茗山長(zhǎng)老 講經(jīng)

南無(wú)大行普賢菩薩

◆ 經(jīng)文

“善男子，使諸眾生，若聞若信此大愿王，受持讀誦，廣為人說(shuō)。所有功德，除佛世尊，余無(wú)知者?！?/p>

◆ 解

這是普賢菩薩向與會(huì)大眾以及我們勸持十法行。如果一切眾生，聽(tīng)聞堅(jiān)信這十大愿王，并且受持、閱讀、諷誦、演說(shuō)、書(shū)寫(xiě)(從十法行中點(diǎn)出六種法行),功德將不可思議。本來(lái)，單提一行諷誦，即獲五種勝果，現(xiàn)在再略舉六行，功德當(dāng)然更為廣大。

這廣大功德，眾生不知。三乘(人天乘、聲聞乘、緣覺(jué)乘)雖知亦不完美，惟佛與佛，方能究竟。這里普賢菩薩大慈悲心，敦勸善財(cái)及在會(huì)大眾，也包括我們，依十法行，精進(jìn)修持。

我也學(xué)普賢菩薩，奉勸各位幾句：以上已講十大行愿，一門(mén)可攝九門(mén)同修。以此為例，于十法行，也請(qǐng)大家觀察自己的因緣。有能講演者，即修演說(shuō)開(kāi)示這一行。這一行也就包括其他九行。

例如，書(shū)寫(xiě)，我講經(jīng)必須依據(jù)經(jīng)文寫(xiě)筆記；供養(yǎng)，講經(jīng)前和講經(jīng)后，每次我都要拈香禮佛，這是三業(yè)供奉；轉(zhuǎn)施，我把佛菩薩的經(jīng)文和祖師的開(kāi)示，轉(zhuǎn)告你們；聽(tīng)聞，過(guò)去我也是聽(tīng)老法師所講，看了記錄才講的；閱讀，講經(jīng)前，我寫(xiě)講稿前，必須閱讀經(jīng)文，理解經(jīng)文，備課就是閱讀；受持，每天都持誦懺悔文，誦懺悔偈；諷誦，我同大家一起念誦、唱誦；思維，講經(jīng)、備課、書(shū)寫(xiě)，都是要通過(guò)思考的；修習(xí)，同上。

我講經(jīng)如此，你們聽(tīng)經(jīng)也是如此。希望大家聽(tīng)了想一想，奉勸諸位，聽(tīng)經(jīng)聞法，多多讀誦受持，印經(jīng)結(jié)緣，常修佛因。

◆ 經(jīng)文

“是故汝等聞此愿王，莫生疑念，應(yīng)當(dāng)諦受。受已能讀，讀已能誦，誦已能持，乃至?xí)鴮?xiě)，廣為人說(shuō)?！?/p>

◆ 解

此勸善財(cái)及與會(huì)大眾，聞此十大愿王，勿生疑念，真實(shí)受持，誠(chéng)心受持。(諦，真實(shí)不虛也。)受了才能讀，讀了才能誦，誦了才能記住不忘，堅(jiān)持修行，直至?xí)鴮?xiě)，到各處宣說(shuō)給更多的人聽(tīng)聞，讓大家都修行普賢菩薩十大行愿。

◆ 經(jīng)文

“是諸人等，于一念中，所有行愿，皆得成就。所獲福德無(wú)量無(wú)邊。能于煩惱大苦海中，拔濟(jì)眾生令其出離。皆得往生阿彌陀佛極樂(lè)世界?！?/p>

◆ 解

這是稱贊以十法行修持十大行愿的殊勝功德。這里包括了自利和利他兩個(gè)方面。自利，可仗普賢十大愿王之力，所修十大行愿，皆能圓滿具足。所獲得的福報(bào)，都聚集于你一身。利他，能于煩惱苦海中，拔濟(jì)眾生，往生極樂(lè)世界。這是最大最究竟的利益。往生極樂(lè)，約事說(shuō)，由于十大愿王引導(dǎo)其人往生到西方過(guò)十萬(wàn)億佛土的極樂(lè)世界。約理論，于一念頃，生極樂(lè)國(guó)。一念清凈，心凈則國(guó)土凈，當(dāng)下即是極樂(lè)世界。

(以上長(zhǎng)行盡，以下偈頌略。)

注：此稿是恩師茗公上人在覺(jué)真法師記錄整理的基礎(chǔ)上作進(jìn)一步修改后，覺(jué)平依茗師修改后之講稿整理而成。

完結(jié)

-FIN-

來(lái)源 | 《茗山長(zhǎng)老講經(jīng)集》

責(zé)編 | 妙 性

編輯 | 持 之