如果說大秦帝國的崩塌，那就要提到商鞅變法。雖然大秦帝國的崩塌不是商鞅的責(zé)任，但大秦帝國的崩塌卻與商鞅變法有著根本性的關(guān)系，尤其是大秦帝國的瞬間崩塌更是與其有著千絲萬縷的關(guān)系。。而在這種體系之下，大秦帝國的崩塌就成了一種必然。那么我們就來了解一下商鞅變法的本質(zhì)，和它如何導(dǎo)致秦朝滅亡的以及漢承秦制以后與秦國的的不同之處又有那些必然的和不必然的一些聯(lián)系，下面我們就結(jié)合歷史來分析一下，這種歷史因果的必然產(chǎn)物。

大秦帝國

首先商鞅變法的本質(zhì)就是夏商周奴隸制的延續(xù)，君主擁有絕對的權(quán)力，整個王朝都是為君主服務(wù)的。而商鞅變法的主體意思就是為了約束普通百姓，我舉個例子如果連坐法可以約束貴族，不管成蛟之亂還是昌平君叛楚，秦王嬴政都被連坐好多次了。但很顯然，整個帝國對于嬴政的過失是只字不提。在商鞅變法的理念中，百姓是一種比努力等級還低的存在，他的主旨就是就是犧牲百姓的人性成為君主統(tǒng)治的工具，這點從馭民五術(shù)就能提現(xiàn)出來。一方面利用條條框框約束百姓，另外一個方面用爵位引起百姓心中的殺戮。

縱觀整個戰(zhàn)國，秦軍可以說是最殘忍的。據(jù)歷史記載，秦軍從公元前304年到公元前234年的七十年里斬首一百八十多萬顆頭顱。這已經(jīng)不是一支軍隊，而是一群殺人機器，而這頗有法西斯的味道。秦國的刑罰是非常殘酷的，尤其是連坐法，很多百姓人在家中坐，鍋從天上來，秦朝僅僅驪山就有七十萬囚徒。更可怕的是，秦朝人口只有兩千多萬人。秦朝統(tǒng)一六國后更像是一臺機器，而秦始皇就是運轉(zhuǎn)這套機器的鑰匙，換句話說，商鞅變法就是一臺為了適應(yīng)亂世的機器。

戰(zhàn)國

其次，商鞅變法的成功是按軍功授爵，在亂世由于戰(zhàn)爭頻繁人口死亡率高，因此這套體系得以運轉(zhuǎn)。但秦始皇統(tǒng)一六國以后沒有了戰(zhàn)爭，按軍功授爵必然會導(dǎo)致爵位滿天飛。這這個過程中產(chǎn)生了兩個問題:1.沒有爵位的封賞，秦朝百姓當(dāng)兵的愿望大幅度降低。2.雖然沒有軍功不再授爵，但沒有戰(zhàn)爭的情況下，爵位的缺口遠遠比不上爵位增長的數(shù)量。于是徭役和刑罰便成了必然，就比如驪山囚徒七十萬人，而言管理這七十萬人就能安排那些即將失去爵位的人，為秦軍注入血液提供保證。

同樣，徭役也是一樣，百萬徭役背后是提供了大量的位置來拒絕爵位太多的問題。但這也帶來另外一個問題，秦朝因為臣子太多加重百姓負擔(dān)，這也推動了秦朝的滅亡。而秦朝的法律是用來約束百姓的，而不是貴族的。換句話來說，貴族的爵位是可以世襲罔替的，最簡單的就是蒙婺的兒子蒙恬，李斯的兒子李由，王翦的兒子王賁自己孫子王離等等。這也是秦朝迅速走向衰敗的一個重要原因，而秦國的崩塌也從兩件事開始:1.百姓加重負擔(dān)引起他們內(nèi)心的憤恨和不滿。2.秦朝的運轉(zhuǎn)集中于皇帝一人，那么如果這個人無法運轉(zhuǎn)這套規(guī)則呢？很顯然，即使秦二世能夠運行，你能期望他的子孫運行到幾代呢？

漢承秦制

最后漢承秦制，但卻與秦制有著本質(zhì)的區(qū)別！因為秦朝的權(quán)力中樞是秦始皇，他是整個王朝運行的關(guān)鍵。而漢朝雖然皇帝也有至高無上的權(quán)力，但權(quán)力已經(jīng)得到了分化。比如漢朝的丞相和太尉都是擁有實權(quán)的，這也是為什么在后來陳平、周勃能夠能夠平定諸呂之亂的原因。而且秦朝的本質(zhì)就是以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，而漢朝則是以推行郡國并行制來解決王朝的拱衛(wèi)問題，很顯然這是一部爛棋，不然也不會有后面的吳楚之亂了。而如果維持一個王朝的長久運行，這個問題很顯然沒有解決，歷朝歷代都是伴隨著官僚貴族的增多，而加重百姓負擔(dān)最終天怒人怨走向滅亡，這幾乎是君主制無解的難題。

而漢朝與秦朝的不同就是他開始重視百姓的作用，百姓不再是作為君王長治久安的犧牲品，而是成為了君主治理江山的關(guān)鍵。而輕徭薄賦最早就是產(chǎn)生于漢代，這才有了十五稅一以及后來的文景之治。這也是漢朝影響力比較深淵的原因，他的偉大之處在于統(tǒng)治者開始重視民生。而這也是漢與秦最本質(zhì)的不同之處，秦朝的本質(zhì)還是夏商周的延續(xù)，包括后來劉邦統(tǒng)一天下，不管是項羽還是彭越、韓信等，他們都還是以西周的奴隸制為基礎(chǔ)。這也是歷史上比漢朝武力牛逼的多的朝代，卻沒有漢朝這樣深厚影響力的原因。

王朝

秦朝存在的基礎(chǔ)就是為君主服務(wù)，君主就代表了一個王朝，而百姓只能為君主的陪葬！對于百姓，秦法是非常殘酷的，不管是連坐的方式還是割耳斬首的殘忍處罰都是古今罕見的。但與此同時，統(tǒng)治者卻可以游歷于秦朝的刑法之外，比如趙高和李斯殺害蒙恬卻被人置若罔聞，秦惠文王年輕時屠戮百姓卻免于征伐并甩鍋給嬴虔，甚至趙高后期大肆屠殺也沒有受到秦法的波及。因此秦法與其說是一道律法，不如說秦法是給百姓的緊箍咒。而大秦帝國的運行也不是一個王朝正常的運行方式，一臺戰(zhàn)爭機器，一個食肉動物，你卻把它放在統(tǒng)一沒有戰(zhàn)爭的草場，它除了餓死還有其他歸宿嗎？