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太準(zhǔn)了!預(yù)言了當(dāng)今世界,易懂但深刻,這本書值得人手一冊(cè)!

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難以想象,在現(xiàn)代化的生活中,還有誰(shuí)沒(méi)刷過(guò)短視頻?有誰(shuí)從未看過(guò)購(gòu)物直播?我們也都主動(dòng)或被迫擁抱抖音、快手、B站和視頻號(hào)……

直觀、感性、輕松、奇觀、震撼……影像的誘惑顯而易見(jiàn),我們點(diǎn)贊,我們?cè)u(píng)論,我們消費(fèi),我們分享,我們參與……

從廣告到新聞,從宣傳到娛樂(lè),影像敘事的力量無(wú)人可擋。截至2025年上半年,我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻(含短視頻)用戶規(guī)模達(dá)10.68億。

一切都在進(jìn)行之中,我們無(wú)法用絕對(duì)的好與壞來(lái)評(píng)判“短視頻”對(duì)生活的奇襲。


為什么圖片比文字更吸人眼球?為什么越來(lái)越多的人選擇做短視頻?我們毫不猶豫且不假思索地邁入了“影像發(fā)聲的時(shí)代”!包括我們的閱讀生活。

短視頻的“短平快”特點(diǎn),能適配用戶“利用碎片時(shí)間獲取信息”的需求,將圖書內(nèi)容以更易接受的方式傳遞給用戶。

湛廬君也再次邀請(qǐng)你,關(guān)注我們的視頻號(hào)官方[湛廬閱讀]。依舊秉持“對(duì)話最偉大的頭腦”的原則,湛廬閱讀視頻號(hào),更像是一個(gè)為思想“精釀”而生的精神角落。

正如頂尖的釀酒師會(huì)翻山越嶺尋找最優(yōu)質(zhì)的麥芽與酒花,在湛廬視頻號(hào),我們同樣以近乎偏執(zhí)的態(tài)度,篩選思想的“原料”。我們的鏡頭,對(duì)準(zhǔn)的是:思想的“黃金麥芽”,“第一手”的智慧水源。

我們通過(guò)主題策劃,將不同領(lǐng)域的智慧融會(huì)貫通。一期關(guān)于“決策”的內(nèi)容,你可能先嘗到心理學(xué)的果香,再感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)的麥芽焦香,最后回味出哲學(xué)那淡淡的苦韻與甘甜。這是一種立體的、豐滿的認(rèn)知體驗(yàn)。

復(fù)雜的概念被柔化,艱深的術(shù)語(yǔ)被澄清,只留下思想最本真的甘甜。我們?yōu)槟懔舫鏊伎嫉目臻g。一段大師的箴言,一個(gè)顛覆性的案例,呈現(xiàn)的不僅是結(jié)論,更是其孕育的過(guò)程。


我們期待[湛廬閱讀]視頻號(hào)的內(nèi)容,能在你腦海中“二次發(fā)酵”,與你既有的知識(shí)發(fā)生奇妙的化學(xué)反應(yīng),催生出屬于你自己的、全新的洞察與靈感。

如果我們繼續(xù)追問(wèn):

我們是如何被影像利用的?

誰(shuí)在利用影像操控這一切?

我們又該如何用影像獲利?

誠(chéng)然,聊到影像與人類的關(guān)系,一定有人說(shuō)居伊·德波的《景觀社會(huì)》,也一定有人堅(jiān)持提及本雅明,興許也會(huì)推薦巖崎昶的《電影理論》,以及較大敘事的麥克盧漢所著的《理解媒介》。

但湛廬君想說(shuō)的是,能從手機(jī)生活切割的時(shí)間并不多,批判暫且留給社會(huì)學(xué)家,溯源暫時(shí)交給學(xué)者去探討,斯蒂芬·阿普康的這本《用影像發(fā)聲的時(shí)代》,“膚淺”地恰到好處!它值得推薦給每一位使用智能設(shè)備的現(xiàn)代人。

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對(duì)于影像觀眾來(lái)說(shuō),這是不可多得的百科全書;對(duì)于從業(yè)者來(lái)說(shuō),這是一本實(shí)用指南和教戰(zhàn)手冊(cè);對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)一代來(lái)說(shuō),這就是必須掌握的核心素養(yǎng)。

美國(guó)電影社會(huì)學(xué)家,導(dǎo)演、編劇、制片人馬丁·斯科塞斯傾情作序!《沉默的羔羊》《費(fèi)城往事》導(dǎo)演喬納森·戴米等聯(lián)袂推薦!

