隨著《沉默的榮耀》熱播，吳石將軍生前留下的一篇兩千字絕筆，也在網(wǎng)上廣為流傳。吳石長子吳韶成在1981年赴美探親的時(shí)候，帶回了父親的這封絕筆信。

其中內(nèi)容我早已讀過了多遍，簡直催人淚下。但是最打動(dòng)我的，始終都是文章末尾附上的那一首七律。

這首初讀悲愴的絕命詩，細(xì)品之下卻暗藏玄機(jī)——私下以為，它很可能是這位“密使一號(hào)”在生命走向盡頭時(shí)，向組織發(fā)出的最后一封“密電”。

這首詩被寫在《元趙文敏九歌書畫冊》的背面，這本身或許就是一個(gè)重要信號(hào)。在當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡的處境中，若想將自己的書信從獄中傳出，必定經(jīng)過將軍深思熟慮的安排。

在絕命書中，吳石將軍詳細(xì)記述了自己的生平事跡：出身福州螺洲“狀元第”，保定軍校與日本陸軍士官學(xué)�！半p料第一”的輝煌過往，以及留下了大量軍事理論著作。

這位被稱為“十二能人”的傳奇將軍，文章里自稱因戎馬生涯“致讀書養(yǎng)性功夫，大大欠缺”。這顯然是一種謙遜，更可能是一種保護(hù)色。他真正想說的話，恐怕還是藏在文后的詩中，原文如下：

天意茫茫未可窺，悠悠世事更難知。
平生殫力唯忠善，如此收場亦太悲。
五十七年一夢中，聲名志業(yè)總成空。
憑將一掬丹心在，泉下差堪對我翁。

反復(fù)研讀這首詩，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著精妙的“雙重結(jié)構(gòu)”：表層是傳統(tǒng)文人的悲情告白，內(nèi)里卻閃爍著堅(jiān)定的信仰之光。

首聯(lián)“天意茫茫未可窺，悠悠世事更難知”，開篇的蒼涼慨嘆，恰如其分地塑造了一個(gè)失意者的形象；頸聯(lián)“五十七年一夢中，聲名志業(yè)總成空”的幻滅感，更將這種悲情推向高潮。

但是請注意：從內(nèi)容上看，這兩聯(lián)詩表達(dá)的情感內(nèi)涵基本重復(fù)。在中國古典詩歌創(chuàng)作中，這近乎犯了大忌。

短短四聯(lián)，五十六字，其中兩聯(lián)二十八個(gè)字反復(fù)渲染同一情緒，以吳石這般文武雙全、精通國學(xué)的“軍中狀元”，不該犯這樣的低級(jí)錯(cuò)誤。

若說此詩為急就章，那也不對。因?yàn)榻^命書全文洋洋灑灑二千言，寫得十分工整。顯然在獄中經(jīng)過反復(fù)修改。因此，我推測：這兩聯(lián)或許是寫給監(jiān)視者看的煙幕彈。

在層層悲情之下，詩中真正的筋骨，浮現(xiàn)于頷聯(lián)與尾聯(lián)：“平生殫力唯忠善”——這六個(gè)擲地有聲的字，是對吳將軍一生追求的總結(jié)。

在絕筆書的語境中，“忠善”二字早已超越傳統(tǒng)忠孝之義，升華為對更高理想的堅(jiān)守。“如此收場亦太悲”，并非對選擇的后悔，而是壯志未酬的深深遺憾。

最值得玩味的是尾聯(lián)：“憑將一掬丹心在，泉下差堪對我翁�！�表層意思是：憑我這一捧丹心，將來去到九泉之下，也勉強(qiáng)對得起我的父親了，但真實(shí)含義絕非如此！

須知，吳石雖然出身福建吳氏“狀元第”，但是生父僅是一位普通教師。以他平生抱負(fù)，理想豈會(huì)囿于“無愧乃父”？那么，這個(gè)“我翁”究竟指誰？稱謂如此鄭重，顯然別有指涉。

