以為守得云開見月明，熟料又卷入科場糾紛，被誣陷為“元氏黨人”，氣憤不已的他，拒不選任。

三年后，元好問得到趙秉文的貢舉，并以優(yōu)異的成績登第，巧合的是，這一次的監(jiān)試官還是趙秉文。

于元好問而言，趙秉文即是他的伯樂，也是恩師，而“座主”是舊時考中進(jìn)士的人對主考官的尊稱。

這首《野菊》即作于他等宏詞科這年深秋，彼時，趙秉文邀請?jiān)脝枴⒗诇Y等人雅會賦詩吟詠野菊。

元好問此詩構(gòu)思精妙，筆觸清新優(yōu)美，贊頌野菊的美德，層層遞進(jìn)，抒發(fā)了自己超脫于濁世的情懷。

柴桑人去已千年，細(xì)菊斑斑也自圓。

柴桑人之陶淵明，柴桑是古縣名，在今江西省九江市西南，是陶淵明的故鄉(xiāng)，也是其辭官歸隱之地。

“采菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明情操高潔，不為五斗米折腰，就如晚秋的野菊那般超然物外。

秋風(fēng)掃盡閑花草，黃花不逐秋光老。千年時光流轉(zhuǎn)，陶公已逝，野菊依舊自在生長，花瓣飽滿圓潤。

這野菊，是如此地堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，獨(dú)自綻放著屬于自己的美麗與芬芳，并不會因?yàn)闀r光的變遷而改變。

“也自圓”三個字尤見功力，即描繪野菊花瓣的自然形態(tài)，也暗喻了陶氏隱逸淡泊精神的千年傳承。

共愛鮮明照秋色，爭教狼藉臥踈煙。

野菊花最能隨遇而安，不論是溪澗還是山野，都能見到它們的身影，鮮艷的色彩明亮了蕭瑟的秋意。

野菊花不懼露冷霜寒，在百花凋零的時節(jié)獨(dú)自芬芳，颯颯西風(fēng)中，成為人們眼中一抹最溫暖的亮色。

如此美好，怎忍心見其花瓣零落偃臥在稀疏的野煙呢？這是對野菊的憐惜，也是對自我際遇的慨嘆。

爭偷暖律輸桃李，獨(dú)亞寒枝負(fù)雪霜。野菊不畏嚴(yán)寒，傲然霜雪，如此美好的品格，怎不會令人憐惜？

荒畦斷壟新霜后，瘦蝶寒螀晚景前。

深秋的時候，收割完畢，一場新霜過后，荒畦斷壟，田野里看上去更是一片荒蕪的景象，倍感凄涼。

而不屈不撓的野菊花卻不懼環(huán)境的惡劣，它們在這個蕭瑟的時節(jié)傲然綻放，默默地堅(jiān)守自己的美麗。

雖說蕊寒香冷蝶難來。但在傍晚時分，還是有幾只瘦蝶翩然而至，在凄切的寒蟬聲中，更顯其堅(jiān)韌。

這堅(jiān)守，是對生命的尊重，也是對困境的抗?fàn)?，如詩人艱難曲折的仕進(jìn)之路，舉步維艱，從未放棄。

只恐春叢笑遲暮，題詩端為發(fā)幽妍。

尾聯(lián)點(diǎn)明作此詩的主旨，即為菊花發(fā)聲，也是表達(dá)自己雖處亂世，但卻依然要保全名節(jié)的人格操守。

野菊自由自在地長在荒野僻壤，既不與百花爭艷，盛開在溫暖的春天，也未生長在園林，被人養(yǎng)護(hù)。

可縱然它有幽深傲岸、孤芳自賞的品格，正符合歸隱者的志趣，但也怕春天的百花嘲笑其不合時宜。

所以，詩人提筆吟詠它的幽深之美，雖然遲暮，觀者寥寥，但依然獨(dú)自芬芳，努力綻放生命的色彩。

不要人夸顏色好。陶淵明追求如菊般平淡自然，詩人亦有其超然物外的人生境界，逆境中自我堅(jiān)守。

縱觀元好問的一生，他一直都如野菊那般，堅(jiān)貞不渝，努力地做自己，不隨波濁流，亦不入仕元廷。

“愛惜芳心莫輕吐，且叫桃李鬧春風(fēng)”，元好問淡泊從容，堅(jiān)守節(jié)操，獨(dú)善其身，是海棠，也是野菊……

參考資料：

《中州集》