南朝宋元嘉八年（公元431年）二月，江北大地尚未從寒冬中完全蘇醒。北魏三萬鐵騎將宋軍大營圍得如鐵桶一般，營內(nèi)糧草已斷七日。

夜幕下，北魏先鋒長孫道生登高遠(yuǎn)望，只見宋軍營內(nèi)火把如龍，士兵們正從糧倉中一袋袋搬運糧食，唱籌計數(shù)聲不絕于耳。那堆積如山的糧垛，在火光映照下格外刺眼。

“檀道濟(jì)糧草充足，我軍圍困月余，他竟還有如此存糧！”長孫道生暗自心驚。

他不知，那麻袋里裝的并非米糧，而是沙土。只有少數(shù)幾袋是宋軍最后剩余的真實糧食，被檀道濟(jì)命人撒在沙土之上，以作疑兵之計。

一 寒門起勢

檀道濟(jì)的傳奇，始于東晉末年動蕩的歲月。他出身寒門，祖籍高平金鄉(xiāng)，家世并不顯赫。年少時父母雙亡，與兄姊相依為命。亂世之中，他選擇了投身軍旅。

“寒門子弟，唯有軍功可立身?！倍畾q的檀道濟(jì)對著兄長檀韶說道。那時，劉裕正在廣納人才，準(zhǔn)備北伐中原。

檀道濟(jì)投奔劉裕后，很快顯露出過人才能。他不僅武藝超群，更難得的是有著超乎尋常的謀略頭腦。在隨劉裕北伐南燕、后秦的戰(zhàn)役中，他屢建奇功。

義熙十二年（416年），劉裕北伐后秦，檀道濟(jì)任先鋒。他率部一路勢如破竹，連克許昌、成皋，直逼洛陽。最令人稱道的是他行軍途中軍紀(jì)嚴(yán)明，秋毫無犯，甚至將軍中存糧分給饑民。

部下曾勸他：“將軍，我軍糧草也不充裕，何必救濟(jì)他人？”

檀道濟(jì)答：“用兵之道，攻心為上。得民心者，方得天下。”

這一理念，成為他日后領(lǐng)軍的核心原則。

二 佐命建宋

東晉義熙十四年（418年），劉裕受封宋公，檀道濟(jì)已晉升為領(lǐng)軍將軍。他不僅是出色的戰(zhàn)將，更在朝堂上展現(xiàn)出政治智慧。

次年，劉裕代晉建宋，檀道濟(jì)成為佐命功臣之一。然而，他始終保持謙遜，不居功自傲，這在驕兵悍將中尤為難得。

劉裕駕崩前，將檀道濟(jì)任命為顧命大臣，輔佐少主劉義符。臨終前，劉裕私下對檀道濟(jì)說：“卿忠勇雙全，朕深知之。然太子年少，朝局復(fù)雜，卿當(dāng)善自保重。”

這番話，竟成預(yù)言。

少帝劉義符即位后，朝政混亂。徐羨之等權(quán)臣專權(quán)，檀道濟(jì)雖手握兵權(quán)，卻始終保持克制。當(dāng)徐羨之廢殺少帝，另立宜都王劉義?。此挝牡郏r，檀道濟(jì)陷入兩難。

是夜，他獨坐帳中，對心腹將領(lǐng)說：“先帝托孤于我，而我不能保全少帝，已是有愧。若再起內(nèi)爭，北魏必然南下，江南生靈涂炭。”

