①

今年清明，我在黃龍景區(qū)第一次看見雪寶頂。

雪山在陽光下閃著金光，圣潔得讓人想跪下。

那一刻我明白了，為什么藏民會(huì)把雪山當(dāng)作神靈：

有些地方，天生就不該被人類打擾。

半年后，一聲巨響，把這份寧靜炸得粉碎。

9月19日，藝術(shù)家蔡國強(qiáng)與高端戶外品牌始祖鳥合作，在西藏日喀則江孜縣東部、平均海拔超過4600米的喜馬拉雅高海拔區(qū)域，進(jìn)行了一場(chǎng)名為《升龍》的煙花秀燃放。

視頻里，五色火光綻放，龍形圖案在山麓間翻騰，壯觀，震撼，也充滿了爭(zhēng)議。

10月15日，靴子落地。官方通報(bào)：蔡國強(qiáng)工作室被立案查處，始祖鳥賠錢修復(fù)生態(tài)，江孜縣一眾干部被追責(zé)。

一場(chǎng)耗資不菲的“極限藝術(shù)”，最終以一紙罰單和滿地狼藉收?qǐng)觥?/p>

②

說起來，放煙花這事，中國人玩了上千年。

且不說近現(xiàn)代，宋代的《西湖老人繁盛錄》里寫，南宋老百姓放的都是“小型雜耍煙火”，像“龜兒吐火”、“地老鼠”這類的，就是在路邊點(diǎn)個(gè)小玩意兒，圖個(gè)樂子，路人走過都能會(huì)心一笑。

明代的《宛署雜記》里記載的民間煙火，多以“小型、短時(shí)、低殘留”為特點(diǎn)。老祖宗們玩得開心，也懂得分寸。

他們的藝術(shù)，是“與民共生”的，是街坊共享的廉價(jià)快樂。

反觀蔡大師這場(chǎng)秀，1050盆煙花在生態(tài)脆弱的高原燃放，美其名曰“藝術(shù)”，實(shí)則是一場(chǎng)精心策劃的營銷。始祖鳥大概想借此展現(xiàn)品牌調(diào)性，沒想到直接撞上了環(huán)保的槍口。

資本總愛把藝術(shù)當(dāng)漂白劑，即使給商業(yè)營銷穿上藝術(shù)馬甲，本質(zhì)上還是流量生意。

③

蔡國強(qiáng)不是第一次玩火藥。從奧運(yùn)會(huì)到APEC，他的煙花秀確實(shí)驚艷過世界。

但這次不一樣。

海拔平均超4600米，生態(tài)脆弱區(qū)，1050盆煙花。任何一個(gè)了解高原生態(tài)的人都知道這意味著什么：

火藥殘留物會(huì)污染冰川，噪音會(huì)驚擾野生動(dòng)物，明火可能引發(fā)山火。

這不是藝術(shù)探索，這是生態(tài)冒險(xiǎn)。

更諷刺的是，這場(chǎng)秀發(fā)生在9月，正是高原生態(tài)最脆弱的季節(jié)。藝術(shù)家和品牌方選擇這里，無非是看中了雪山的“神圣感”，想要制造更大的視覺沖擊。

但他們忘了：

真正的神圣，是需要敬畏的。

④

記得小時(shí)候，煙火是街坊鄰居共享的快樂，花個(gè)幾塊錢就能買來開心。

再大些了，煙火成了時(shí)代發(fā)展的驚嘆號(hào)，普通百姓們聚在廣場(chǎng)上，仰望著夜空中的金光綻開。

而現(xiàn)在的煙花秀呢？是品牌營銷、是流量密碼、是社交媒體上的視覺奇觀。

藝術(shù)從“大眾參與”變成了“資本獨(dú)占”。

始祖鳥為這場(chǎng)秀投入不菲，圖的是什么？無非是那幾秒鐘的品牌曝光。至于生態(tài)代價(jià)？在KPI面前，似乎不那么重要了。

好的煙火，應(yīng)當(dāng)“取樂而非炫富”。現(xiàn)在的煙花秀，恰恰相反——不求眾人同樂，只求全網(wǎng)刷屏。

⑤

對(duì)大眾百姓來說，我們不反對(duì)煙花，更不反對(duì)藝術(shù)。

但反對(duì)以藝術(shù)之名行破壞之實(shí)。

蔡國強(qiáng)工作室回應(yīng)稱“愿意盡全力采取補(bǔ)救恢復(fù)措施”，但縱使竭盡全力又如何？在海拔超4600米的地方，任何污染都是不可逆的。

藝術(shù)的價(jià)值，不該用破壞的程度來衡量。

處理結(jié)果出來后，網(wǎng)上還有人為藝術(shù)家叫屈，認(rèn)為“不該用環(huán)保束縛藝術(shù)”。

說這種話的人，應(yīng)該去看看陽光灑在雪山上的樣子，看看那種讓人想哭的圣潔。

然后你就會(huì)明白：

有些地方，生來就不該被煙火照亮。