編者按

千禾作為一家社區(qū)基金會，始終相信在社區(qū)生活中，人的改變能真正帶來社區(qū)的改變。當城市將人原子化，總有一些人選擇用行動重新編織人與人之間的聯(lián)結，這些社區(qū)中微小的行動，重塑著社區(qū)的根系。

“積極行動者故事系列”，是社區(qū)土壤中生長的行動者畫像，是關于每個始于被生活痛點戳中卻選擇躬身入局的人的故事，是從“我的需求”到“我們的行動”實踐的真實樣本呈現(xiàn)。社區(qū)中積極行動者的力量總是樸素又強大，在社區(qū)行動中滋養(yǎng)著一片土壤，逐漸演變?yōu)榍藙由鐓^(qū)生態(tài)的支點，讓更多人成為彼此的支持網絡，而這，正是社區(qū)生命力最真實的涌動。

本期積極行動者故事的主角——張鳳娟，曾居住在廣州小洲村，是“珠三角·一起上場”項目合作伙伴之一“有空約爬山”的發(fā)起人，她熱衷于在戶外爬山運動中探索社區(qū)互助育兒。

從“給孩子找玩伴”到“一起走土路”

——從個人行動發(fā)展為社區(qū)自組織

張鳳娟是一位90后媽媽，她熱愛體育運動。大學時期，她便參加過千禾發(fā)起的徒步公益項目活動，沒想到十幾年后通過“珠三角·一起上場”與千禾重新結緣。

張鳳娟和她的兩個孩子

作為兩位孩子的媽媽，鳳娟一直關注兒童教育，在孩子的幼兒時期，就開始探索一條適合新廣州家庭的育兒之路。“孩子幾個月大的時候，我就經常帶他們探索社區(qū)兒童友好空間。”張鳳娟回溯育兒之初，那時候的她和家人一起居住在廣州古村落——小洲村。她對村子的教育公益機構和兒童公共空間如數(shù)家珍——小行星兒童友好空間（以下簡稱“小行星”）、滿天星公益圖書館的親子園等，都是她常帶孩子去的社區(qū)空間。這些空間提供嬰幼兒早教、親子活動、兒童活動等社區(qū)服務，常常聚集許多幼兒和全職媽媽，形成相對穩(wěn)定的親子社群。

張鳳娟居住在小洲期間時，常以非正式志愿者身份，深度參與小行星的生活美育和自然教育活動。一方面是她感興趣，另一方面也是因為好朋友六六是小行星的工作人員。張鳳娟、六六和小行星機構負責人簡穎詩通過工作與生活建立的信任關系，讓她們更了解彼此的需要何種支持，互相之間能夠提供什么幫助。

伴隨著孩子長大，張鳳娟發(fā)現(xiàn)孩子開始有社交需求，需要“給孩子找玩伴”。一開始，她向社區(qū)內部的親子社群發(fā)出邀請，希望找到一起爬山徒步的親子家庭。她的好朋友六六，作為一起育兒的社群伙伴，迅速響應張鳳娟的號召，帶著孩子一起出發(fā)。但大多數(shù)的社區(qū)媽媽都沒能赴約，有的擔心安全問題，有的忙于生計或者家有嬰兒抽不開身。既然線下社群行不通，張鳳娟決定轉移到線上。她通過活躍于不同親子群或徒步群，邀請感興趣的親子家庭一起同行，逐步建立戶外爬山共育圈——“有空約爬山”。

“有空約爬山”的家長與小朋友們在華南第一坡徒步

“一開始我就帶著孩子走土路，所以想找到能一起走土路的親子家庭。”彼時還是全職媽媽的張鳳娟明白，育兒不能單打獨斗，通過定期爬山徒步的親子體育運動，能夠搭建理念契合的互助育兒社群，既讓孩子找到玩伴，也讓自己得到支持。

后面，簡穎詩通過張鳳娟的微信朋友圈關注到“有空約爬山”活動，她驚訝于活動密度之高，張鳳娟的執(zhí)行力之強。于是，她向張鳳娟推薦“珠三角·一起上場”的項目，希望這個自由生長的親子戶外社群能進一步發(fā)展。這種推薦既是小行星作為機構支持社區(qū)伙伴，也是女性朋友之間的互相支持。這份基于信任的社區(qū)聯(lián)結，讓“野生”社群獲得了破土而出的養(yǎng)分。

在山野間，建起一座“育兒練習場”

——社群自組織如何成為育兒實踐場

“有空約爬山”以線上組織招募，線下活動聯(lián)結的方式，形成緊密且具有高粘性的親子戶外社群，成員達七十位，主要是面向中班至低年級的親子家庭，因為這個年齡段與張鳳娟孩子的年齡相仿。她認為同齡孩子面對的教育問題相近，家長們面臨的育兒處境相似，更能促進社群內部的共育氛圍。此外，社群內有超過90%的新廣州家庭，家長們也通過戶外運動探索城市空間，建立多樣的人際關系網絡。

“有空約爬山”的家長與小朋友們在佛山西樵山風景名勝區(qū)徒步

在這個社群組織里，“有空約爬山”的家長們都意識到，孩子在學校的戶外體育運動非常匱乏，哪怕是15分鐘的課間休息時間，有的學校會壓縮成10分鐘，或者要求學生只能在同一樓層走動。這在注重成績的重點學校更是常態(tài)，家長不得不把戶外運動作為家庭教育的重點。因此，家長們在潛移默化中也達成了一個共識——“不卷成績卷戶外”，這背后是對兒童身心健康的關注，“有空約爬山”的家長們聚在一起，彼此交流學習，一定程度緩和育兒焦慮。

