殯葬文化歷史悠久，傳承眾多，民俗文化豐富多彩，雕刻廠家在制作墓碑的時(shí)候要發(fā)掘傳統(tǒng)殯葬中尊長(zhǎng)敬老、長(zhǎng)幼有序的“孝道”文化，著眼未來、慰藉生者、尊重逝者的精神理念，注重程式、以墓碑載體寄托哀思情感。在眾多類型墓碑中，父母合葬墓定制得比較多，今天墓碑雕刻廠家簡(jiǎn)述父母合葬墓的特點(diǎn)。

父母合葬碑是需求量比較多的一種墓碑款型，即便是專業(yè)的雕刻廠家在制作過程中也有一定的難點(diǎn)。所謂雙親合葬碑一般是指父母合葬碑，但通常情形下，死亡時(shí)間并不相同，所以對(duì)于埋葬的靈活性有明顯的要求。父母合葬墓碑一般分為兩種，即土葬和火葬。以前按照傳統(tǒng)的殯葬文化，土葬合葬碑是比較多的，即墓棺在碑的后面，且占地面積較大?，F(xiàn)在殯葬改革，火葬墓碑幾乎覆蓋全國(guó)，火葬的父母合葬碑則相對(duì)土葬碑的占地面積要小得多，但是也比普通墓碑的占地面積大一半，這種父母合葬碑的造型通常是在碑前做兩個(gè)墓穴，墓穴蓋單獨(dú)分開，以備不時(shí)之需。制作這種父母合葬碑，有一些要注意的要點(diǎn)。

首先要明確消費(fèi)者的需求，按需定做父母合葬墓才能保證滿足買家。多數(shù)時(shí)候，墓碑雕刻廠家需要提前做一些庫(kù)存商品，一是為了保證客人在有需要的時(shí)候可以隨時(shí)供應(yīng)，另一方面則是為了方便實(shí)地考察的采購(gòu)商有實(shí)物可以參考，但是父母合葬碑則很少。制作父母合葬碑要考慮到所有人審美觀念和消費(fèi)需求的不同，沒辦法正好滿足某一個(gè)人的需求，因而這種款型的墓碑一般以定制墓碑為主。

父母合葬墓的雕刻是墓碑藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)，通過線雕、浮雕等雕刻工藝雕刻而成的墓碑裝飾圖案，不僅可以增加墓碑的美感，加深墓碑的印象和個(gè)性特征，而且能夠通過圖案本身所蘊(yùn)含吉祥寓意傳達(dá)生者對(duì)逝者的美好祝愿，是墓碑的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)。

墓碑雕刻廠家在制作父母合葬碑的時(shí)候，著重考慮對(duì)稱性。合葬碑就像是一雙筷子一樣，一短一長(zhǎng)或者一大一小，再或是不同的用材，都會(huì)影響其美觀性，且會(huì)顯得有所偏袒某一方，也因此要非常注意。比如墓穴的尺寸、形狀要保持一致。同時(shí)，為了區(qū)分，有的會(huì)再蓋板上雕刻不同的圖案，一般是龍鳳線雕。龍鳳是中國(guó)古代神話中的神獸，有著深刻的文化內(nèi)涵，運(yùn)用在墓碑裝飾中，代表了生者對(duì)逝者美好的祝愿。

父母合葬墓由于使用屬性的特殊，一定會(huì)占用較大的土地面積。但是大，也應(yīng)當(dāng)要美觀，不能顯得很肥大，因而在進(jìn)行圖紙?jiān)O(shè)計(jì)時(shí)，要將美觀度考慮在其中。正是因?yàn)檫@些不同的需求，因此需要商家們用心去經(jīng)營(yíng)，去站在消費(fèi)者的考慮才能永久生存下去，這也就是閩商的一大生意原則之一換位思考。

在現(xiàn)代父母合葬墓雕刻中，無論是梅花、蓮花、松竹等花卉意象，龍鳳、麋鹿、仙鶴等動(dòng)物意象，還是山水、巖石、日月等環(huán)境意象，都可以通過線雕雕刻技法刻畫出來。比如上圖中的墓碑，在其碑柱、欄桿、抱鼓等部分，部分采用了線雕的雕刻技法，刻畫出了竹子、梅花、吉祥結(jié)等圖案，宛如一幅幅圖畫印在墓碑表面上，使墓碑看上去更加美觀、華麗。