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“一年之計在于春”。春節(jié)假期一結(jié)束，田里的春耕、一年生活學(xué)習(xí)的忙碌馬上開始了。

這時，人們常記起“耕讀傳家”的古訓(xùn)。不少人即便遠(yuǎn)離故土農(nóng)事，骨子里依然懷著土地情結(jié)，會在某一刻“血脈覺醒”?；蛟S是看見窗外的一抹新綠，或許是聞到郊野青草的氣息，又或許是深夜回想起那個曾經(jīng)深一腳淺一腳在田間的自己。

草長一春，人生一世，人和草木一樣都有自己的時序和節(jié)奏。其實(shí)，我們的一生又何曾離開過耕與讀。

圖源：視覺中國

一、農(nóng)耕文明賦予中國人價值底色

民以食為天。中國人的土地情結(jié)，根植于農(nóng)耕文明的起源與發(fā)展之中。先民們告別狩獵、游牧，通過耕種協(xié)作建立家園、形成村落，樹立起天人合一、順天應(yīng)時的理念，孕育出以和為貴、守望相助的文化與倫理形態(tài)。以良渚文明為例，與西方城邦文明最大的不同，在于其發(fā)達(dá)的稻作體系與水利系統(tǒng)，以及在此基礎(chǔ)上形成的城市格局和玉器文化。

《詩經(jīng)》中存有大量農(nóng)事詩篇，從“或耘或耔，黍稷薿薿”到“九月筑場圃，十月納禾稼”，先民在春耕秋收中感懷生發(fā)，共同構(gòu)建了“以農(nóng)為本”的集體記憶。“民亦勞止，汔可小康”的愿景，歷經(jīng)千年最終成為現(xiàn)實(shí)，也是我們繼續(xù)追求共同富裕的文化源頭。

農(nóng)耕不止有“汗滴禾下土”的辛勞，也加深著人與土地的羈絆，展開我與自然的對話。陶淵明辭官歸隱，種豆南山下，雖感嘆“道狹草木長，夕露沾我衣”，更慶幸“衣沾不足惜，但使愿無違”。蘇東坡多次被貶謫，卻總能葆有“開荒種地”的興致，尋得生活支點(diǎn)，也耕耘出更開闊的人生。王陽明龍場悟道期間，帶領(lǐng)鄉(xiāng)民拓荒耕種，以“事上磨練”的智慧照亮鄉(xiāng)野人心。

農(nóng)耕文明還寄托著化不開、忘不掉的鄉(xiāng)愁。如今，每逢周末，一些住在城市里的人總愛驅(qū)車郊外，專門去打理線下的“開心農(nóng)場”。對文藝青年而言，看看風(fēng)吹麥浪、聽聽稻田蟲鳴，則成了一種療愈身心的方式。還有不少進(jìn)城帶娃的農(nóng)村父母，常因無處種菜而失落，哪怕在陽臺擺幾個泡沫箱種上蔥、姜、蒜，心里也覺踏實(shí)。漂洋過海的“中國大媽”，甚至在異國他鄉(xiāng)也執(zhí)著地開辟出一方小菜園。

究其根源，土地情結(jié)、農(nóng)耕智慧早已凝結(jié)為我們?nèi)沼枚挥X的價值觀念。無論身處何方，每個人的心中始終留有一畝田。

良渚博物院展示的現(xiàn)代稻谷和良渚遺址出土炭化稻谷（右）的實(shí)物對比

圖源：“良渚古城”微信公眾號

二、讀書是中國人的道統(tǒng)與執(zhí)念

如果說農(nóng)耕是安身的根基，讀書便是立命的階梯。從《論語》“不學(xué)詩，無以言”的古訓(xùn)，到科舉制度為寒門子弟打開上升的通道，讀書早已超越識文斷字，內(nèi)化為修身、齊家、濟(jì)世的精神信仰。諸葛亮“躬耕南陽，心懷天下”、朱買臣“負(fù)樵讀書”、倪寬“帶經(jīng)而鋤”等勵志典故廣為傳頌，諸多家風(fēng)家訓(xùn)都推崇“耕讀傳家”“詩書繼世”。

湯顯祖任遂昌知縣五年，每逢立春便帶頭躬耕勸農(nóng)，既勸課農(nóng)桑，也重教興學(xué)。曾國藩在家書中叮囑“唯讀書可變化氣質(zhì)”。烽火連天的歲月，西南聯(lián)大師生弦歌不輟，用知識筑起不屈的文化長城。

