時(shí)代紅利幾時(shí)輪到我？你的成功又與我何干？本來(lái)說(shuō)的是經(jīng)濟(jì)上行期的美，出來(lái)的都是經(jīng)濟(jì)上行期的登。

2025，原來(lái)是老登元年。

吃西貝菜、穿炸山鳥(niǎo)、熱衷宏大敘事...那些愛(ài)把立領(lǐng) Polo 衫當(dāng) “奮斗標(biāo)配” 的油膩中年，正悄然變成各個(gè)行業(yè)下的“老登”。

隨地自我大小感動(dòng)，隨時(shí)上價(jià)值。當(dāng)油膩化為登味，廣泛分布于九百六十萬(wàn)平方公里。

回看今年網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，原來(lái)都是“老登問(wèn)題”。

2025，老登元年

老登，東北方言術(shù)語(yǔ)，原意為形容行為不太正經(jīng)的中老年男性。

那些自視甚高、熱衷宏大敘事、動(dòng)不動(dòng)就自我感動(dòng)，卻完全不顧及他人感受與社會(huì)影響的行為模式，被統(tǒng)稱為“老登行徑”。2025年，登事頻發(fā)，登味到頂，當(dāng)之無(wú)愧地成為了“老登元年”。

■ 老登，原意為形容行為不太正經(jīng)的中老年男性。

“老登”一詞，精準(zhǔn)概括了當(dāng)下一種令人哭笑不得的社會(huì)現(xiàn)象。

從西貝到炸山鳥(niǎo)，從“中老年企業(yè)家”到老藝術(shù)家的人設(shè)崩塌，通病是他們?cè)谧约旱男∈澜缋锎昧?，?xí)慣了同類的迎合、體面，以為這才是世界的常態(tài)。網(wǎng)友一針見(jiàn)血地評(píng)論：“什么是典型的老登行為——滿嘴敬畏自然，實(shí)際破壞自然；張口閉口宏大敘事，其實(shí)全是自我感動(dòng)?！?/p>

■ 大家早被 “教育” 得夠夠的了

這些反轉(zhuǎn)和崩塌，反映出一種趨勢(shì)：時(shí)代的口味早變了。職場(chǎng)上被老板教育，在家被家長(zhǎng)教育，大家早被 “教育” 得夠夠的了，現(xiàn)在對(duì)品牌非要硬塞價(jià)值、搞宏大敘事那套早已沒(méi)了耐心，甚至從心底里抗拒。

和人一樣，一旦品牌開(kāi)始散發(fā)“登味”，離翻車也就不遠(yuǎn)了。

■ 《奮斗》的立領(lǐng)polo衫

當(dāng)初《奮斗》中意氣風(fēng)發(fā)立領(lǐng)polo衫群體，在十八年后的2025，集體跨過(guò)中年油膩，化為難掩的登味，這是今年新的共識(shí)。

老登不分男女 不分場(chǎng)景

老登現(xiàn)象的最大特點(diǎn)在于它的普遍性——不分性別，不分場(chǎng)合，隨處可見(jiàn)。

在酒桌上，老登們滔滔不絕，揮斥方遒。話題從當(dāng)年的“我認(rèn)識(shí)某領(lǐng)導(dǎo)”變成了“我的禪修體驗(yàn)”。他們依然愛(ài)教導(dǎo)年輕人，只不過(guò)引經(jīng)據(jù)典的內(nèi)容從成功學(xué)變成了國(guó)學(xué)智慧，一套紫砂壺，一本《道德經(jīng)》，幾句半懂不懂的禪語(yǔ)，構(gòu)成了老登們的新標(biāo)配。

■ 老登們的新標(biāo)配

茶室里的老登們則喜歡長(zhǎng)篇大論茶道哲學(xué)：“這泡茶的水是從某某山空運(yùn)來(lái)的”“喝茶要有敬畏心”，一番操作下來(lái)，簡(jiǎn)單解渴的喝茶過(guò)程被包裝成了神圣儀式。旁觀者只能默默看著，既不敢喝也不敢問(wèn)，生怕打斷了他們的自我感動(dòng)時(shí)刻。

女性老登同樣不容小覷。她們可能在高端養(yǎng)生會(huì)所里一擲千金，體驗(yàn)各種“量子能量”“金字塔潛能”項(xiàng)目，然后在朋友圈發(fā)文：“感恩遇見(jiàn)，重生之旅。”配圖九張，從精油特寫(xiě)到閉目沉思的側(cè)臉，一應(yīng)俱全。