詩里說，“差堪對我翁”，用到“差堪”二字，說明將軍自己也不確定，自己所為，是否真能對得住這位“我翁”。這看似一句陳述，又像一場隔空叩問。

然而如今，我們可以響亮地給出答案，他，吳石將軍，何止是“差堪”對“我翁”？他以丹心鑄就無聲戰(zhàn)線，以生命守護(hù)統(tǒng)一大業(yè)——其功至偉，其死重于泰山！

一個(gè)即將赴義之人，最需要交代、最在乎其評(píng)價(jià)的“翁”，除了畢生追隨的信仰和組織，還能有誰呢？

值得注意的是，這首詩的傳遞方式與內(nèi)容形成了完美的互文。寫在畫冊背面，經(jīng)秘密渠道帶出去了——這個(gè)過程本身就在暗示：這些文字是需要被“解碼”的 ，其真實(shí)含義藏于表象之下。

吳石將軍以其極其深厚的國學(xué)功底和特殊身份，完成了一次精妙的“密寫”——用敵人看得懂的悲情文字，掩蓋住只有同志才能接收的信號(hào)。

其實(shí)吳石在告訴他的同志：我已經(jīng)為組織送出了“臺(tái)灣防區(qū)圖”，我順利完成了使命！這種表達(dá)方式，在當(dāng)時(shí)的特殊環(huán)境下，展現(xiàn)出了非凡的智慧。

不能直抒胸臆，就用傳統(tǒng)詩詞的意象來寄托；不能明志，就用“丹心”這一充滿文化重量的紅色意象來暗喻。

從文天祥到岳飛，“丹心”一詞在中國文化中一直是忠貞不渝的最高象征，它常與拳拳“報(bào)國之心”相連。而在此處，它被賦予了一個(gè)新的時(shí)代內(nèi)涵——一顆“紅色的革命之心”。

吳石在絕筆書中謙稱“讀書養(yǎng)性功夫大大缺失”，但是這首絕筆詩恰恰證明他從未放棄修養(yǎng)，且文字功力異常深厚。

每個(gè)字都經(jīng)過精心斟酌的，每處情感皆收放有度。這五十六個(gè)字，堪稱他一生中最精彩、最深刻的作品。

回望歷史，這首詩就像一枚精心封裝的時(shí)間膠囊，它用傳統(tǒng)的形式包裹著現(xiàn)代的革命精神，用個(gè)人的悲情掩飾著堅(jiān)定的信仰。當(dāng)層層外殼被剝開，露出的是一顆滾燙的、永不褪色的“丹心”。

“平生殫力唯忠善”、“憑將一掬丹心在，泉下差堪對我翁”——將這三句詩連起來讀，分明就是在對“我翁”說：我畢生信仰堅(jiān)定，從未背叛！

如今，憑這一片丹心，我可以坦然向組織宣告：我已經(jīng)把“臺(tái)灣防區(qū)圖”送出去了，我未曾辜負(fù)使命！將軍在黎明前走向黑暗的刑場，臨行隔海東望，一片丹心向陽。

吳石犧牲時(shí)仍未正式加入中國共產(chǎn)黨，因此不能像朱楓烈士那樣，高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”英勇就義。但是若讀懂了他這首絕命詩，你便會(huì)明白：他早已經(jīng)在詩中喊出了這七個(gè)字。

這首絕命詩的價(jià)值，不僅在于文學(xué)性，更在于它作為歷史密碼的獨(dú)特性。它讓我們看到，在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，信仰的表達(dá)可以如此豐富，忠誠的證明可以如此深沉含蓄。

或許，這正是吳石將軍留給我們的最后啟示：真正的忠誠，無需要轟轟烈烈的宣言；它可以是悲情之下的堅(jiān)定，是傳統(tǒng)文化中的新生，是歷經(jīng)歲月洗禮依然清晰可辨的——丹心密碼。