瓷上丹青|張學(xué)文·青花綜合彩陶瓷藝術(shù)的文脈傳承與教育使命

文/翰藝

青花斗彩間，點線面交織出一位陶瓷藝術(shù)家的執(zhí)著與創(chuàng)新。

在景德鎮(zhèn)這片陶瓷藝術(shù)的熱土上，張學(xué)文教授以其獨特的藝術(shù)語言和前瞻性的設(shè)計思維，成為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域的重要革新者。他將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計理念相融合，開創(chuàng)了獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格，為陶瓷藝術(shù)的發(fā)展開辟了新的路徑。

1964年畢業(yè)答辯后全班同學(xué)與導(dǎo)師 施于人教授合影（左一張學(xué)文）

藝術(shù)傳承·從陶瓷學(xué)院到教授之路

張學(xué)文的陶瓷藝術(shù)生涯始于1964年，那一年他從景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系畢業(yè)。隨后，他被分配至原輕工業(yè)部陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所藝術(shù)室工作。

這段經(jīng)歷讓他深入接觸到陶瓷工藝的科學(xué)研究方法，為日后創(chuàng)新奠定了堅實基礎(chǔ)。1979年，隨著景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)（后并入景德鎮(zhèn)學(xué)院）的創(chuàng)辦，張學(xué)文轉(zhuǎn)入教育領(lǐng)域，開始了他長達(dá)數(shù)十年的教學(xué)生涯。

在教學(xué)中，他始終擔(dān)任《陶瓷造型設(shè)計》、《陶瓷設(shè)計基礎(chǔ)》和《畢業(yè)設(shè)計》等陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)主干課程。作為景德鎮(zhèn)學(xué)院的資深教授，他還兼任景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、蘇州工藝美院、江西工藝美院等多所高校的客座教授。他的教育理念超越了傳統(tǒng)的技藝傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和綜合藝術(shù)素養(yǎng)。

教育使命·專門培養(yǎng)大師的老師

張學(xué)文在陶瓷教育領(lǐng)域的貢獻(xiàn)尤為突出，被譽(yù)為“專門培養(yǎng)大師的老師”。他在原景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)任教三十余年，培養(yǎng)了大批陶瓷藝術(shù)人才。他首創(chuàng)的“陶瓷現(xiàn)代設(shè)計法”應(yīng)用于教學(xué)中，對啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高陶瓷藝術(shù)設(shè)計水平都發(fā)揮了重要作用。這一創(chuàng)新教學(xué)方法打破了傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的桎梏，為學(xué)生打開了全新的創(chuàng)作視野。

與北歐陶藝家交流上課

5、曾專程為山東省工藝美術(shù)大師授課、為景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、中國輕工陶瓷研究所、蘇州工藝美院等單位的國家藝術(shù)基金資助的高級人才培訓(xùn)班授課。並為國家教育部下達(dá)蘇州工藝美院電教微課教材庫編撰錄制項目擔(dān)任顧問和指導(dǎo)……。

總之，多年來一直為國內(nèi)外的人才培養(yǎng)孜孜不倦、嘔心瀝血，曾三易自編教材，其三十萬字的《陶瓷設(shè)計基礎(chǔ)》教材被輕工業(yè)出版社認(rèn)定為國內(nèi)急需和缺乏、內(nèi)容豐富和新穎、有價值的教材擬于出版。（因故未出版發(fā)行），除此還自制了大量教具和示范作品。他所親自教過的學(xué)生中，有很多都已經(jīng)是中國工藝美術(shù)大師、省級大師。張學(xué)文教授被人們贊稱為"大師的老師"、"大師的大師"。

張學(xué)文教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，動人事跡數(shù)不勝數(shù)。一次帶學(xué)生北京畢業(yè)考察，為了不影響學(xué)生的學(xué)業(yè)和教學(xué)計劃的完成，竟然甘當(dāng)"不孝之子"，堅守一線教學(xué)崗位，放棄作為長子回贛州為父奔喪，留下終身遺憾！