對讀書的虔誠傳承至今，生生不息。“中國克隆之父”童第周沒上過初中和高中，卻憑借路燈下的夜夜苦讀，踩著厚厚的書本，一步步走上了世界學(xué)術(shù)舞臺；著名詩人聞一多也堪稱“好讀書”的典范，平生除了讀書以外沒什么愛好，甚至在新婚當(dāng)天，還捧著書本久久流連其中。

從孩童繪本到經(jīng)史子集，從線上聽書到線下共讀，學(xué)習(xí)型社會建設(shè)與時俱進(jìn)，全民閱讀深入日常生活。讀書，是刻在骨子里的文化基因，是順境逆境皆不可棄的追求，也讓我們在飛速時代、紛繁世界中找到自己的坐標(biāo)。

三、耕耘人生，過程就是意義

春種夏長，秋收冬藏，既是物候流轉(zhuǎn)，也是人生隱喻。人們循著節(jié)律俯身勞作，在節(jié)氣里收獲“小確幸”。立春咬春嘗鮮，藏著迎新的期許；“小滿未滿，滿而不溢”，守著積累的分寸。這些點(diǎn)滴成長串點(diǎn)成線、涓滴入海，終在四季輪回里醞釀豐收，這便是長期主義的力量——耕耘，不僅為收獲，過程本身已承載意義。

少年如春播，重在立志扎根；青年似夏長，當(dāng)在磨礪中伸展枝干；中年若秋實(shí)，要在積累中沉淀智慧；晚年如冬藏，既可回望傳承，也應(yīng)“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”。每個階段皆需耕耘，各有不可替代的滋味。而貫穿其中的成長與滿足，則在全心投入的每一個當(dāng)下——是汗水滲入泥土的瞬間，是與困難較量的咬牙堅持，是看似重復(fù)日常里的篤定深耕。

耕種過程中，難免遇旱澇、遭蟲災(zāi)，甚至荒年、流年，但農(nóng)人從不放棄，而是及時調(diào)整策略，在下個節(jié)氣迎頭趕上，或者重新再來、插秧鋤草。奔波在人世間，有時將“躺平”掛嘴邊，也不過是短暫乘涼歇息，為下一輪勞作做準(zhǔn)備。

2月1日，農(nóng)戶在云南省紅河哈尼族彝族自治州開遠(yuǎn)市羊街鄉(xiāng)的農(nóng)田里管護(hù)發(fā)芽出土的玉米 圖源：新華社

四、耕耘書田，把自己弄得好一點(diǎn)

在北京工地謀生的劉詩利說：“讀書，把自己弄得好一點(diǎn)?！边@位名字帶“詩”的大叔，白天綁鋼筋、打混凝土，閑時常以閱讀消解疲憊，獲取直面生活的勇氣。

文字的曠野，裝得下世間百態(tài)、你我心事?！巴赓u詩人”王計兵出版詩集《趕時間的人》；田間農(nóng)婦寫下帶著露珠的詩句；山西農(nóng)民工筆下的《我的母親》令無數(shù)讀者淚目……每一個耕耘于書田的人，都會被“文字的月光”溫柔照拂。

面對碎片化信息的沖擊，我們讀書更需像耕種一樣沉潛專注。讀史，對話古今興衰成敗，超越眼前得失輸贏；讀詩，在平仄韻律中敏銳感官，以更好領(lǐng)略生活的詩意與新意；讀小說散文，用他人的故事與思考滋養(yǎng)自己。

忙碌的我們不必被“經(jīng)典”“潮流”束縛，也不必困在閱讀的“鄙視鏈”中，哪怕一本網(wǎng)絡(luò)小說、一冊“無用之書”，只要打開，便是一次耕種。

《我的母親》節(jié)選 圖源：“大皖新聞”微信公眾號

五、閱世讀己，過好這一生

人工智能時代，信息洪流裹挾萬千而來，我們很容易陷入“人何以為人”的焦慮，更需不斷追問人生的意義，錨定生活的方向。這個時候，更要向外察“世界之書”，踏實(shí)耕耘于生活里，無懼滾滾紅塵；向內(nèi)觀“自我之書”，保持本心清醒，從而見云開月明。

閱世讀己，是每個人的人生課題。無論是打工人在故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方之間輾轉(zhuǎn)，快遞小哥在風(fēng)雨里穿梭，醫(yī)生在手術(shù)臺前與時間賽跑，還是菜市場的攤主在晨光中碼齊果蔬……我們都在自己的“那塊田”里耕讀修行。

耕與讀，這看似“緩慢”的活動，卻給予我們最深沉的力量。愿你我深深扎根于生活的土壤，在精神的曠野中舒展生長，于耕讀往復(fù)中，最終收獲足以豐盈一生的“食糧”。

本文播音：馬悅