提起拜金這兩個(gè)字，很多人會(huì)自動(dòng)將其與膚淺、勢(shì)利、道德水平低下聯(lián)系在一起；

的確，如果你用拜金去給一個(gè)成年人貼標(biāo)簽，相信他一定會(huì)很震怒；

但是，當(dāng)我們跳出對(duì)拜金的主觀印象，是可以從中挖掘出“拜金者”身上某些被忽視的、甚至能被視為“好人”的特質(zhì)。

當(dāng)然，我們說(shuō)的“好人”不是圣人，而是指在某種公平規(guī)則下，對(duì)社會(huì)運(yùn)行或某些群體能產(chǎn)生可預(yù)測(cè)性甚至積極作用的個(gè)體。

1.拜金者屬于規(guī)則的”明牌”玩家，降低了社交成本

在社交中，最消耗人心神的，并不是直來(lái)直去的明碼標(biāo)價(jià)，而是深不見(jiàn)底、被包裝后的友情和愛(ài)情；

許多人追求權(quán)力、情緒價(jià)值、情感認(rèn)可、精神崇拜，有著你無(wú)法預(yù)知、無(wú)法理解的小心思，但是他們不會(huì)直接和你講，而是通過(guò)欺騙隱瞞的方式來(lái)和你過(guò)招兒，讓你猝不及防；

等到你發(fā)現(xiàn)，對(duì)方只是在利用你的感情，從中攫取利益，踐踏你的尊嚴(yán)時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被拔了幾層皮。

然而，拜金者打的卻是明牌，他們會(huì)將“利益”作為核心訴求擺在桌面上，創(chuàng)造一種殘酷的直面的“誠(chéng)實(shí)”。

即一切皆可交易。

這其實(shí)是讓合作變成了一種純粹的、去除了情感波動(dòng)的商業(yè)契約；

你愿意，你就繼續(xù)，你不愿意，你就撤離和退出，簡(jiǎn)單明了，你有自主權(quán)。

2.拜金是“道德凈化器”，它避免了隱藏更深的惡

現(xiàn)實(shí)中，不少人喜歡沽名釣譽(yù)，為了名聲，地位，背地里做著齷齪的事兒，表面上卻一副“偉光正”的樣子，你想揭開他們丑陋的真面目，卻難如上青天；

因?yàn)樗麄兊耐庠诒憩F(xiàn)和社會(huì)評(píng)價(jià)，總是“積極正派”，實(shí)際上，他們是想腐蝕他人的靈魂，控制他人的思想和信仰，從中獲得一種虛假的道德優(yōu)越感；

而有些人，雖然一心追求金錢，但是正因?yàn)樗麄儗?duì)金錢的單一追求，也直接避免了許多以“崇高”為名而行下的罪惡。

或許，你覺(jué)得拜金者很庸俗和低級(jí)，但是他們不要求你順從，你也無(wú)需壓抑，他們的“惡”是有限度的，可量化的，而“偽善”的那些人的惡，是無(wú)底線的，具有毀滅性的。

3.拜金者，可能更重視“誠(chéng)信”

一個(gè)對(duì)金錢很尊重的人，他一定也遵循和認(rèn)可商業(yè)社會(huì)的規(guī)律，更希望通過(guò)自己的行為，去強(qiáng)化“有錢”這樣一個(gè)客觀狀態(tài)；

那么，“拜金”反而可能反而會(huì)催生他們對(duì)契約精神的堅(jiān)守。

因?yàn)樗麄冎?，持續(xù)的有錢，必須要有可靠的人品和守信的口碑；

違約和隱瞞，是長(zhǎng)期有錢最大的敵人。

所以，一個(gè)段位高的有錢人，必然非常重視合同，重視個(gè)人品牌的打造。

即便他們愛(ài)錢，但是他們的行為指向，卻是具有積極建設(shè)性的；

當(dāng)然，你會(huì)覺(jué)得，拜金的人往往是好人，這句話聽起來(lái)有些別扭和刺耳；

沒(méi)關(guān)系，我不會(huì)為“拜金主義”涂脂抹粉，而是希望通過(guò)一場(chǎng)思想上的碰撞和思辨，來(lái)告訴大家，有些“壞”并非真壞，它恰恰是光明正大的，不打破底線的物質(zhì)欲望，它遠(yuǎn)比虛情假意的、隱藏在道德面具下的精神控制更純粹和美好。

拜金者當(dāng)然不屬于傳統(tǒng)意義上的好人，但他們卻以一種極端的方式，迫使我們思考：在一個(gè)復(fù)雜的世界里，簡(jiǎn)單的道德審判是否依然有效？

我不為惡辯護(hù)，只是“拜金”能讓我們能更深刻地理解“善”的復(fù)雜性。

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