還有一次帶學(xué)生北京畢業(yè)考察期間，為遺忘行李誤上車的學(xué)生不受凍，放寬心，竟然通宵達(dá)旦，忍受北京11月中下旬刺骨寒風(fēng)，將自己的棉大衣讓給學(xué)生穿，因陪同該生而誤失火車坐位，從天津站到山東淄博……這種師德師風(fēng)，廣受學(xué)生們的尊敬和愛載！現(xiàn)今八十多歲高齡的張教授，還帶了幾位徒弟，意欲將自己的絕技和創(chuàng)造性思維方法，通過高校導(dǎo)師帶研究生和傳統(tǒng)師傅帶徒弟相結(jié)合的方式，傳承下去，發(fā)揚光大，"青出于藍(lán)而勝于藍(lán)"！

理論創(chuàng)新·設(shè)計方法論與綜合彩概念

張學(xué)文不僅在創(chuàng)作實踐中成果豐碩，在理論領(lǐng)域也建樹頗豐。他首創(chuàng)的“陶瓷現(xiàn)代設(shè)計法”新思維，包括模擬設(shè)計法、反常設(shè)計法和構(gòu)成設(shè)計法等創(chuàng)造性思維方式。其中的 《試談反常設(shè)計法》論文曾榮獲全國首屆陶瓷學(xué)術(shù)論文征評三等獎 ，體現(xiàn)了他在陶瓷理論領(lǐng)域的深厚造詣。

他提出的“陶瓷綜合彩”新概念，為陶瓷裝飾藝術(shù)開辟了新的可能性。這一概念打破了傳統(tǒng)陶瓷裝飾的界限，允許藝術(shù)家自由融合多種工藝和材質(zhì)，創(chuàng)造出前所未有的藝術(shù)效果。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院原副院長、教授楊永善評價道："張學(xué)文先生全面系統(tǒng)地研究`綜合裝飾’的方法和理論，填補(bǔ)了這個領(lǐng)域中的空白，為中國傳統(tǒng)陶瓷裝飾研究作出了重要的貢獻(xiàn)。"

藝術(shù)創(chuàng)新·青花與綜合彩的突破

在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，張學(xué)文突破了傳統(tǒng)青花藝術(shù)的局限，開創(chuàng)了青花與青花斗彩點線面構(gòu)成設(shè)計的新形式。

他的作品融中華民族民間傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計新潮為一體，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。他巧妙地將中國白描繪畫與西洋素描色彩相結(jié)合，將民族圖案語匯與超時空浪漫手法相融合。在他的青花花卉作品中，常以中國傳統(tǒng)圖案的“整體完美”觀，超時空、超地域地將春夏秋冬不同季節(jié)、東西南北不同地域的花卉完整地共生在同一枝上。他的青花斗彩藝術(shù)更是備受青睞。所斗的釉上彩飾用工整遒勁而又清淡細(xì)膩的中國繪畫白描手法勾勒花朵形象，用西洋繪畫色彩學(xué)的色相、明度、純度三要素變化為基礎(chǔ)。注重色彩的冷暖對比和自然過渡，色彩雅麗豐腴，使之與釉下青花挺健剛毅的勾線和層次豐潤的分水融合得恰到好處。

藝術(shù)特點·點線面的交響與造型創(chuàng)新

張學(xué)文的藝術(shù)風(fēng)格獨具特色，主要有五大類別：

其一是“青花”，青花是張學(xué)文陶瓷藝術(shù)的重要組成部分。他既有濃厚的傳統(tǒng)技藝功底，又有強(qiáng)烈的現(xiàn)代裝飾意識，作品氣勢大度。其工筆之作線條酣暢有力、分水層次豐腴；其寫意之作注重裝飾構(gòu)圖、筆墨意趣高雅。其作品五大特色：刻意處理青白虛實關(guān)系；巧妙分布濃淡干濕關(guān)系；大膽運用圖案規(guī)律和裝飾程式；善于經(jīng)營點、線、面三者之關(guān)系；講究裝飾的立體效果及與造型的關(guān)系。

