今天有個群友問我說：有個喜歡的人要過生日了，送點(diǎn)什么東西合適？最好是那種一看到，就會想起她的東西。他大體上看了一些，便宜的貴得都有，但是拿不準(zhǔn)選哪個。

怕貴的人家想多，便宜的又顯得小氣，當(dāng)然最主要是不知道什么才是平時見得多，又不會太突兀的東西。所以他看網(wǎng)上說，要不搞個燭光晚餐算了。把環(huán)境弄的好一點(diǎn)，氣氛到位儀式感有了，記憶也就深刻了。

他就想問問我，

怎么才能：有氛圍，有儀式感？

聊完后，感覺值得記錄以下，就想著回來整理成文章吧。一方面做個記錄，一方面也給有這個問題的讀者做個參考。

首先人的生理結(jié)構(gòu)其實既復(fù)雜又簡單，人總是很難記住快樂回憶的。因為身體需要你前進(jìn)，如果你能記住快樂的感覺，那么你也就失去了追逐快樂的動力。所以身體會讓人對悲傷記憶總是印象深刻，因為身體怕你忘了痛苦，而使得它再次受傷。因此對于悲傷，總是會加倍的重復(fù)與強(qiáng)調(diào)。

這種生理結(jié)構(gòu)就決定了，人對于快樂的記憶是模糊的。只能記得某件事會讓自己開心，但是開心的感覺具體是什么樣的呢？是哪一個點(diǎn)讓自己開心起來的呢？

沒有人能記的住，

也沒有人表達(dá)的出來。

只能模糊的記得，在某個場景下，自己是開心的。所以很多人總是會特別的喜歡停在某種舒適區(qū)中，去盡可能保持住那種開心的狀態(tài)。所以西方文化中強(qiáng)調(diào)的氛圍感，儀式感，其實就是奔著這種場景化記憶去的。

但是這種氛圍感和儀式感有個取巧的地方，就是無論多么特別，都是可以復(fù)制的。只要你有資源，那么沒有誰的儀式與氛圍不能再現(xiàn)的，沒什么氛圍與儀式感是獨(dú)一無二的。

所以西方文化中的儀式感強(qiáng)調(diào)的很多，但其實大體上都是千篇一律，以及說可以復(fù)制。就像很多人的婚禮，看似繁華萬千，實則都是表演流程，毫無區(qū)別。

最主要的是，純粹的大腦記住的場景，是會隨著時間而變得模糊。因為你只需要回憶一下，現(xiàn)在網(wǎng)上總強(qiáng)調(diào)的儀式感。那些你人生中很重要的時刻，如升學(xué)，升職，結(jié)婚，生子這些當(dāng)時富余氛圍與儀式的畫面，你能夠記得多少？

我想

大概率已經(jīng)只剩下一些剪影，

甚至于說已經(jīng)僅僅只是一個名詞了。

所以即便是不談可復(fù)制性這點(diǎn)來說，西方的儀式感與氛圍感總是有消費(fèi)主義的升級特點(diǎn)。需要一次比一次“下狠料”，一次比一次的“濃重”，才能說去保持住那份“情感上的激動”。否則就很容易乏味，以及說難以忍受“刺激”轉(zhuǎn)為“平淡”的沖擊。

這點(diǎn)來說，東方文化顯得要返璞歸真的多。雖然同樣是強(qiáng)調(diào)場景化的記憶，都是一樣的套路。但是卻在套路之中，真正保留了那顆“人心”。讓簡單復(fù)制成了奢望，同時也避免了“刺激”需要不斷升級的問題。

這個方式，就是“食物”，或者說“美食”。同樣是以強(qiáng)化場景記憶的方式，但東方模式不同于儀式感和氛圍感的易于復(fù)制，以菜色這個東西，在一鹽一糖一醋一醬油，切烤燉煮的些許不同而呈現(xiàn)出的味道差異。塑造出只屬于“做”與“吃”兩個人的專屬會議。

這種并非可以依靠資源堆積，就可以簡單復(fù)制的場景，既保證于大腦所需要的氛圍感儀式感的場景記憶。也從身體需要的角度，留下了最難以磨滅的身體記憶。

即便說你忘了很多氛圍感與儀式感的場景，在你某天突然吃到了熟悉的味道，是不是還是會有很多瑣碎又涌上心頭了呢？比如說媽媽的味道，永遠(yuǎn)伴隨著是兒時的記憶。有的時候，身體永比大腦來的誠實。

所以同樣是在場景化下功夫，東方文化做到了讓套路作為承載人心的方式，而不僅僅成為目的。而這種方式，也避免了說氛圍和儀式感需要依靠升級來維系，以及“熱情褪去之后”，難以應(yīng)對“平淡的沖擊”。

而之所以選擇“美食”的原因，其實也很簡單。就是一個簡單問題的答案：人在什么時候是胃口最好的時候？

我覺得那不用說，一定是心情好得時候胃口才好。心情好，才會胃口大開。而且一般有好事，才會想要吃點(diǎn)好吃的慶祝一下。雖然說影視作品中總是標(biāo)榜人心情不好的時候，才會去吃點(diǎn)好的。但其實這話的背面，也是說美食與好事，總是關(guān)聯(lián)的，需要用美食去沖淡悲傷。而且實際上傷心的人，是吃不下去東西的，甚至于悲傷會引發(fā)生理性的嘔吐。

因此，

美食總是伴隨著開心的回憶。

開心的回憶，夾雜著氛圍與記憶感的記憶，使得說快樂從心理到生理上都有了依托。這種依托也使得身體與大腦完成了對于場景化記憶的備份，只要不是身體和大腦同時除了問題。那么這份快樂，就會伴隨著那個特殊的味道永遠(yuǎn)保持下去，而無須依靠升級與維系。

所以我跟他說：說如果真的想要讓一個人看到什么就會想起你，不如讓這個人聞到什么味道就會想起那個場景。在身體的快樂記憶與大腦的場景記憶結(jié)合之下，快樂的場景就得到了更深層的鞏固。使得說即便大腦忘記與模糊了哪個場景的回憶，身體在接觸到味道的那一刻起，也會啟動大腦的“回溯鍵”，讓記憶重新回歸。

因此搞西方那套虛頭巴腦的儀式感了。說白了，那些東西誰都能布置，而且你在餐廳搞的那些東西，還不都是服務(wù)員能幫你弄個的么？真要是追求獨(dú)一無二，琢磨個拿手菜吧。

但是他反問了我一個問題：那琢磨出一道拿手菜要多久呢？最少也得一周吧？那么比起這1周的時間，他覺得好像2000塊錢更方便一些。至于說后面每年的升級，如果只是錢的事，對他倒是反而簡單了。

哈哈，所以寫到這，今天的文章到這就結(jié)束了。只是略有些感嘆，也許更好的不一定是更適合環(huán)境的。適合環(huán)境的，也許不一定是更好的，還真是有點(diǎn)現(xiàn)實主義的幽默~

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