時代紅利幾時輪到我？你的成功又與我何干？本來說的是經(jīng)濟上行期的美，出來的都是經(jīng)濟上行期的登。

2025，原來是老登元年。

吃西貝菜、穿炸山鳥、熱衷宏大敘事...那些愛把立領 Polo 衫當 “奮斗標配” 的油膩中年，正悄然變成各個行業(yè)下的“老登”。

隨地自我大小感動，隨時上價值。當油膩化為登味，廣泛分布于九百六十萬平方公里。

回看今年網(wǎng)絡熱點，原來都是“老登問題”。

2025，老登元年

老登，東北方言術(shù)語，原意為形容行為不太正經(jīng)的中老年男性。

那些自視甚高、熱衷宏大敘事、動不動就自我感動，卻完全不顧及他人感受與社會影響的行為模式，被統(tǒng)稱為“老登行徑”。2025年，登事頻發(fā)，登味到頂，當之無愧地成為了“老登元年”。

■ 老登，原意為形容行為不太正經(jīng)的中老年男性。

“老登”一詞，精準概括了當下一種令人哭笑不得的社會現(xiàn)象。

從西貝到炸山鳥，從“中老年企業(yè)家”到老藝術(shù)家的人設崩塌，通病是他們在自己的小世界里待久了，習慣了同類的迎合、體面，以為這才是世界的常態(tài)。網(wǎng)友一針見血地評論：“什么是典型的老登行為——滿嘴敬畏自然，實際破壞自然；張口閉口宏大敘事，其實全是自我感動?！?/p>

■ 大家早被 “教育” 得夠夠的了

這些反轉(zhuǎn)和崩塌，反映出一種趨勢：時代的口味早變了。職場上被老板教育，在家被家長教育，大家早被 “教育” 得夠夠的了，現(xiàn)在對品牌非要硬塞價值、搞宏大敘事那套早已沒了耐心，甚至從心底里抗拒。

和人一樣，一旦品牌開始散發(fā)“登味”，離翻車也就不遠了。

■ 《奮斗》的立領polo衫

當初《奮斗》中意氣風發(fā)立領polo衫群體，在十八年后的2025，集體跨過中年油膩，化為難掩的登味，這是今年新的共識。

老登不分男女 不分場景

老登現(xiàn)象的最大特點在于它的普遍性——不分性別，不分場合，隨處可見。

在酒桌上，老登們滔滔不絕，揮斥方遒。話題從當年的“我認識某領導”變成了“我的禪修體驗”。他們依然愛教導年輕人，只不過引經(jīng)據(jù)典的內(nèi)容從成功學變成了國學智慧，一套紫砂壺，一本《道德經(jīng)》，幾句半懂不懂的禪語，構(gòu)成了老登們的新標配。

■ 老登們的新標配

茶室里的老登們則喜歡長篇大論茶道哲學：“這泡茶的水是從某某山空運來的”“喝茶要有敬畏心”，一番操作下來，簡單解渴的喝茶過程被包裝成了神圣儀式。旁觀者只能默默看著，既不敢喝也不敢問，生怕打斷了他們的自我感動時刻。

女性老登同樣不容小覷。她們可能在高端養(yǎng)生會所里一擲千金，體驗各種“量子能量”“金字塔潛能”項目，然后在朋友圈發(fā)文：“感恩遇見，重生之旅?！迸鋱D九張，從精油特寫到閉目沉思的側(cè)臉，一應俱全。

■ 老登現(xiàn)象的最大特點在于它的普遍性

尤其在飯桌上，一反朋友圈的溫婉人設，口水與脂粉亂飛，擅長憑空上價值，各種吹噓人脈，讓人直呼老登不分性別。

各種徒步挑戰(zhàn)賽，更登味重災區(qū)。一群中年企業(yè)家花費數(shù)萬元，去荒蕪之地徒步幾天，回來后仿佛脫胎換骨，言必稱“重生”“感悟”“生命的意義”。這類活動本質(zhì)上與廣場舞大同小異——都是集體活動，都帶有一定的自我展示性質(zhì)，各種自我感動，也都常常忽略了對周邊環(huán)境與他人的影響。

■ 年輕人變相吐槽登味

不同的是，廣場舞大媽們至少誠實面對自己的娛樂需求，而老登們非要給所有活動披上一層“精神追求”的外衣。

這種登味與油膩混合，形成了2025年特有的社會文化現(xiàn)象——登登聯(lián)合，油膩到底。

從油膩中年終于變成了老登

曾幾何時，“油膩中年”還是對某類中年人的精準畫像。在2025年他們完成了集體進化，擁了一個全新的身份標識——“老登”。

如果說油膩中年更多是指外在形象和行為方式：皮帶上掛鑰匙、鼻毛外露、愛講葷段子、喜歡勸酒。那老登則更進一步，指向了內(nèi)在的價值觀念和思維模式：沉迷宏大敘事、熱衷形式主義、自我感動而不自知。

■ 社交媒體上許多靠模仿油膩男走紅

2018年，一位中年男子可能在酒桌上吹噓自己又賺了多少錢，這是油膩；2025年，同一個人可能組織一次“心靈徒步之旅”，回來后到處宣講“找到了人生真諦”，這是老登。

這個群體意識到，單純的物質(zhì)炫耀已經(jīng)不夠高級，于是轉(zhuǎn)向了精神層面的展示。但這種展示依然是為了獲得社會認同和自我滿足，只是包裝更加浮夸和匪夷所思。

■ 判“登”說明書

另一方面，老登門傳授的成功經(jīng)驗里，都帶著時代紅利的影子，不過在泥沙俱下的當下，有多少是時代紅利有多少是個人實力，早已真?zhèn)坞y辨，只能由老登門即興發(fā)揮。大言不慚過度包裝，都是常態(tài)，只要沒有見證人，老登說的都自以為是真理。只可惜時過境遷，聽的人不以為然只感到被冒犯，時代紅利幾時輪到我？你的成功又與我何干？本來說的是經(jīng)濟上行期的美，出來的都是經(jīng)濟上行期的登。

從油膩中年到老登，變的只是表現(xiàn)形式，不變的是那種自我中心、忽視他人、沒有邊界感的本質(zhì)。

■ 那個油膩中年，終于變成了老登

從“油膩中年”到“老登”，不只是詞匯的變遷，更反映了社會認知的變化。在西貝事件和始祖鳥“升龍”表演這老登元年的標志性案例之外，老登行為從個體現(xiàn)象演變?yōu)橐环N集體癥候，甚至開始影響商業(yè)決策和文化趨勢。

無論如何，肉眼可見的是，那個油膩中年，終于變成了老登。

■ 人生的下半場，比拼的不是收入，而是保障。

2025，老登元年無疑了，想起那句：“放過那座山吧，它只是一座山；放過那杯茶吧，它只是一杯茶；放過你自己吧，你只是個普通人?！?/strong>

文|深圳客編輯部

圖片來自網(wǎng)絡

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