■ 老登現(xiàn)象的最大特點(diǎn)在于它的普遍性

尤其在飯桌上，一反朋友圈的溫婉人設(shè)，口水與脂粉亂飛，擅長(zhǎng)憑空上價(jià)值，各種吹噓人脈，讓人直呼老登不分性別。

各種徒步挑戰(zhàn)賽，更登味重災(zāi)區(qū)。一群中年企業(yè)家花費(fèi)數(shù)萬(wàn)元，去荒蕪之地徒步幾天，回來(lái)后仿佛脫胎換骨，言必稱“重生”“感悟”“生命的意義”。這類活動(dòng)本質(zhì)上與廣場(chǎng)舞大同小異——都是集體活動(dòng)，都帶有一定的自我展示性質(zhì)，各種自我感動(dòng)，也都常常忽略了對(duì)周邊環(huán)境與他人的影響。

■ 年輕人變相吐槽登味

不同的是，廣場(chǎng)舞大媽們至少誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的娛樂(lè)需求，而老登們非要給所有活動(dòng)披上一層“精神追求”的外衣。

這種登味與油膩混合，形成了2025年特有的社會(huì)文化現(xiàn)象——登登聯(lián)合，油膩到底。

從油膩中年終于變成了老登

曾幾何時(shí)，“油膩中年”還是對(duì)某類中年人的精準(zhǔn)畫(huà)像。在2025年他們完成了集體進(jìn)化，擁了一個(gè)全新的身份標(biāo)識(shí)——“老登”。

如果說(shuō)油膩中年更多是指外在形象和行為方式：皮帶上掛鑰匙、鼻毛外露、愛(ài)講葷段子、喜歡勸酒。那老登則更進(jìn)一步，指向了內(nèi)在的價(jià)值觀念和思維模式：沉迷宏大敘事、熱衷形式主義、自我感動(dòng)而不自知。

■ 社交媒體上許多靠模仿油膩男走紅

2018年，一位中年男子可能在酒桌上吹噓自己又賺了多少錢，這是油膩；2025年，同一個(gè)人可能組織一次“心靈徒步之旅”，回來(lái)后到處宣講“找到了人生真諦”，這是老登。

這個(gè)群體意識(shí)到，單純的物質(zhì)炫耀已經(jīng)不夠高級(jí)，于是轉(zhuǎn)向了精神層面的展示。但這種展示依然是為了獲得社會(huì)認(rèn)同和自我滿足，只是包裝更加浮夸和匪夷所思。

■ 判“登”說(shuō)明書(shū)

另一方面，老登門傳授的成功經(jīng)驗(yàn)里，都帶著時(shí)代紅利的影子，不過(guò)在泥沙俱下的當(dāng)下，有多少是時(shí)代紅利有多少是個(gè)人實(shí)力，早已真?zhèn)坞y辨，只能由老登門即興發(fā)揮。大言不慚過(guò)度包裝，都是常態(tài)，只要沒(méi)有見(jiàn)證人，老登說(shuō)的都自以為是真理。只可惜時(shí)過(guò)境遷，聽(tīng)的人不以為然只感到被冒犯，時(shí)代紅利幾時(shí)輪到我？你的成功又與我何干？本來(lái)說(shuō)的是經(jīng)濟(jì)上行期的美，出來(lái)的都是經(jīng)濟(jì)上行期的登。

從油膩中年到老登，變的只是表現(xiàn)形式，不變的是那種自我中心、忽視他人、沒(méi)有邊界感的本質(zhì)。

■ 那個(gè)油膩中年，終于變成了老登

從“油膩中年”到“老登”，不只是詞匯的變遷，更反映了社會(huì)認(rèn)知的變化。在西貝事件和始祖鳥(niǎo)“升龍”表演這老登元年的標(biāo)志性案例之外，老登行為從個(gè)體現(xiàn)象演變?yōu)橐环N集體癥候，甚至開(kāi)始影響商業(yè)決策和文化趨勢(shì)。

無(wú)論如何，肉眼可見(jiàn)的是，那個(gè)油膩中年，終于變成了老登。

■ 人生的下半場(chǎng)，比拼的不是收入，而是保障。

2025，老登元年無(wú)疑了，想起那句：“放過(guò)那座山吧，它只是一座山；放過(guò)那杯茶吧，它只是一杯茶；放過(guò)你自己吧，你只是個(gè)普通人。”

文|深圳客編輯部

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

說(shuō)說(shuō)你眼里的"老登"

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