當(dāng)愛(ài)情成為被觀看的景觀：

朋友圈里的恩愛(ài)，多少是真的？

作者█天美五星

（全文2050字，閱讀約11分鐘）

凌晨?jī)牲c(diǎn)，朋友圈彈出一條動(dòng)態(tài)：“他偷偷準(zhǔn)備了我最愛(ài)吃的蛋糕，第六個(gè)結(jié)婚紀(jì)念日，依舊被寵成公主?！迸鋱D是精致擺拍的蛋糕和緊握的雙手。

第二天中午，我卻收到這位朋友的私信：“其實(shí)昨天我們大吵一架，差點(diǎn)離婚。發(fā)那條朋友圈時(shí)，我眼淚還沒(méi)干?！?/p>

當(dāng)愛(ài)情從私密體驗(yàn)變成公共景觀，有多少恩愛(ài)只是表演？

一、愛(ài)情景觀化：從私人情感到公共展演

社交媒體時(shí)代，親密關(guān)系正經(jīng)歷著前所未有的透明化改造。浙江大學(xué)社會(huì)學(xué)研究顯示，78%的年輕人承認(rèn)會(huì)“修飾”自己在社交媒體上發(fā)布的感情生活，精心挑選甚至擺拍“恩愛(ài)時(shí)刻”。

趙嬰子社交媒體賬號(hào)上的十指相扣照片，在二十四小時(shí)內(nèi)演變成一場(chǎng)全民參與的戀愛(ài)觀察實(shí)驗(yàn)。人們熱衷于放大照片細(xì)節(jié)：手指交疊的角度、腕表折射的光影、背景模糊的街景，每個(gè)像素都在顯微鏡下接受著集體審視。

這種“景觀化”趨勢(shì)不僅限于名人。普通人也紛紛加入這場(chǎng)表演：凌晨為伴侶煮的方便面必須找好角度拍照；吵架后和好的擁抱必須第一時(shí)間分享；甚至連送的禮物都開始講究“顏值”和“可分享性”。

二、表演式恩愛(ài)：當(dāng)愛(ài)情變成一場(chǎng)“秀”

朋友阿琳和男友每周都在網(wǎng)紅餐廳打卡拍照，九宮格照片里笑容甜蜜，私下卻常為“拍照角度不好看”“文案不夠浪漫”爭(zhēng)吵。這種表演式戀愛(ài)正成為許多關(guān)系的真實(shí)寫照。

在流量經(jīng)濟(jì)邏輯下，明星戀情本質(zhì)上是一種情感勞動(dòng)的商品化過(guò)程。關(guān)曉彤與鹿晗的每次同框、互動(dòng)都被轉(zhuǎn)化為可量化的數(shù)據(jù)指標(biāo)，成為資本評(píng)估其商業(yè)價(jià)值的部分依據(jù)。

媒體熱衷于計(jì)算“同款服飾價(jià)格對(duì)比”、“誰(shuí)給誰(shuí)買的禮物更貴”，將親密關(guān)系降格為赤裸裸的經(jīng)濟(jì)交易。這種異化導(dǎo)致公眾討論長(zhǎng)期困在“誰(shuí)付出更多”的零和思維中，仿佛愛(ài)情是一場(chǎng)需要精確核算的會(huì)計(jì)審計(jì)。

三、公眾期待：無(wú)形的情感牢籠

當(dāng)愛(ài)情成為公共景觀，觀眾的目光便開始塑造演員的表演。社會(huì)對(duì)“完美愛(ài)情”的期待，形成了一種無(wú)形的壓力，改變著親密關(guān)系的本質(zhì)。

“速食愛(ài)情”和“慢燉愛(ài)情”，兩種不同的愛(ài)情觀，映射出不同的價(jià)值取向

。在社交媒體日益普及的今天，愛(ài)情似乎也走上了“公開化”，無(wú)論是瀏覽朋友圈，還是刷著短視頻，我們總能不經(jīng)意間接收到各種“完美愛(ài)情”的展示。

那些甜蜜的瞬間、浪漫的旅行、以及無(wú)微不至的陪伴，仿佛被精心剪輯過(guò)的片段，通過(guò)一張張照片、一條條動(dòng)態(tài)，向世界宣告著情侶間的幸福與美滿。

這種期待不僅來(lái)自外界，也早已內(nèi)化為自我要求。許多人開始用社交媒體上的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的關(guān)系：“為什么別人的男友那么浪漫？”“為什么他們總能去旅行？”這些比較悄然滋生出不滿與焦慮。

四、情感真實(shí)性的消亡與重生

在表演文化盛行的時(shí)代，真實(shí)的情感表達(dá)反而成了稀缺品。但值得慶幸的是，越來(lái)越多人開始反思并反抗這種趨勢(shì)。

真正的親密關(guān)系，永遠(yuǎn)存在于鏡頭無(wú)法捕捉的細(xì)微震顫中。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家芭芭拉·弗雷德里克森通過(guò)研究指出，持續(xù)的愛(ài)其實(shí)并不存在，愛(ài)更多是細(xì)水長(zhǎng)流的生活中一個(gè)個(gè)積極共鳴、但并不連續(xù)的瞬間。