《影像發(fā)聲的時(shí)代》目錄#

推薦序 影像也是一種語(yǔ)言

中文版序 視覺(jué)媒介的力量和其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任

引言 視覺(jué)素養(yǎng)是新時(shí)代的潮流前沿

第一章整個(gè)世界是塊大熒幕

新媒體影像成功的秘訣

新媒體影像的崛起是一場(chǎng)革命

圖像是人們獲取知識(shí)的重要方式

“視覺(jué)素養(yǎng)”概念的重塑

第二章什么是新時(shí)代的“素養(yǎng)”

“素養(yǎng)”的三重含義

從口頭故事到影像語(yǔ)言

人類書寫的歷史就是一部權(quán)力斗爭(zhēng)史

影像科技的發(fā)展將人類帶入新時(shí)代

讀懂電影語(yǔ)言是一個(gè)刻意練習(xí)的過(guò)程

第三章大腦最先看到影像

我們主要通過(guò)視覺(jué)感知世界

人類85%的神經(jīng)元與視覺(jué)系統(tǒng)有關(guān)

影像信息的輸入與鏡像神經(jīng)元的激活

希區(qū)柯克是一位神經(jīng)科學(xué)家嗎?

“神經(jīng)電影學(xué)”究竟有多神

第四章觀眾的進(jìn)化

“看”的權(quán)力:從精英到大眾

鏡頭是一種無(wú)形的力量

取景和剪輯的主觀性

影像往往以情感而非理性影響觀眾

第五章影像是一樁大生意

廣告世界是影像實(shí)驗(yàn)的圖書館

沒(méi)有文字的說(shuō)服藝術(shù)

熒幕改變了我們的溝通方式

打官司的新技藝

用影像講故事

第六章影像時(shí)代的語(yǔ)法、節(jié)奏和韻律

用影像講故事的手段

“視覺(jué)素養(yǎng)”的核心 前期準(zhǔn)備

畫面 展示你的故事

聲音 你的秘密武器

剪輯 必不可少的組裝工具

技術(shù)提示:不必恐懼

用影像講述你的故事

第七章青少年教育離不開(kāi)“視覺(jué)素養(yǎng)”

“視覺(jué)素養(yǎng)”的批判性和創(chuàng)造性

“視覺(jué)素養(yǎng)”的表演性

在影像時(shí)代,怎樣彌合數(shù)字鴻溝

雅各布·伯恩斯電影中心的教育實(shí)驗(yàn)

另一個(gè)范例:霍夫曼和他的學(xué)生們

第八章影像時(shí)代的生存指南

新媒體影像改變了傳統(tǒng)的視頻傳播模式

影像時(shí)代信息傳播的規(guī)律

用影像講故事源于人類的文化基因

這是不可多得的百科全書

本書從文化史的高度鳥(niǎo)瞰人類視覺(jué)想象的演化,用神經(jīng)科學(xué)的方法證明影像發(fā)聲的力量。

這是實(shí)用指南和教戰(zhàn)手冊(cè)

本書解析了影像在現(xiàn)代商業(yè)中的成功案例,指導(dǎo)你如何進(jìn)行案頭準(zhǔn)備、腳本創(chuàng)作、影像拍攝和后期制作。收獲流量,也收獲掌聲。

這就是必須掌握的核心素養(yǎng)

本書充分考慮到了“數(shù)碼一代”,基于十幾年的影像教育經(jīng)驗(yàn),作者在書中多次闡釋“視覺(jué)素養(yǎng)”:“影像語(yǔ)言”的習(xí)得是一個(gè)刻意練習(xí)的過(guò)程,多屏?xí)r代,我們理應(yīng)給孩子補(bǔ)上這一課。

作者:斯蒂芬·阿普康

Stephen Apkon


斯蒂芬·阿普康,哈佛商學(xué)院工商管理碩士,美國(guó)佩斯大學(xué)榮譽(yù)博士,熱心社會(huì)公益事業(yè),倡導(dǎo)“面向21世紀(jì)的視覺(jué)素養(yǎng)”,致力于青少年影像教育。

其創(chuàng)建了知名的非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)雅各布·伯恩斯電影中心聯(lián)合紐約州公立教育機(jī)構(gòu)共同制定并推進(jìn)“媒體素養(yǎng)”教育標(biāo)準(zhǔn)。雅各布·伯恩斯電影中心的常任理事有史蒂文·斯皮爾伯格、羅恩·霍華德等電影界巨頭。

作為紀(jì)錄片導(dǎo)演兼電影制片人,其作品曾榮獲羅杰·艾伯特人道主義獎(jiǎng)特拉弗斯城電影節(jié)最佳外國(guó)紀(jì)錄片觀眾票選大獎(jiǎng),以及柏林國(guó)際電影節(jié)“和平電影獎(jiǎng)”最佳紀(jì)錄片等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。