育兒焦慮在共行中溶解

家長們因為信任“有空約爬山”這個社群，愿意把遇到的育兒問題分享出來并尋求幫助?！拔覀冇懻摰膯栴}不是固定或設置好的，比如有段時間關于性教育，有段時間關于培養(yǎng)孩子的自主性?！睆堷P娟雖然作為“有空約爬山”的發(fā)起人，但把決策權更多的交由志愿者家長和參與親子家庭。事實也證明，較為輕松和自由的社群氛圍，讓參與家長彼此之間更樂于交流，甚至成為朋友關系。

“孩子們在活動中學會怎么處理沖突。比如兩個小朋友因為活動物料壞了爭吵，家長們不急于介入，而是讓孩子們自己協(xié)商。”這是提高孩子社交技能，練習與同伴相處的方式?！坝锌占s爬山”的家長們在社群內部形成信任孩子的默契，讓孩子更自主更自由地成長?！拔抑挥幸粋€女兒，一開始爬山的時候比較嬌慣，現(xiàn)在更自主也不嫌泥土臟?！焙⒆觽冊趹敉膺\動中的成長，讓家長們更有動力持續(xù)參與社群活動。

小朋友們在徒步中認識自然

爸爸的“破壁”行動

“有空約爬山”還鼓勵爸爸參與親子體育運動，從一開始主要是媽媽獨自帶孩子參與，到后來整個家庭參與，再到爸爸愿意獨自帶孩子參與，家庭內部的性別分工悄然發(fā)生了一點點松動。

“有空約爬山”的家長與小朋友們從華峰寺、石牙頂、天坑一路走到麥村

張鳳娟表示，家長們“從不在群里閑聊，見面就是爬山徒步，一起在山里呆一整天，面對面交流，活動結束當天就復盤?！?strong>戶外體育運動成為一個契機，聯(lián)結著共同育兒的實踐者們。他們把“有空約爬山”作為非正式教育的練習場，兒童之間、家長之間、親子之間的關系都在戶外運動的場景里得到生長。

生命影響生命的漣漪重塑社區(qū)基因

談及“有空約爬山”的理念，張鳳娟重復最多的是：生命影響生命。

這不是一句口號，而是一個公共行動，一場社會實踐。

“有空約爬山”的家長與小朋友們在牛頭山至天鹿湖森林公園徒步

“有空約爬山”目前由四個核心成員運營，她們的生命因為自組織的發(fā)展而彼此交織。每周中她們會在線上分工，有人規(guī)劃路線，有人設計活動，有人協(xié)助后勤。幾十場戶外活動的經驗積累，她們已經成為配合默契的團隊。張鳳娟“每周約爬山”的決心影響著團隊成員，“現(xiàn)在即便我沒空出發(fā)，另外三位伙伴也能自己組織。我希望未來還有更多家長能夠自主發(fā)起活動?！?/p>

張鳳娟從一個人運動，到帶著孩子運動，再到和一群人組織運動，她用自己的生命影響著越來越多的人。更動人的是漣漪般的改變——志愿者媽媽家欣的兒子，經常在周六參與“有空約爬山”的初中階戶外徒步，周日還會參與高階的具有挑戰(zhàn)性的戶外活動。前者為了和好朋友聚會，后者是為了豐富戶外運動經驗?！斑@是兒子自己要求的?！币饬现獾氖?，家欣兒子的視力問題在頻繁參與戶外運動后，在沒有醫(yī)療干預的情況下，得到自然矯正。這是參加“有空約爬山”的意外之喜。

“有空約爬山”的家長與小朋友們在暹崗大山徒步

這種“生命影響生命”也重塑社群內部的親子關系。張鳳娟自認為性格溫和，并且學習非暴力溝通和各種的兒童教育知識，形成屬于自己的親子關系經營之道。“戶外徒步中親子互動難免有小沖突或矛盾，有些家長習慣用暴力溝通，我在適當?shù)臅r候進行友善提醒。這些能接受提醒的家長，其實也在觀察其它親子的相處方式，默默學習著?！?/p>

與此同時，“有空約爬山”具有較好的包容性與多樣性，特殊兒童占比5%。張鳳娟坦言不會過分關注這些兒童，而是給予一樣的尊重。

張鳳娟用行動證明，改變無需宏大敘事，微小但持續(xù)的連接足以改變親子關系，重塑社區(qū)。張鳳娟在兒童教育上“卷戶外而不卷成績”的背后，是對教育本質的回歸。當城市擠壓孩子的奔跑空間，張鳳娟和這群父母用雙腳為孩子蹚出成長之路?！坝锌占s爬山”成員們腳下蜿蜒通向的不只是山頂，更是城市中失落已久的社區(qū)溫情。當孩子們在林間追逐，家長們并肩分享育兒心得時，“社區(qū)”不再是冰冷詞匯，而是汗水中相視一笑的默契，是攙扶爬坡時有力的手臂。

（本文根據(jù)原文《“一起上場”親子體育自組織經驗手冊——以“爸爸互助聯(lián)盟”“有空約爬山”為例》進行修改調整，歡迎掃碼查看完整的案例手冊內容）

鳴謝｜張鳳娟、“有空約爬山”自組織

采寫｜CaiCai、曹家萍

排版編輯｜梁穎賢

審核｜林虹