最近，88歲的戴敦邦老先生入駐小紅書(shū)了。

一條視頻，圈粉6.6W，讓無(wú)數(shù)人見(jiàn)識(shí)了這位“民間藝人”的頂流魅力。

這股熱潮，也瞬間把我拉回了那個(gè)連環(huán)畫(huà)大師輩出的“黃金年代”。

點(diǎn)擊閱讀金哥介紹戴敦邦的文章：

關(guān)于連環(huán)畫(huà)名家，金哥最近跟大家聊過(guò)不少，如、、，以及被稱(chēng)為“南北二劉”的、等。

其實(shí)，當(dāng)時(shí)畫(huà)壇還有一對(duì)著名“CP”——南顧北劉。

北劉，指的還是劉繼卣。

南顧，便是咱們今天的主角，顧炳鑫。

《散花圖》

01

連壇“白貓圣手”

筆下的古典美人有多絕？

顧炳鑫，頭銜眾多。

他是20世紀(jì)中國(guó)連環(huán)畫(huà)“黃金時(shí)代”的代表性人物之一、新中國(guó)連環(huán)畫(huà)的開(kāi)拓者和奠基人之一，有“白描圣手”之美譽(yù)。

如果你正兒八經(jīng)地去網(wǎng)上搜索，看到的多是此類(lèi)介紹。

《反彈琵琶》

但，在熱門(mén)社媒上流傳最多、最廣的，則是這些古典仕女圖和人物造像。

繡面芙蓉，淵渟岳峙。

《步步生蓮花》

《田園詩(shī)人陶淵明先生造像》（左）

《易安居士李清照造像》（右）

《畫(huà)龍點(diǎn)睛圖》

《達(dá)摩圖》

這些大幅的人物畫(huà)，是顧炳鑫藝術(shù)生涯后期所繪。相比前作，在各種學(xué)術(shù)文章中少被人談及，卻是他晚年集大成之作的典范之一。

從各大網(wǎng)站近20年的拍賣(mài)記錄上看，這類(lèi)作品也占據(jù)了他個(gè)人作品成交量的大半。

價(jià)格從十?dāng)?shù)到數(shù)十萬(wàn)不等。

西冷印舍拍賣(mài)的《十二金釵》設(shè)色紙本

人民幣34.5W

榮寶齋曾出版過(guò)一本《榮寶齋畫(huà)譜 二四 顧炳鑫繪人物部分》，整理了大部分顧炳鑫所繪的人物畫(huà)。

其中，除獨(dú)立畫(huà)作，許多都是為古典文學(xué)創(chuàng)作的插圖。

《湘君湘夫人》

他的人物畫(huà)充滿(mǎn)了書(shū)卷氣和古典美，畫(huà)中人神態(tài)安詳，舉止優(yōu)雅，氣質(zhì)文靜，給人一種可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩的高潔之感。

同時(shí)略帶夸張變形，富有裝飾趣味。

《神女奔馬圖》

《鳳求凰》

著名連環(huán)畫(huà)家、線(xiàn)描大師賀友直在《榮寶齋畫(huà)譜 二四 顧炳鑫繪人物部分》中說(shuō)：

“炳鑫同志的畫(huà)，嚴(yán)謹(jǐn)中透露靈秀之氣，寫(xiě)實(shí)中溶入夸張手法，嚴(yán)肅中顯現(xiàn)幽默情趣，平穩(wěn)中暗含微妙變化。”

“他畫(huà)的仕女，工整典雅，麗而不俗。魯達(dá)、李逵，粗野而兼含嫵媚?！?/strong>

《曉?shī)y圖》

《李逵醉春》

顧炳鑫并非單一的傳統(tǒng)派或西化派，而是“兩條腿走路的”大師。

他既研究西方素描，練就了極強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)造型能力。又深諳顧愷之、李公麟、陳洪綬（陳老蓮）、任伯年等中國(guó)古代、近代大師的線(xiàn)描技法。

這使他筆下的人物結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確、動(dòng)態(tài)自然，筆觸勻挺流暢，剛?cè)岵?jì)。

《李白吟詩(shī)圖》

《嘗新酒》

與此同時(shí)，他也畫(huà)水墨。

以墨代線(xiàn)，用筆蒼勁老辣。小寫(xiě)意、大寫(xiě)意、潑墨、潑彩、皴擦等多種樣式均有體現(xiàn)。

《項(xiàng)羽與虞姬》

《吳彩鸞倚虎圖》

“墨分五色”的層次感取代了西畫(huà)的明暗關(guān)系，以及傳統(tǒng)工筆線(xiàn)描過(guò)于清晰的邊界。

讓他的作品與傳統(tǒng)工筆仕女的“工”拉開(kāi)了距離，更接近文人畫(huà)的“逸”。

《靈芝仙姑騎虎圖》

西方的理性、東方的韻致、工筆的嚴(yán)謹(jǐn)、寫(xiě)意的灑脫......被譽(yù)為顧氏功夫畫(huà)。

彼時(shí)，他不再受限于某家某法，而是以意馭筆，將畢生所學(xué)所精熔于一爐，鑄就了其晚年“集大成”的藝術(shù)豐碑。

《菩薩蠻》

配合運(yùn)筆行云流水，風(fēng)神飽滿(mǎn)的書(shū)法。

諸藝相生，渾然相成，深得“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”一體之三昧。

《把酒問(wèn)月》

02

自學(xué)成才的“野路子”