湛廬君再次邀請(qǐng)你關(guān)注[湛廬閱讀視頻號(hào)]。點(diǎn)擊關(guān)注,標(biāo)志著你選擇成為“思想精釀坊”的尊貴品鑒家。在這里,每一段視頻,都是一杯我們傾注心血、為你獨(dú)家釀造的“思想精釀”。真誠(chéng)、醇厚。

最后,湛廬君與你分享從書中摘選的以下16條內(nèi)容(建議轉(zhuǎn)發(fā)收藏)。有些是我們忘記的常識(shí),當(dāng)然更有專業(yè)視角的影像發(fā)聲路徑,以及面對(duì)這個(gè)時(shí)代,我們應(yīng)該提升哪些“視覺(jué)素養(yǎng)”。

1.

高等教育的壁壘蕩然無(wú)存,甚至連文盲都能觀看電影,因?yàn)檫@種依靠“視覺(jué)素養(yǎng)”的形式易于理解,甚至存在于所有人的本能之中。

2.

攝像機(jī)是“觀眾的眼睛”,是觀眾在影院能夠獲得信息的唯一來(lái)源,好好地運(yùn)用它能有效地沖擊人類的情感。

3.

在很大程度上,觀眾已經(jīng)成為被電影人操縱的對(duì)象(操縱并不意味著貶低),而我們通常完全意識(shí)不到這一點(diǎn)。

4.

目前神經(jīng)學(xué)家發(fā)現(xiàn),在看見(jiàn)圖像的150毫秒內(nèi),大腦便可以將圖像進(jìn)行分類和處理。

5.

人們眨眼的頻率每天平均為14000次,然而眨眼時(shí)產(chǎn)生的黑暗幾乎沒(méi)有對(duì)我們的視覺(jué)產(chǎn)生任何影響。

6.

我們觀看圖像時(shí),會(huì)將本來(lái)靜止的畫面連接起來(lái),通過(guò)意識(shí)填充靜止的畫面之間的空白。這樣一來(lái),畫面就“動(dòng)起來(lái)”了。

7.

大腦中有上千億個(gè)神經(jīng)元,而其中85%的神經(jīng)元都與視覺(jué)處理系統(tǒng)有關(guān)。

8.

即使我們所見(jiàn)并不是真實(shí)的圖像,鏡像神經(jīng)元也會(huì)被激活并做出反應(yīng)。

9.

一罐百事可樂(lè)放在桌子上是沒(méi)有感染力的,不過(guò)若讓影星馬特·達(dá)蒙喝下去,并且把這個(gè)片段拍下來(lái)就會(huì)有截然不同的效果。

10.

鏡頭是一種無(wú)形的力量。也就是說(shuō),當(dāng)我們盯著鏡頭時(shí),我們會(huì)有意識(shí)地形成某種觀點(diǎn)。

11.

是視頻使得一些事件變成了“事實(shí)”。

12.

我們不受所知事物的控制,而受所見(jiàn)之物的控制。

13.

如今,只要一部手機(jī)和一個(gè)創(chuàng)意,人人都能參與其中,這就是媒體去精英化的終極體現(xiàn)。

14.

你越盯著夜空,就越會(huì)看到更多的星星,環(huán)境中的聲音也是如此。

15.

建議每個(gè)學(xué)生只有掌握了如下技能,才準(zhǔn)許畢業(yè):

·能夠?yàn)橐曨l短片撰寫劇本;

·能夠利用正確的表達(dá)元素拍攝連貫的視頻;

·能夠從原素材中剪輯視頻,有力地表達(dá)自己的觀點(diǎn);

·能夠掌握傳播渠道,包括互聯(lián)網(wǎng);

·能夠批判性地理解和解構(gòu)視覺(jué)媒體。

16.

建議牢記的“視覺(jué)素養(yǎng)”核心理念:

·所有媒體信息都是人為構(gòu)建起來(lái)的;

·媒體信息是通過(guò)一種創(chuàng)造性的語(yǔ)言按某種特定規(guī)則來(lái)構(gòu)建的;

·不同的人對(duì)媒體信息有著不同的感受;

·媒介包含有一定的價(jià)值和觀點(diǎn);

·大多數(shù)媒體信息都是用來(lái)盈利或者謀權(quán)的。

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本期策劃:Burt

編輯:蘆丁

CHEERS CHEERS CHEERS

BD@cheerspublishing.com,

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特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。

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