9月30日上午，“十六字經(jīng)”嚴(yán)學(xué)章蟹派詩書畫西安展，在西安市鄠邑區(qū)農(nóng)民畫博物館拉開帷幕，共展出作品63幅。來自全國(guó)各地近300人參加開幕式。該展有四大亮點(diǎn)，成為國(guó)慶期間當(dāng)?shù)匚幕I(lǐng)域的一大盛事。

展覽開幕式合影

第一是策展主題鮮明，緊貼土地。策展人系蟹派弟子千炳利。整個(gè)展覽在蟹派“橫行不霸道”學(xué)術(shù)理念的統(tǒng)領(lǐng)下，以嚴(yán)學(xué)章提出的“十六字經(jīng)”，即“以我為根、以中為本、以西為用、以時(shí)為新”為核心，結(jié)合思想為王，對(duì)應(yīng)“創(chuàng)生、土地、種子、嫁接、果實(shí)”五個(gè)板塊。展覽按5個(gè)板塊分五個(gè)展廳，所展出的全部作品的主題創(chuàng)意和詩詞聯(lián)句，均來自嚴(yán)學(xué)章原創(chuàng)，更有作品主題直接源于作者與戶縣農(nóng)民畫家的交往故事，以及作者在陜西農(nóng)村、終南山等地的采風(fēng)游記。如《農(nóng)民工》《蟹派華山論劍圖》《繼續(xù)打井》《車堵道開圖》《有線無限圖》等，作品主題鮮明，詩文書畫一體，貼近土地有真情實(shí)感，反映出藝術(shù)家嚴(yán)學(xué)章深厚的文學(xué)功?和書畫造詣，特別是他所具有的哲學(xué)思辯和創(chuàng)新意識(shí)。

第二是辯經(jīng)會(huì)聚焦藝術(shù)方向，現(xiàn)實(shí)意義突出。開幕式后，舉行嚴(yán)學(xué)章“十六字經(jīng)”辯經(jīng)會(huì)，蟹派弟子李鐸擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。來自陜西省、西安市政府文化教育系統(tǒng)的原任與現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)，陜西省書畫界、收藏界的專家學(xué)者，包括從北京、河南、山東專程趕來的“蟹粉”，共50余人參加辯經(jīng)會(huì)。大家認(rèn)為，“十六字經(jīng)”是“橫行不霸道”理念思辯之經(jīng)，是蟹派藝術(shù)成長(zhǎng)道路之經(jīng)，是中國(guó)書畫乃至中國(guó)文化發(fā)展方向之經(jīng)，是嚴(yán)學(xué)章從藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中總結(jié)出的真經(jīng)。文化學(xué)者、西安美院原黨委書記王家春指出：“展覽作品十分震撼，嚴(yán)學(xué)章創(chuàng)建的蟹派藝術(shù)，為我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)百花園貢獻(xiàn)了一個(gè)品種。”

“十六字經(jīng)”辯經(jīng)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

第三是“一跪一拜”的書法作品，彰顯藝術(shù)扎根土地服務(wù)人民的理念。展覽開幕式上，嚴(yán)學(xué)章為鄠邑區(qū)農(nóng)民博物館贈(zèng)送的 “給土地下跪，拜農(nóng)民為師” 書法作品，即刻燃爆現(xiàn)場(chǎng)，并成為接下來辯經(jīng)會(huì)的熱門話題?！敖o土地下跪” 這一表達(dá)，喚起了人們內(nèi)心深處對(duì)土地的敬畏與感恩，是對(duì)農(nóng)耕文明的一種致敬。而 “拜農(nóng)民為師”，則體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造力的尊崇。嚴(yán)學(xué)章在當(dāng)下中國(guó)書畫的大背景下創(chuàng)作這幅作品，具有強(qiáng)烈的時(shí)代針對(duì)性。他試圖通過這種方式，讓人們重新審視土地和農(nóng)民的重要性，喚起人們對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的記憶與珍視，同時(shí)也為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作指明了一條回歸生活、扎根人民的道路。

“給土地下跪” 喚起了人們內(nèi)心深處對(duì)土地的敬畏與感恩

第四是“三字三跪”的行為藝術(shù)，生動(dòng)詮釋“十六字經(jīng)”。此次行為藝術(shù)，是嚴(yán)學(xué)章的第一次嘗試，構(gòu)思創(chuàng)意獨(dú)具匠心，直指本心，表達(dá)真心，蘊(yùn)含禪心。10月1日上午，嚴(yán)學(xué)章在戶縣農(nóng)民畫博物館內(nèi)，以“給土地下跪，拜農(nóng)民為師”為主題，分五步展開了這次行為藝術(shù)。第一步，舉行拜五位農(nóng)民畫家為師儀式，嚴(yán)學(xué)章分別向五位農(nóng)民畫家劉灃濤、雒志儉、張青義、周公遠(yuǎn)、白瑞雪行禮敬茶，五位農(nóng)民畫家分別向嚴(yán)學(xué)章回贈(zèng)“五谷”（水稻、麥穗、玉米、紅薯、土豆），此為行為藝術(shù)提供材料。第二步，與五位農(nóng)民畫家進(jìn)入展廳，面對(duì)展覽作品交流碰撞，此為行為藝術(shù)集聚思想勢(shì)能。第三步，將五谷擺成“土”字，嚴(yán)學(xué)章俯身跪拜，表明對(duì)土地的熱愛。第四步，嚴(yán)學(xué)章親手挪動(dòng)谷物，“土”字蛻變?yōu)椤爸小弊植⒐虬荩砻饕灾袨楸?。第五步，五谷被?yán)學(xué)章排成“井”字，并攜兩位弟子李鐸、千炳利叩拜。這拜“井”行為，源于嚴(yán)學(xué)章與戶縣農(nóng)民畫家交往的一個(gè)真實(shí)故事。嚴(yán)學(xué)章說：“創(chuàng)作如打井，唯有如打井般持續(xù)深挖，才能挖出藝術(shù)和思想的獨(dú)特甘泉?！眹?yán)學(xué)章的整場(chǎng)行為藝術(shù)，以“十六字經(jīng)”為魂，通過質(zhì)樸而虔誠(chéng)地跪拜，將“十六字經(jīng)”行為化、具象化、生動(dòng)化，讓觀眾直觀讀懂其藝術(shù)理念的內(nèi)涵與厚度，以引發(fā)社會(huì)對(duì)當(dāng)下中國(guó)書畫，乃至對(duì)整個(gè)中國(guó)文藝發(fā)展方向的關(guān)注和思考。行為藝術(shù)持續(xù)了一個(gè)上午，是蟹派藝術(shù)發(fā)展道路上的一個(gè)有趣而寓意深刻的花絮。嚴(yán)學(xué)章以自己的作品表明：中國(guó)也有自己的行為藝術(shù)，土地和勞動(dòng)人民是行為藝術(shù)的根本。

“拜農(nóng)民為師”體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造力的尊崇

據(jù)悉，展覽期間嚴(yán)學(xué)章先生還舉行了“橫行不霸道”下聯(lián)有獎(jiǎng)?wù)髀?lián)頒獎(jiǎng)和“生肖全家?！蔽幕菝窕顒?dòng)。展期雖然只有短短六天，由于作品新穎接地氣，有2000人次以上前來觀展，創(chuàng)造了近10年農(nóng)民畫博物館觀展人數(shù)之最。

嚴(yán)學(xué)章《農(nóng)民工》

嚴(yán)學(xué)章《有線無限圖》

編輯：于永霞