最終，為保全大局，他選擇了支持文帝即位。這一決定，雖保全了宋朝江山，卻也為他日后的悲劇埋下伏筆。

三 北府兵威

元嘉七年（430年），文帝決心北伐，檀道濟(jì)被任命為都督征討諸軍事，總領(lǐng)前線軍事。

此時北魏太武帝拓跋燾親率大軍南下，兩軍對峙于滑臺。宋軍初期取得一系列勝利，檀道濟(jì)用兵如神，連破魏軍多座營壘。

然而，朝中權(quán)臣嫉妒檀道濟(jì)功績，故意拖延糧草供應(yīng)。至年底，宋軍糧盡，被迫撤退。

魏軍探知宋軍缺糧，派大將長孫道生率精騎三萬追擊。檀道濟(jì)且戰(zhàn)且退，至歷城時，已被魏軍重重包圍。

軍中糧盡第七日，士兵們面帶饑色，軍心浮動。檀道濟(jì)卻異常鎮(zhèn)定，他召來各營將領(lǐng)，笑道：“北魏以為我等饑?yán)?，必輕敵冒進(jìn)。今夜，我請諸君看一出好戲?！?/p>

當(dāng)夜，他命士兵以沙充糧，量沙唱籌，制造糧草充足的假象。又故意讓少數(shù)士兵攜真米巡邏，誘使魏軍細(xì)作誤判。

長孫道生果然中計，懷疑宋軍詐退誘敵，不敢急攻。檀道濟(jì)趁機(jī)全身而退，率軍南返。

此役雖未達(dá)成北伐目標(biāo)，但檀道濟(jì)在極端不利情況下保全主力，展示出卓越的軍事才能。“唱籌量沙”也成為千古流傳的兵家奇計。

四 身陷羅網(wǎng)

元嘉十二年（435年），文帝病重，權(quán)臣劉湛、彭城王劉義康擔(dān)憂檀道濟(jì)在文帝死后難以控制，開始密謀除掉這位功高震主的老將。

檀道濟(jì)夫人向氏敏銳察覺危機(jī)，勸道：“近日朝中流言蜚語，皆指向夫君。不若上書請求解甲歸田，或可保全?！?/p>

檀道濟(jì)嘆道：“我若有異心，早在少帝時便可有所作為。如今國家未安，北虜虎視，我豈能為一己安危而棄國家于不顧？”

次年春，文帝病情加重，劉湛等趁機(jī)召檀道濟(jì)入朝。離營前，檀道濟(jì)對長子檀植說：“我此行若有不測，北疆軍事已交代王仲德將軍。你等務(wù)必謹(jǐn)守本分，勿生事端?！?/p>

臨行那日，江邊風(fēng)急浪高，戰(zhàn)船難以靠岸。檀道濟(jì)心有所感，對左右說：“此非吉兆也?！?/p>

果然，一到建康，他便被軟禁。劉湛等人羅織罪名，稱他“收買人心，圖謀不軌”。

獄中，檀道濟(jì)坦然自若，每日仍讀書習(xí)字。當(dāng)詔書下達(dá)，宣布處死他及其子侄十一人時，他摘下頭巾擲地，怒道：“乃復(fù)壞汝萬里之長城！”

五 長城既毀

檀道濟(jì)被殺消息傳出，舉國震驚。北魏聞訊，君臣慶賀：“檀道濟(jì)死，吳子輩不足復(fù)憚！”

此后二十年，北魏屢次南侵，直至兵臨瓜步，飲馬長江。文帝登石頭城眺望敵營，悔嘆：“若檀道濟(jì)在，豈使胡馬至此！”

歷史見證了檀道濟(jì)臨終的預(yù)言。他死后，南朝再無足以威懾北方的名將，南北均勢被打破。而他在獄中留下的《三十六計》殘稿，后被整理成書，成為中華兵法瑰寶。

檀道濟(jì)一生忠于宋室，智勇雙全，尤善以寡擊眾，以弱勝強(qiáng)。他治軍嚴(yán)明而又得士卒死力，功高而不居，位重而不驕。然而，最終卻因帝王猜忌而慘遭殺害，成為南朝自毀長城的最著名案例。

多年后，有詩嘆曰：

“萬里長城壞，荒營野草秋。秣陵多士女，猶唱白符鳩?！?/p>

檀道濟(jì)的故事，不僅是個人命運的悲劇，更是亂世中忠誠與猜忌、功勛與忌憚永恒矛盾的縮影。他量沙退敵的智謀，自毀長城的悲愴，穿越千年歷史，依然引人深思。