關(guān)曉彤和鹿晗的關(guān)系提供了一個(gè)耐人尋味的案例。自2017年官宣戀情以來(lái)，他們始終保持低調(diào)，很少公開秀恩愛(ài)。這種低調(diào)的相處模式，讓他們免受了外界的干擾，也讓他們的感情更加純粹。

他們沒(méi)有把愛(ài)情當(dāng)作“營(yíng)業(yè)”的工具，而是把它視為私人領(lǐng)域，用心呵護(hù)

。這種回歸本真的態(tài)度，或許是應(yīng)對(duì)表演化趨勢(shì)的最佳策略。

五、重拾真實(shí)：如何在不完美的關(guān)系中尋找幸福

要想擺脫“愛(ài)情景觀化”的陷阱，我們需要有意識(shí)地采取行動(dòng)：

有選擇地分享：區(qū)分公共領(lǐng)域與私人空間，保留只屬于你們兩個(gè)人的秘密和回憶。這些未經(jīng)過(guò)度包裝的瞬間，才是關(guān)系中最珍貴的部分。

意識(shí)到社交媒體是“精選集”而非“全記錄”：別人展示的永遠(yuǎn)是冰山一角。理解這一點(diǎn)，就能減少不切實(shí)際的比較和期待。

培養(yǎng)離線時(shí)刻：定期創(chuàng)造沒(méi)有鏡頭的相處時(shí)間，讓彼此能夠放松地做自己，而不必?fù)?dān)心“形象管理”。

關(guān)注實(shí)質(zhì)而非形式：一束精心擺拍的花，不如一個(gè)急需時(shí)的擁抱；一個(gè)點(diǎn)贊無(wú)數(shù)的帖子，不如深夜廚房里為你熱的一杯牛奶。

接納關(guān)系的不完美：真正的愛(ài)情不是童話故事，也不是社交媒體上展示的浪漫瞬間。它包含著分歧、妥協(xié)和生活壓力，但也正是這些“不完美”構(gòu)成了關(guān)系的深度和韌性。

六、結(jié)語(yǔ)：在觀看與被觀看之間

法國(guó)思想家蓋·德波在《景觀社會(huì)》中提出，當(dāng)生活成為景觀的堆積，真實(shí)的人類體驗(yàn)反而被遮蔽。愛(ài)情也是如此，當(dāng)我們過(guò)度關(guān)注它的外觀，可能會(huì)失去它的本質(zhì)。

愛(ài)情最珍貴的部分，往往存在于那些無(wú)法被拍攝、無(wú)法被言說(shuō)、無(wú)法被量化的瞬間。

一個(gè)眼神的默契，一次沉默的理解，一段共同經(jīng)歷的艱難時(shí)光——這些才是關(guān)系真正的基石。它們無(wú)法成為社交媒體上的亮點(diǎn)，卻能支撐我們走過(guò)真實(shí)人生的坎坷。

在這個(gè)每對(duì)情侶都可能成為演員的時(shí)代，選擇保留一塊不對(duì)外公開的情感領(lǐng)地，或許是對(duì)愛(ài)情最大的尊重。

當(dāng)我們不再忙于表演幸福，才能騰出精力來(lái)真正體驗(yàn)它。畢竟，愛(ài)情的意義不在于被多少人點(diǎn)贊，而在于兩個(gè)真實(shí)的人如何彼此陪伴，共同成長(zhǎng)。

下次你想發(fā)朋友圈秀恩愛(ài)前，不妨先問(wèn)自己：這究竟是我們真實(shí)的情感表達(dá)，還是只是另一場(chǎng)表演的開始？

以上觀點(diǎn)你認(rèn)同嗎？歡迎在評(píng)論區(qū)留下你的寶貴建議。

社會(huì)觀察與熱點(diǎn)延伸

（本平臺(tái)所有作品轉(zhuǎn)載需聯(lián)系主編天美五星獲取授權(quán)或開白）

作者簡(jiǎn)介

天美五星

作者張帆，筆名/網(wǎng)名：天美五星，四川省南充市營(yíng)山縣人，騰訊音樂(lè)人、抖音音樂(lè)人。愛(ài)好文學(xué)、音樂(lè)，擅長(zhǎng)配音、互聯(lián)網(wǎng)、社會(huì)組織運(yùn)營(yíng)等工作。原深圳市女企業(yè)家發(fā)展促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)助理兼秘書長(zhǎng)，原廣東省浙江嘉興商會(huì)辦公室主任，現(xiàn)為中國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)會(huì)員、大中華張氏企業(yè)家俱樂(lè)部聯(lián)盟秘書長(zhǎng)、中華張姓祖根地大灣區(qū)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)、《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》主編等職。

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