中醫(yī)總能在關(guān)鍵時刻顯靈

儒家就像村口大爺總有理

隨著《》，并派自己的親信擔(dān)任新的董事長、總經(jīng)理，一位山東網(wǎng)友看不下去了。

他強(qiáng)調(diào)指出：「山東企業(yè)守正創(chuàng)新，不可能發(fā)生這樣的事?！?br/>

并發(fā)出天問：「為何江浙企業(yè)頻頻傳出企業(yè)無法代際傳承現(xiàn)象？」

這個帖子在小紅書上很火，看了大概，邏輯應(yīng)該是下面這種：

• 娃哈哈事件之根本，就是宗家不滿足30%的持股權(quán)，意欲擴(kuò)大股份甚至100%股權(quán)上控制企業(yè)——這個基礎(chǔ)就錯了，是國資想賣給宗家，價格談不攏。當(dāng)然，他可能永遠(yuǎn)想不通，竟然還有不想控制企業(yè)的政府。

• 這幾年，江浙企業(yè)頻頻傳出企業(yè)無法代際傳承現(xiàn)象，究其根本，是江浙經(jīng)商從始至終目的是「最大化家族致富」，所謂財富杠桿拉到底，第一代企業(yè)家尚可平衡公司和家族的利益關(guān)系平衡，近幾年中國企業(yè)密集出現(xiàn)董事長換代期（第一代企業(yè)年紀(jì)太大不得不退任），江浙企業(yè)普遍出現(xiàn)再換了一波人就完全倒向家族利益乃至出現(xiàn)不惜掏空企業(yè)的行為。

• 反觀山東企業(yè)，則深受儒家思想熏陶。儒家思想之根本在商業(yè)上就是代際傳承、精英主義和集體主義：近七八年的山東大企業(yè)管理層換代 90%都是越換越好，越換越新，守正創(chuàng)新越戰(zhàn)越猛。即便一些山東非股份制的100%國有股權(quán)國企，也出現(xiàn)很明顯的集體主義辦好企業(yè)的趨勢。山東企業(yè)是精英主義的文化熏陶，把公司利益總體放在個人、家族利益之上，大賬是企業(yè)，小賬是自己，大賬小賬分得清，基本原則就是大賬翻車小賬也沒了。——我高中時背的政治課答案，就是社會主義的大河小河說，大河有水小河滿，跟這個說法很相似。由此也可得出結(jié)論：社會主義一定戰(zhàn)勝資本主義。

• 總結(jié)1：山東企業(yè)隨著時間流逝越做越好，今天70分、明天80分，后天搞一搞 90分了；江浙的企業(yè)文化則是賺快錢，努力實現(xiàn) 5-10年努力賺完爺孫三輩子錢。

• 結(jié)論2：山東經(jīng)濟(jì)越搞越好，背后的商業(yè)邏輯就是守正創(chuàng)新、代際傳承。

我懷疑他考公不及格，從一開始的事實基礎(chǔ)就錯了。

接著，他只分析了幾家企業(yè)，卻沒有分析面上的情況。比如說，山東有多少民企，傳承優(yōu)秀的有多少。只講個案不講比例，這就是中醫(yī)邏輯。

如果再進(jìn)一步講儒家，我只知道「君子喻而義，小人喻于利」，談利本身就違背儒家道德，是可恥的。你一個儒家傳人，在這大談民企發(fā)展，是否背叛？

反倒是在南宋時期的江浙一帶，以浙東學(xué)派為代表的當(dāng)?shù)厥咳?，對儒家傳統(tǒng)作了大幅修訂，比如狀元陳亮就提出「義利并舉」，走出了儒家傳統(tǒng)，才有了江浙人不恥于談利的地域文化傳統(tǒng)。

比如葉適和陳亮他們提出的「農(nóng)商互藉」，直接顛覆了儒家的士農(nóng)工商高低劃分，將儒家眼中的「賤民」工商，提到與農(nóng)民同等的地位，這才有了江浙自南宋以來的工商業(yè)大發(fā)展。

這位山東人有一點沒說錯，就是江浙不守孔孟之道，才有了今日的繁榮。

奇怪的是，他又拿山東的工商業(yè)來對比江浙，孔子聽了估計又要「道不行，乘桴浮于?！沽?。

山東人應(yīng)該學(xué)陸游，要求后人「出則為仕，入則為農(nóng)」，這樣才是謹(jǐn)守圣人教誨。

但這位山東網(wǎng)友提出的民營企業(yè)傳承難題的確存在。

去年一位退休省領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)銜做了個有關(guān)的課題，我也參與了其中一部作品的編撰?？傮w而言，產(chǎn)權(quán)、計生導(dǎo)致的家族成員凋零、產(chǎn)業(yè)迭代、營商環(huán)境等問題導(dǎo)致了很多傳承難題。

我在寫家傳的過程中，也見到過很多為難的第一代企業(yè)家。

但如果覺得山東儒家能治百病，那真是「笑死個蒼蠅」了。

首先得問，山東有娃哈哈老板宗慶后這樣的首富嗎？甚至，作為經(jīng)濟(jì)大省，山東連排名前10的富豪也沒有過。

父母或我們自己出生的那天，報紙上登了什么新聞？我有精美的電子報可以提供：

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