其二是“青花斗彩”，將有其獨特個性的新彩與別具一格的青花藝術(shù)相結(jié)合，形成了獨有的、令人青睞的青花斗彩藝術(shù)。將枝葉抽象概念地、以勾線工整、青翠素雅的青花描繪之，所斗釉上彩花頭卻具象地精致描繪，色調(diào)雅麗、變化豐富，釉上釉下冷暖爭奇斗艷，卻又相映相襯，諧和吻合。

其三是“綜合彩”，這類作品構(gòu)思新穎、手法獨特、形式感強(qiáng)、品位高雅，正是作者藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)高超、思路寬廣活躍、創(chuàng)造精神開拓、文化底蘊(yùn)深厚的集中反映。他擅用無光粗澀與光潔滋潤的材質(zhì)肌理進(jìn)行強(qiáng)烈對比，在對比中寄寓諧和；常用彩繪與雕刻兩種不同工藝相結(jié)合。其高溫刻瓷將形象的素描關(guān)系刻畫得精致入微，別有雅趣。

其四是“新彩”，新彩藝術(shù)與景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)畫法有所不同，相異之處主要在于色彩的應(yīng)用不墨守成規(guī)，吸收西洋畫法，注重裝飾色彩色相、明度、純度“三要素”構(gòu)成，講究光色的色彩變化和明暗的素描關(guān)系。色彩變化豐富而又過渡自然，用色大膽而又和諧高雅。在構(gòu)圖上多采用圖案的裝飾手法和骨格形式；在形象上采用中國繪畫的白描技法和形象描繪，將中國畫法、西洋畫法、圖案裝飾畫法有機(jī)地融為一體，風(fēng)采優(yōu)雅、品位獨特，有其個性。

其五是“產(chǎn)品設(shè)計”，他從事陶瓷設(shè)計教學(xué)與設(shè)計創(chuàng)作六十余年，有著豐富的設(shè)計經(jīng)驗和精深的理論水平，尤其是首創(chuàng)的“陶瓷現(xiàn)代設(shè)計法”，將設(shè)計水平提升得更高。除以設(shè)計理念進(jìn)行藝術(shù)陶瓷的創(chuàng)作外，還為企業(yè)廠家設(shè)計了不少餐具、茶具、文具、燈具、酒具以及禮品瓷、紀(jì)念瓷等日用陶瓷，凸顯出他在陶瓷藝術(shù)造詣上的全面、高深、經(jīng)典。

在擔(dān)任法 國利摩日第三屆國際陶瓷設(shè)計大賽評委時出席開幕式

中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷系主任、享受國務(wù)院終身成就獎教授張守智這樣評價他的貢獻(xiàn)：“張學(xué)文的陶瓷藝術(shù)最成功之處，就在于他用設(shè)計的理念、陶瓷的語言，開辟了自我一方的藝術(shù)天地，創(chuàng)立了與眾不同的藝術(shù)語言，闖出了風(fēng)韻獨特的藝術(shù)道路?！?/p>

在當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展和傳承與創(chuàng)新的節(jié)點上，張學(xué)文教授以六十余年的教學(xué)成果和創(chuàng)作實踐，向時代、向社會、向后代交出了滿意的答卷。他原創(chuàng)的青花和青花斗彩新形式、新風(fēng)格、新符號以及他創(chuàng)立的"陶瓷現(xiàn)代設(shè)計法"新思路與"陶瓷綜合彩"新概念，都將在景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展史上留下濃重的一筆，為后世留下一份寶貴而豐碩的陶瓷文化藝術(shù)遺產(chǎn)。