如何成了新連環(huán)畫(huà)“開(kāi)山人”？

雖說(shuō)顧炳鑫的人物畫(huà)價(jià)格不菲，但真論起其藝術(shù)上的貢獻(xiàn)與價(jià)值，還當(dāng)從連環(huán)畫(huà)談起。

1923年，顧炳鑫出生于上海閘北。

由于家境貧寒，戰(zhàn)火紛飛，光小學(xué)就輟學(xué)五次。

讀書(shū)的條件都沒(méi)有，更遑論藝術(shù)氛圍。

但他卻是個(gè)天生愛(ài)畫(huà)畫(huà)的，整日用木炭、樹(shù)枝，在墻壁和泥地上畫(huà)，不亦樂(lè)乎。

父母希望他以后做個(gè)賬房先生，為此把他所有的繪畫(huà)工具付之一炬。

但厭惡生意場(chǎng)爾虞我詐的顧炳鑫，全然不為所動(dòng)。

他成日“混跡”于上海灘的舊書(shū)店、裱畫(huà)店、畫(huà)廊，這些成了他的自學(xué)課堂。

機(jī)緣巧合下，經(jīng)人介紹進(jìn)入了“中華第四職業(yè)補(bǔ)習(xí)夜?！钡哪究搪?huà)班，借此打下了不錯(cuò)的繪畫(huà)基礎(chǔ)。

中國(guó)畫(huà)《一切權(quán)利歸農(nóng)會(huì)》

成年后為維持家計(jì)，他做翻砂工、測(cè)繪員、售票員、自行車(chē)修理工......仍不忘在閑暇間隙搞創(chuàng)作。

用藝辛、甘草、雨中鷲等筆名，在《民主》《周報(bào)》等刊物上發(fā)表了一些版畫(huà)和漫畫(huà)作品。

顧炳鑫版畫(huà)作品

《大地上》（上）

《藥》（下）

直到49年解放，他才將工作重心轉(zhuǎn)移到連環(huán)畫(huà)。

那時(shí)他敏銳地意識(shí)到，新時(shí)代、新生活，需要新的內(nèi)容和表達(dá)形式。

由此開(kāi)始致力于探索創(chuàng)新之路。

這個(gè)過(guò)程，大概可以歸結(jié)為四個(gè)字——借古開(kāi)今。

顧炳鑫白描作品《牡丹仙子》

顧炳鑫在全國(guó)各地搜羅了近2000冊(cè)古籍文獻(xiàn)，潛心研究中國(guó)古代版畫(huà)。

他認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)的線(xiàn)描語(yǔ)言在表現(xiàn)力方面，不亞于任何西方繪畫(huà)體系。而明清木版畫(huà)中那股精準(zhǔn)有力、不墜虛飾的線(xiàn)描氣質(zhì)，恰是連環(huán)畫(huà)藝術(shù)所應(yīng)追尋的。

陳洪綬（陳老蓮）作品

他將自己的研究成果與當(dāng)代藝術(shù)理念相融合，以多元技法創(chuàng)作各類(lèi)題材。

如，將西方素描與中國(guó)畫(huà)意境結(jié)合，創(chuàng)作中國(guó)革命故事《渡江偵察記》。

《渡江偵察記》

用中國(guó)的單線(xiàn)白描，畫(huà)外國(guó)題材《列寧在十月》《列寧在一九一八》。

《列寧在十月》

還有鋼筆連環(huán)畫(huà)（《藍(lán)壁毯》）、黑白畫(huà)（《黎明的河邊》）、彩墨連環(huán)畫(huà)（《英雄小八路）》、單線(xiàn)白描連環(huán)畫(huà)（《紅巖》）、自創(chuàng)結(jié)構(gòu)白描連環(huán)畫(huà)（《向陽(yáng)院的故事》）等。

《藍(lán)壁毯》

《英雄小八路》

他擅用長(zhǎng)線(xiàn)造型，尤其精于鐵線(xiàn)描和高古游絲描。

以前者立其骨格，顯其剛健；以后者傳其神韻，展其秀潤(rùn)。

而中鋒運(yùn)筆最得他喜愛(ài)。

顧炳鑫：“只有鋒正才能骨力強(qiáng)勁、血肉豐滿(mǎn)、神采飛揚(yáng)，才能畫(huà)出中國(guó)人獨(dú)有的精神氣度。”

