遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人┃重陽(yáng)時(shí)序

農(nóng)歷九月初九，雙九相重，是為"重陽(yáng)"。2025年此節(jié)正值公歷10月29日，雖非嚴(yán)格節(jié)氣，卻深植于秋季節(jié)律。其源可溯至先秦祭祀大火星（心宿二）的儀式，《夏小正》載"九月內(nèi)火"，昭示季秋防火之始。至漢代，《西京雜記》記"九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽"，標(biāo)志節(jié)俗體系基本定型。陰陽(yáng)五行框架中，"九"為至陽(yáng)之?dāng)?shù)，雙九相逢則陽(yáng)極轉(zhuǎn)陰，古人遂以登高、佩萸等儀式調(diào)和陰陽(yáng)，禳解災(zāi)厄，形成獨(dú)特的時(shí)空認(rèn)知體系。

古人以"三候"解碼重陽(yáng)物候："一候鴻雁來(lái)賓，二候雀入大水為蛤，三候菊有黃華"（《逸周書(shū)·時(shí)訓(xùn)解》）。北雁南歸預(yù)告嚴(yán)寒將至，構(gòu)成農(nóng)耕周期的自然界標(biāo)；雀鳥(niǎo)匿跡、蛤貝增生于淺灘，暗合古人"物類相感"的生態(tài)觀；菊花凌霜怒放，則成為生命韌性的鮮活象征。這套物候體系實(shí)為農(nóng)耕文明的生存密鑰——雁陣指引農(nóng)時(shí)終結(jié)，雀蛤隱喻萬(wàn)物應(yīng)時(shí)而變，菊花盛放提示秋收?qǐng)A滿，共同為冬藏開(kāi)啟神圣序章。

《禮記·月令》載："季秋之月，申嚴(yán)號(hào)令，命百官貴賤無(wú)不務(wù)內(nèi)，以會(huì)天地之藏。"古人強(qiáng)調(diào)此時(shí)收斂萬(wàn)物以應(yīng)天時(shí)，體現(xiàn)"天人合一"的生存智慧?！肚G楚歲時(shí)記》詳述"九月九日，四民并籍野飲宴"，展現(xiàn)全民性的自然親近傳統(tǒng)。值得注意的是，古人對(duì)物候的細(xì)膩觀察，與當(dāng)代氣象科學(xué)揭示的季風(fēng)規(guī)律不謀而合。典籍中"順天應(yīng)時(shí)"的生態(tài)哲學(xué)，恰可為現(xiàn)代人處理人與自然關(guān)系提供古老而深刻的啟示——非為征服自然，而在和諧共生。

重陽(yáng)時(shí)節(jié)，中國(guó)大部步入秋收高潮?！洱R民要術(shù)》載："菽、麥此時(shí)急獲，遲則零落。"北方搶收玉米、大豆，南方晚稻入倉(cāng)，農(nóng)事節(jié)奏緊鑼密鼓。現(xiàn)代科技賦予農(nóng)時(shí)新內(nèi)涵：衛(wèi)星遙感精準(zhǔn)監(jiān)測(cè)作物成熟度，智能農(nóng)機(jī)實(shí)現(xiàn)高效收割。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，重陽(yáng)文化正轉(zhuǎn)化為特色資源：陜西延安舉辦"重陽(yáng)農(nóng)耕文化節(jié)"，將傳統(tǒng)祭谷儀式與農(nóng)產(chǎn)品電商展銷結(jié)合；浙江農(nóng)村借菊花展發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)，使古老節(jié)氣成為激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的文化引擎，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)事智慧與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)模式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

登高禳災(zāi)（國(guó)家級(jí)非遺）：源于漢代桓景避災(zāi)傳說(shuō)，《風(fēng)土記》載"俗尚此日折茱萸以插頭，云辟除惡氣"。今人登高已演變?yōu)榻】得袼祝本┫闵健⒔鲝]山等地重陽(yáng)登山人流如織。從人類學(xué)視角看，此儀式完成了從"逃避災(zāi)厄"到"追求精神超越"的符號(hào)轉(zhuǎn)化，成為現(xiàn)代人親近自然、釋放壓力的重要途徑。

菊花酒釀制技藝（多地省級(jí)非遺）：《本草綱目》詳錄"菊花酒，治頭風(fēng)，明耳目，去痿痹"。湖北谷城傳承古法，采初黃菊花，佐以糯米、酒曲，經(jīng)三蒸三晾釀成琥珀瓊漿。一杯菊酒，既是祛邪的巫藥遺存，更是"延壽"養(yǎng)生觀的液態(tài)結(jié)晶，體現(xiàn)了古人"藥食同源"的生活智慧。

盛唐氣象：王維"遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人"（《九月九日憶山東兄弟》）。茱萸的缺席成為家國(guó)情懷的物化載體，安史之亂前的盛世圖景在此蒙上淡淡鄉(xiāng)愁，展現(xiàn)了節(jié)日習(xí)俗與個(gè)體情感的深度交融。

重陽(yáng)節(jié)在千年流轉(zhuǎn)中，早已超越單純的時(shí)序標(biāo)記。從《易經(jīng)》的陰陽(yáng)哲學(xué)到王維的茱萸詩(shī)情，從農(nóng)人揮鐮的豐收畫(huà)卷到都市人登高的步履——它既是農(nóng)耕文明的生態(tài)密碼，更是中華文化中關(guān)于生命、自然與永恒的集體沉思。當(dāng)我們?cè)阡摻钌种醒鐾锟眨切┎灞樯揭暗能镙侵εc杯中沉浮的菊瓣，仍在無(wú)聲訴說(shuō)著一個(gè)民族對(duì)天地的永恒敬重，提醒我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中守護(hù)文化根脈、傳承生態(tài)智慧的重要性。

編輯：王天佑