《列寧在十月》

其中《渡江偵察記》《紅巖》分別獲第一、二屆全國(guó)連環(huán)畫(huà)評(píng)選二等獎(jiǎng)。

同名電影（《渡江偵察記》），也把他的連環(huán)畫(huà)作為參考范本。

《渡江偵察記》

一番不知疲倦的探索與“折騰”，為新連環(huán)畫(huà)開(kāi)辟了新的發(fā)展方向。他也因此被稱(chēng)為“新連環(huán)畫(huà)的開(kāi)拓者和奠基人”。

八十年代后，顧炳鑫因視力問(wèn)題難以繼續(xù)從事精細(xì)的連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作，但又不甘心就此封筆。

思來(lái)想去，忽覺(jué)研習(xí)大幅的中國(guó)人物畫(huà)，正當(dāng)其時(shí)。

《風(fēng)塵三俠圖》

自學(xué)成才，沒(méi)有師承，一生創(chuàng)作連環(huán)畫(huà)作品100余部，著作等身，繪人物上萬(wàn)。

顧炳鑫可謂是真正的學(xué)者型的“多產(chǎn)畫(huà)家”“全才畫(huà)家”“藝術(shù)多面手”。

《山鬼圖》

在其人物畫(huà)作的壓角章上，鐫刻著八個(gè)篆字：“惟專(zhuān)故精，惟變故神”。

正是他藝術(shù)精神的最佳注釋——因?qū)Ｗ⒍橛诰睿蚯笞兌_(dá)至化境。

03

“搞創(chuàng)作，要先深入生活?！?/b>

在顧炳鑫看來(lái)，連環(huán)畫(huà)的“生命”當(dāng)來(lái)自于生活。

其中不可或缺兩根筋骨：一是娓娓道來(lái)的故事情節(jié)，一是內(nèi)在流淌的人文精神。

唯有形神兼?zhèn)?，紙上人物方能血肉豐滿(mǎn)。

《競(jìng)賽沒(méi)有結(jié)束》

“故此，創(chuàng)作者要深入生活?！?/strong>他是這樣想的，也是這樣做的。

為了畫(huà)好《渡江偵察記》，他駐扎戰(zhàn)場(chǎng)遺址三個(gè)月，畫(huà)下成摞的速寫(xiě)與肖像。

為了助汪觀(guān)清完成《紅日》，他三次輾轉(zhuǎn)前往部隊(duì)溝通，為畫(huà)家爭(zhēng)取到了一段寶貴的軍旅體驗(yàn)。

創(chuàng)作《英雄小八路》時(shí)，他曾在福建當(dāng)兵三個(gè)月與戰(zhàn)士們共同生活；為捕捉《紅巖》的精神內(nèi)核，他與同伴踏遍了重慶白公館、渣滓洞......

《英雄小八路》

顧炳鑫在福建當(dāng)兵三個(gè)月

這份對(duì)藝術(shù)的敬畏，也并未止步于他的個(gè)人的創(chuàng)作。

八十年代后期，顧炳鑫將更多心力投注于教育事業(yè)，擔(dān)任上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系主任教授。

在兒子顧子易的回憶里，那段時(shí)間家中的畫(huà)案前，總是聚滿(mǎn)了人。

趙宏本和錢(qián)笑呆的《三打白骨精》、賀友直四易其稿的《山鄉(xiāng)巨變》、汪觀(guān)清的《紅日》、華三川的《白毛女》等許多經(jīng)典，都曾在此反復(fù)的探討與打磨。

趙宏本、錢(qián)笑呆《三打白骨精》

JC動(dòng)漫館 館藏

《山鄉(xiāng)巨變》賀友直

86年顧炳鑫還親赴美國(guó)紐約講學(xué)，他為此準(zhǔn)備數(shù)月，系統(tǒng)梳理了國(guó)畫(huà)的千年脈絡(luò)，據(jù)說(shuō)還制作了大量的幻燈片，舉辦藝術(shù)沙龍進(jìn)行教學(xué)演講傳播。

他的想法很淳樸，把這些好的中國(guó)作品和故事，原原本本地帶到世界面前。

《屈子圖》

2001年，連壇巨擘顧炳鑫于上海病逝，享年78歲。

顧老一生，從泥土與炭筆中走出，在筆墨丹青間找到了自己的藝術(shù)天地。

作為畫(huà)者，他融匯中西，游刃有余；作為學(xué)者，他博古開(kāi)今，為連環(huán)畫(huà)的發(fā)展摸索出新的道路；作為教師，他桃李滿(mǎn)天，將畫(huà)案前的燈火化為無(wú)數(shù)薪傳。

《品茶圖》

他不役于聲名，不囿于流派，唯從本心，筆耕至生命最后一刻。

斯人已逝，但其藝術(shù)生命將在紙間永續(xù)。

就像他筆下的人物，不必高聲言語(yǔ)，自有風(fēng)骨存于線(xiàn)條起伏之間。

《飛升圖》

-THE END-

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